Se গড়ে উঠেছে। এরকম সৌভাগ্য। আর কোনও বাংলা গ্ৰন্থকারের হয়েছে কিনা সন্দেহ। তারাশঙ্কর বন্ধ্যোপাধ্যায়ের একাধিক উপন্যাস অনেকদিন হলো পাঠ্যক্ৰমে নির্দিষ্ট হয়েছে, তবে সে কলেজে, যখন ছাত্রদেৱ মন অনেকটা পরিণত হওয়ায় ভালোমন্দ বিচার শক্তি জাগ্রত হয় । বিভূতিভূষণ একেবারে স্কুলে গিয়ে আক্রমণ করায় বিনাতর্কে তিনি ছাত্রদের হৃদয়ে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়েছেন। আর গ্রন্থের ষে নায়ক। অপু, সেও কিনা ছাত্রদের সমবয়সী। ফলে DBBBDBB DDB BD DD DLK YBOB zB DDO LTB BDD LLLDS BEL LBDDS ভেদেৱ রেখাটি পৰ্যন্ত নেই। পরবর্তীকালে সেইসব ছাত্র যখন বুদ্ধিতে পরিণত হয়েছে, যখন তাদের ভালোমন্দ বিচার শক্তি জাগ্রত হয়েছে তখনও অপু মোহ কাটাতে পারেনি। বালাকালের আর দশটা সুখস্মৃতির সঙ্গে তাকে হৃদযে বহন করে চলেছে, অপুকে ও সেই সঙ্গে নিশ্চিন্দিপুর গ্রামকে। তাহলে এখানে দুটি জিনিসকে পেলাম। একটি অপু ও তার শৈশব, আর একটি নিশ্চিন্দিপুৱা নামে গ্রাম। অর্থাৎ দেশ ও কাল। দেশ ও কাল সম্পর্কে বিতর্কের অস্তু নেই। এ দুই যে কী, সে বিষয়ে দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিকগণ আজও মীমাংসায় পেঁৗছতে পারেন নি, কোনকালে পারবেন বলে মনে হয় না। আবার এ দুই এক কি আলাদা-সে নিয়েও তর্ক আছে। আমাদের সে সব বিতর্কে প্রবেশ নিম্প্রয়োজন । দেশ ও কাল সম্বন্ধে ব্যবহাবিক জ্ঞান যা আমাদের আছে তা দিয়েই কাজ চলবে। পথের পাঁচালীতে বিভূতিভূষণের প্রধান কলা-কৌশল দেশ ও কালের কৈবল্যসাধন। দেশ ও কালের কৈবল্য সাধন বলতে কি বোঝায়। তায় বিস্তারিত ব্যাখ্যা আবশ্যক । বস্তুত এই ব্যাখ্যাটাই হবে গিয়ে বর্তমান আলোচনা । কাজেই পাঠকের ধৈৰ্যের প্রশ্ৰয় নিয়ে অগ্রসর ६उ 65छे कब्रद। দেশ ও কালের কৈবল্যসাধন বলতে বুঝি যখন ও যেখানে দেশ ও কাল একীভূত অর্থাৎ দুইয়ে এক, একে দুই। একটিকে গ্ৰহণ করলে আর একটিকে গ্ৰহণ করা হয, দুটিকে পৃথকভাবে গ্ৰহণ করা সম্ভব হয় না। আমরা দেখতে পাব যে নিশ্চিন্দিপুর গ্রাম ও অপুর শৈশব দুয়ে মিলে এক হয়ে গিয়েছে। একটিকে ধরে টানলে আরেকটি চলে আসে। এটি লেখকের একটি মন্ত কলা-কৌশল। এই দুইকে আলাদাভাবে আলোচনা করার আগে কালকে লওয়া যাক । পথের পাঁচালী গ্রন্থের শেষে অপুর বয়স কত ? সাত-আট বছরের বেশী নয়। সে নিতান্ত নাবালক। যে ইন্দ্ৰিয়বোধ নিয়ে জন্মেছিল তার সামান্য কিছু ইতার-বিশেষ হলেও বুদ্ধি ষা কিনা বয়সের সঙ্গে বাড়ে তা আদৌ বড়ে নি, কারণ বয়সটাই বাড়ে নি। অপু চিরনাবালক। পরবর্তী গ্ৰন্থ অপরাজিততেও তার বয়স বাড়ে নি। অর্থাৎ লৌকিক হিসাবে DBBB BYBD BuOuLLLDLD grg rBKB0SS YLLL LLtS SBBBLL kDBDOB Bgg বুদ্রোকে ঘাড়ে নিয়ে চলতে বাধ্য হয়েছিল, অপু চলেছে তার শৈশবকে ঘাড়ে ক’রে । শুধু অপুই বা কেন, এই গ্রন্থের ( আম-মাটির ভেঁপু অংশের) প্ৰধান পাস্ত্ৰ-পাজী সকলেই শাবাণক ।
