বিবিধ সমালোচন । করিয়াছেন । প্রথম লিৱহে তাহার ষে গুরুতর শোক উপস্থিত হইয়াছিল, তাহ পূৰ্ব্বে বর্ণিত হইয়াছে। কালসহকারে সে শোকের লাঘব জন্মিবার সস্তাবনা ছিল । কিন্তু তাহ ঘটে নাই; সৰ্ব্বসন্তাপহৰ্ব কাল এই সস্তাপের শমতা সাধিতে পারে माझे । অনির্ভিন্নগভীরত্বাদস্তুগু চঘনব্যথ: | পূটপাক প্রতীকাশে। রামস্য করুণোরসঃ (১) এইরূপ মৰ্ম্ম মধ্যে রুদ্ধ সস্তাপে দগ্ধ হইয়া রাম, পরিক্ষীণ শরীরে রাজকৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতেন। রাজ কৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকিলে, সে কষ্টের তাদৃশ বাহ প্রকাশ পায় না; কিন্তু আজ পঞ্চবটীতে আসিয়া রামের ধৈর্য্যাবলম্বনের সে উপায়ও নাই ! এ আরার সেই জনস্থান ; পদে২ সীতাসহবাসের চিহ্নপরিপূর্ণ। এই জনস্থানে কতকাল, কত সুখে, সীতার সহিত বাস করিয়াছিলেন, তাহা পদে২ মনে পড়িতেছে। রামের সেই দ্বাদশ বৎসরের রুদ্ধ শোক প্রবাহ চুটিয়াছে—সে প্রবাহুবলে, এই গোদাবরী স্রোপ্ত:স্থলিত শিলচয়ের ন্যায় রামের হৃদয়পাষাণ আজি কে{থায় যাইবে, কে বলিতে পারে ? জনস্থানবাহিনী করুণtভ্রাবিত নদীগুলিন দেখিল যে আজি বড় বিপদ। তখন মুরল। কল কল করির গোদাবরীকে বলিতে চলিল, “ ভগবতি । সাবধান থাকিও—আজ রাসের বড় বিপদ । দেখিও রাম যদি মুচ্ছ যান, তবে তোমার জলকণাপুৰ্ণ শীতল তরঙ্গের বাতাসে মুছ২ তাহার মৃচ্ছ ভঙ্গ করিও ।” রঘুকুল দেবতা ভাগীরথী এই শোকতপনfতপসন্তাপ হইতে রামকে রক্ষা করিবার জন্য এক সৰ্ব্বসন্তাপসংহারিণী ছায়াকে জনস্থানে T(s) अविष्ट्रलिङ ठाउँोत्रङ्ग इङ्खुद झाङ्ग बयाङ्कक्ष, र्य ३नानाङ्गं ব্যঙ্গ রামের সন্তাপ মুখবন্ধ পাত্র মধ্যে পাকের সন্তাপুর ন্যায় দহিরে প্রকাশ পায় না । த
- २
