@8 বিবিধ সমালোচন। চিত্তরঞ্জন ভিন্ন গ্রন্থকারের অস্ত উদ্দেগু থাকে না; এবং তাছাতে ल्लेिखब्रश्चtनांगरषांश्रेिष्ठ छिब्र चांद्र किडू थां८क७ मा । किड cन সকলকে উৎকৃষ্ট কাব্য বলিয়া গণ যাইতে পারে না। यनि छिंखब्रअनई कांप्वाग्न डेरकथं7 इईल, उट्व ८दइांरभङ्ग फार्क cनांब कि ? * कांtदा० फ़िडब्रश्चन इग्न, *उब्रक्ष् ८५नांग्र७ क्रिखब्रअन श्ब्र । दब्र१ अप्नाकब्रहे थैवान्दश अ८भक ७क वांछि শতরঞ্চ খেলায় অধিক আমোদ হয় । তবে তাছাদের পক্ষে কাৰ্য হইতে শতরঞ্চ উৎকৃষ্ট বস্ত ? এবং স্কটু কালিদাসাদি অপেক্ষ একজন পাকা খেলোয়ার বড় লোক ? অনেকে বলিবেন যে, कांवT@ॉलख अॉनन दिखक्ष श्रांनना-cनहे छन7 कीtवTद्र ७ কবির প্রাধান্য । শতরঞ্চের আমোদ অবিশুদ্ধ কিসে? এরূপ তর্ক যদি অযথার্থ না হয়,তবে চিত্তরঞ্জন ভিন্ন কাব্যের মুখ্য উদ্দেশ্য আর কিছু অবশ্য আছেই আছে। সেটি কি ? অনেকে উত্তর দিবেন, “ নীতিশিক্ষা ” যদি তাহ৷ সত্য হয়, তবে, “ছিতোপদেশ” রঘুবংশ হুইস্তে উৎকৃষ্ট কাব্য। কেন না বোধ হয়, ছিতোপদেশে রঘুবংশ হইতে নীতি বাহুল্য আছে। সেই হিসাবে কথামালা হইতে শকুন্তলা কাব্যাংশে অপকৃষ্ট । - কেহই এ সকল কথা স্বীকার করিবেন না । যদি তাহা না করিলেন, তবে কাব্যের মুখ্য উদ্দেশ্য কি ? কি জন্য শস্তরঞ্চ খেলা ফেলিয়া শকুন্তলা পড়িব? কাব্যের উদেশ্য নীতিজ্ঞান নহে–কিন্তু নীতিজ্ঞানের যে উদ্দেশ্য, কাব্যেরও সেই উদ্দেশ্য। কাব্যেয় গেীণ উদ্দেশ্য মন্থয্যের চিত্তোৎকর্ষ সাধন-চিত্তশুদ্ধি জনন। কবির জগতের
- বেস্থাম বলেন, আমোদ সমান হইলে কাব্যের এবং পুশি খেলার একই দর।
