গগনৰ কালিদাসের #ान्नैक मननकामन छूना । कानरमं गाशरब डूनमा श्य ना । शश शमब्र, याश शन्थ, बाश शशक्र, शश शबब, यांश भट्नाश्छ, यांश श्थकब्र, डाशहै ७ई नमान कांनrभ অপৰ্যাপ্ত, পাঙ্কত,রাশি রাশি, অপরিমেয়। আর যাহা গভীর, ফুস্তর, চঞ্চল, ভীমনাদী, তাহাই এই সাগরে ৷ সাগরবং সেক্ষণীয়রের এই অনুপম নাটক, হৃদয়োদ্ধত বিলোল তরঙ্গभांव्नांग्न সংস্কুন্ধ; দুরন্ত রাগ দ্বেষ ঈর্ষ্যাদি ৰাতায় সস্তাড়িত ; ইহার প্রবল বেগ, হ্রস্ত কোলাহল, বিলোল উৰ্ম্মিলীলা,— श्रावाब देशद्रे भर्भूतमैौनिया, हेशद्र अंनख् श्रांप्लांकहून थtण”, ইহার জ্যোতিঃ, ইহার ছায়া, ইহার রত্নরাজি, ইহার মৃদ্ধ গীতি— সাহিত্যসংসারে দুর্লভ । তাই বলি, দেসদিমোন শকুন্তলার তুলনীয়া নহে। ভিন্ন छांउँौदछ डिग्न आउँौtब फूशनैौब्र नरश् । उिग्न बांडीौग्र ८कन বলিতেছি, তাহার কারণ আছে। ভারতবর্ষে যাহাকে নাটক বলে, ইউরোপে ঠিক তাহাকেই नाप्लेक दएरा मा । डेउग्र ८नौम्न नाप्लेक नृशकावा बर्राप्ले, किश्व ইউরোপীয় সমালোচকেরা নাটকার্থে আর একটু অধিক বুঝেন। র্তাহারা বলেন যে, এমন অনেক কাব্য আছে—যাহা দৃশু কাব্যের আকারে প্রণীত, অথচ প্রকৃত নাটক নহে। নাটক নহে বলিয়া যে এ সকলকে নিকৃষ্ট কাব্য বলা যাইবে এমত নহে —তন্মধ্যে অনেকগুলি অত্যুৎকৃষ্ট কাব্য, যথা গেটে প্রণীত ফঃ ७बर बाहेब्रम यीउ भानष्कुज्र–किरु उँ९ङ्कप्टे श्डेक निङ्गहे इसेक —ঐ সকল কাৰ্য, নাটক নহে। সেক্ষপীয়রের টেম্পেষ্ট এবং কালিদাসকৃত শকুন্তলা, সেই শ্রেণীর কাব্য, নাটকাকারে अझुइझडे উপাখ্যান কাব্য; কিন্তু নাটক নহে। নাটক নহে জ্বলিলে এতদুভয়ের নিন্দ হইল না, কেন না এরূপ উপাখ্যান
