as বিবিধ সমালোচন। ; 敏结 এমত স্থনর আছে, যে ভারতচত্রের রচনার মধ্যে তত্তলা কিছুই নাই । কিন্তু কবিওয়ালাদিগের अधिकां९णं ब्रफबl, अथाकब्र ७ অশ্রাব্য সন্দেহ নাই। (আধুনিক কবিদিগের মধ্যে মাইকেল भधूरमन नख ७क बन अङ्क९ङ्गडे । cश्म वाडूब गैौउिकारबाब মধ্যে এমত অংশ অনেক আছে, যে তাছা বাঙ্গালী ভাষায় कूलनां ब्रेश्डि ।) সকলই নিয়মের ফল । সাহিত্যও নিয়মের ফল। বিশেষ বিশেষ কারণ হইতে, বিশেষ বিশেষ নিয়মানুসারে, বিশেষ বিশেষ ফলোৎপত্তি হয়। জল উপরিস্থ বায়ু এবং নিম্নস্থ পৃথিবীর অবস্থানুসারে, কতকগুলি অলংঘ্য নিয়মের অধীন হইয়া, কোথাও বাষ্প, কোথাও বৃষ্টিবিন্দু, কোথাও শিশির, কোথাও হিমকণা বা বরফ, কোথাও কুজফটিকা রূপে পরিণত হয়। তেমনি সাহিত্যও দেশভেদে, দেশের অবস্থা ভেদে, অসংখ্য নিয়মের বশবৰ্ত্তী হইয়া রূপান্তরিত হয়। সেই সকল নিয়ম অত্যন্ত জটিল, দুজ্ঞেয়, সন্দেহ নাই ; এ পর্য্যস্ত কেহ তাহার সবিশেষ তত্ত্ব নিরূপণ করিতে পারেন নাই। কোম্ৎ বিজ্ঞান সম্বন্ধে যেরূপ তত্ত্ব আবিষ্কৃত করিয়াছেন, সাহিত্য সম্বন্ধে কেহ তন্দ্রপ করিতে পারেন নাই। তবে ইহা বলা যাইতে পারে, যে সাহিত্য দেশের অবস্থা এবং জাতীয় চরিত্রের প্রতিবিম্ব মাত্র। যে সকল নিয়মানুসারে দেশভেদে, রাজবিপ্লবের প্রকার ভেদ, সমাজবিপ্লবের প্রকার ভেদ, ধৰ্ম্মবিপ্লবের প্রকারভেদ ঘটে, সাহিত্যের প্রকার ভেদ সেই সকল কারণেই ঘটে। কোন ८कान हेखेरब्रार्नौब्र अइकांद्र नाश्रिङाद्र नप्त नभारखन्न श्रांउाख्রিক সমৃদ্ধ বুৰাইতে চেষ্টা করিয়াছেন। বকুল ভিন্ন কেছ বিশেষ রূপে সুপ্রিম করেন নাই, এৰং জিৰা বস্তুপ্রিয় ৰঙ্কের সঙ্গে क्रान्ता निश्८िडाब शवक किङ्ग अन्न।\ मष्ट्रबाझ्खि श्रेरच् १ई
