ՀԵ বিবিধ সমালোচন । পাঠাইলেন। সেই ছায়ার স্নিগ্ধতায় অদ্যাপি ভারতবর্ষ মুগ্ধ রহিয়াছে। সেই ছায়া হইতে কবি এই তৃতীয়াঙ্কের নাম রাখিস্বাছিলেন “ছায়া ।”—এই ছায়, সেই বহুকালবিস্তৃতা, পাতাল প্রবিষ্ট, শীর্ণ দেহমাত্রবিশিষ্ট হতভাগিনী রামমনোমোহিনী गैौऊांद्र झांब्रां । সীতা লৰকুশকে প্রসব করিলে পর, ভাগীরথী এবং পৃথিবী বালক দুইটিকে বাল্মীকির আশ্রমে রাখিয়া সীতাকে পাতালে লইয়া গিয়া রাখিয়াছিলেন। অদ্য কুশলবের জন্মতিথি—সীতাকে স্বহস্তাবচিত কুম্নমাঞ্জলি দিয়া পতিকুলাদিপুরুষ স্বৰ্য্যদেবের পূজা করিতে ভাগীরথী এই জনস্থানে পাঠাইলেন। এবং আপন দৈবশক্তিপ্রভাবে রঘুকুলবধুকে অদর্শনীয়া করিলেন। ছায়ারূপিণী সীতা সকলকে দেখিতে পাইতেছিলেন । সীতাকে কেহ দেখিতে পাইতেছিল না । সীতা তখন জানেন না যে, রাম জনস্থানে আসিয়াছেন। সীতাও আসিয়া জনস্থানে প্রবেশ করিলেন। তখন র্তাহার আকৃতি কিরূপ? তাহার মুখ “পরিপাণ্ডুদুৰ্ব্বল কপোলসুন্দর’— কবরী বিলোল—শারদাতপসন্তপ্ত কেতকী কুম্মান্তর্গত পত্রের ন্যায়, বন্ধনবিচুত কিসলয়ের মত, সীতা সেই অরণ্যে প্রবেশ করিলেন। জনস্থানে তাহার গভীর প্রেম! পূৰ্ব্বমুখের স্থান দেখিয়া বিস্তুতি জন্মিল—আবার সেই দিন মনে পড়িল । যখন সীতা রামসহবাসে এই বনে থাকিতেন, তখন জনস্থান বনদেবতা বাসস্তীর সহিত র্তাহার সখীত্ব হইয়াছিল। তখন সীত। একটি করিশাবককে স্বহস্তে শল্লকীর পল্লবীগ্রভাগ ভোজন করাইয়া পুত্রের ন্যায় প্রতিপালন করিয়ছিলেন। এখন সেই কfরশাবকও ছিল। এইমাত্র সে বধুসঙ্গে জলপানে গিয়াছে। এক মত্ব মূৰ্খপতি আসিয়া অকস্মাং তৎপ্রতি আক্রমণ করিল। সীতা
