ჯ&ყხ^ বিভূতি-রচনাবলী ক্ষেমদাস বল্পেন—ম, তোমাকে প্রেমভক্তি দেবার জন্তই ওই সব দেবদেবী আসেন-আরও আসেন তুমি মেয়েমানুষ বলে—হাজার অদ্বৈতবাদী হোলেও এখন তোমাদের মন এই এদের মত কঠোর, নীরস, শুষ্ক হয়ে ওঠেনি। তুই তোমার কাছে আসেন, কই এর কাছে তো আসেন না ? এলে আমল পাবেন না বলেই আসেন না । ভগবানও প্রেমভক্তির কাঙাল, যে ভক্ত তারই কাছে লোভীর মত ঘোরেন। যে প্রেমভক্তি দিতে পারবে না, তার কাছে তো তিনি— সন্ন্যাসী বাধা দিয়ে বিরক্তির স্বরে বল্লেন--আঃ, তোমার ওই সব অসার, ফাক ভাবুকতাগুলো রাখবে দয়া করে ? ওতে আমার গা ধিন্ ধিম্ করে সত্যি বলচি। যত খুশি প্রেমভক্তি বিলোও গিয়ে তোমার সেই বৈষ্ণবাচার্যের আখড়ায়—আমাদের আর শুনিও না—যত খুশি কাব্যরচনা কর বৃন্দাবন আর চাদের আলো আর কদম্বমূল নিয়ে সেখানে বসে। ক্ষেমদাস বলেন- তোমাকেও একদিন ভক্তির ক্ষুরে মাথা মুডুতে হবে হে কঠোর জ্ঞান-মার্গী সন্ন্যাসী । আমার নাম যদি ক্ষেমদাস হয়— সন্ন্যাসী বল্লেন-আচ্ছা, এখন বন্ধ করে । তুমি আমাকে বলচো নীরস । তোমাকে আমি এমন এক জ্ঞানীর কাছে নিয়ে যাবে যিনি সম্পূর্ণ নাস্তিক, জড়বাদী। পঞ্চভূতের বিকারে এই বিশ্ব স্বষ্টি হয়েচে বলেন । ঈশ্বর মানেন না, স্বষ্টিকর্তা মানেন না ; আত্মাকে বলেন পঞ্চভূতের বিকার, জড়ের ধর্মে আপনা-আপনি স্বষ্টি হয়েচে, আপনা-আপনিই 'একদিন লয় হবে-এই মত পোষণ করেন । 廳 —কে ? লোকায়ত দর্শনের কর্তা চার্বাক ? —চার্বাক নন, তার প্রভাবান্বিত কোনো শিশু । —কি অবস্থা লাভ করেচেন ? —স্থাখুবৎ অচলাবস্থা। খুব উচ্চ স্তরেই আছেন, পুরুষকারের বলে উন্নত ভূমি লাভ করেচেন, কিন্তু মুক্তি হয়নি। এর মধ্যে হবার পৃথিবী ঘুরে এসেছেন। বলেন, এও জড়ের ধর্ম ! মুক্তি বলে কিছু নেই। ঈশ্বর মিথ্যা ! কাকে তিনি উপাসনা করবেন ? পুনর্জন্মে দুঃখিত নন। জন্মাম্বুরীণ স্বতি জলজল করচে মনে। — কি অবলম্বনে আছেন ? —জড়ের ধর্ম পরীক্ষা করেন। তরুণ শিশুদের মধ্যে প্রচার করেন। পৃথিবীতে বহু তরুণদলকে যুগে যুগে প্রভাবান্বিত করচেন জড়ধর্মের একচ্ছত্রত্ব প্রতিপাদনের জন্তে । ব্যাসক্তি-শূন্ত, উদার পুরুষ । * , —মৃত্যুর পরে দেহধ্বংসে আত্মা থাকে দেখেও জড়বাদী ? —ই । বলেন, ওটাও জড়ের ধর্ম। গুটিপোকা দেহত্যাগ করে প্রজাপতি হচ্চে এও তো দেখা যায়। আবশুক কি ঈশ্বপ্নকে টেনে জানবার ? ক্ষেমদাস কানে আঙুল দিয়ে বল্পেন-ওঁ বিষ্ণু ওঁ বিষ্ণু, শুনতে নেই এসব কথা । —কেন শুনতে নেই ? এই স্তাখে তোমাদের অস্থদীরত্ব । আমরা বলি, ব্ৰহ্মই জগতের লব হয়ে আছেন । নাস্তিক যিনি তিনি ব্রহ্মের বাইরে নন । ব্রহ্মের মধ্যে থেকে তিনি একথা
