বিভূতি-রচনাবলী وان e 8 সম্পতির অংশ বিক্রী করে যায় । আমরা রাজী । কিন্তু ভদ্রলোক যদি গায়ের আর কাউকে জিগোস করেন । তবেই তো মিথ্যে কথা ফাস হয়ে যাবে ; পাচুমাম সেকথাও ভেবে এসেছেন । গ্রামের ষে ক'জন লোক আমাদের পয়সায় ফুত্তি করেন, যেমন হারু সামাল, ওপাড়ার আশু চম্ভত্তি, এদের বয়েস আমাদের চেয়ে বেশী—এদেরও কথাটা বলে রাখতে হবে। আমরা বল্পে কেউ "ন" বলতে পারবে না । কাল মেয়ের বাপের সামনে তাদের হাজির করতে হবে । তারাও আমাদের কথায় সযি দেবেন। পরদিন সকালে আমাদের দলের লোক যারা, তাদের একথা বলা হলো । তারা সকলেই রাজী হলেন, না তয়ে উপায় ছিল না । তুটোর কিছু আগে মেয়ের বাপ হৃষীকেশ বঁড়িয্যে এলেন । ছেলে দেখে পছন্দ করলেন ; তারপর ছেলের কি আছে না আছে সে কথা উঠল । পাচুমামা বল্পে আমাদের জমিজমার সে পাচ আনার মালিক। আমরা তাতে সায় দিলাম। হৃষীকেশ বঁড়িয্যে নিতাস্ত সরল, গ্রাম্য লোক এবং ভাবে মনে হলো নিতান্ত গরীব । জমিজমা সংক্রাস্তু ব্যাপারের কিছু বোঝেন না। কেবল একবার জিগ্যেস করলেন—আপনার তো ভাগ্নে, ভাগ্নের সম্পত্তিতে আপনাদের মামার অংশ কি করে এল ? এর উত্তরে বাকপট পাচুমামা একটি যে মিথ্যা কথা বানিয়ে বল্পে, আমরা পর্যন্ত অবাক হয়ে গেলাম—আমাদেরই মনে হলো, পাচমাম যা বলছে তাই বুঝি সত্যি। কবে আমার বাবা পাচুর বাবার কাছে টাকা ধার করেছিলেন, স্বদে আসলে তা কত টাকা দাডায়, তারই বদলে আমার বাবা পাচুর বাবাকে পাচ আনা সম্পত্তির উপস্বত্ব দিয়ে যান । যে কোনো বিযযী বুদ্ধিমান লোক হলে এ উক্তির সত্যতা সম্বন্ধে সন্দিহান হতো, কিন্তু হৃষীকেশ বঁড়িয্যের মনে কোন সন্দেহ জাগল না। আমাদের এখানে আহারাদি করে বৈকালের দিকে বঁড়িয্যে মশায় চলে গেলেন। যাবার আগে পাত্র আশীৰ্ব্বাদের দিন স্থির করেই গেলেন । * উভয় পক্ষের আশীৰ্ব্বদের পরে বিবাহের দিন স্থির হলো । নিদিষ্ট দিনে আমরা সবাই বরধাত্রী গেলাম। বল বাহুল্য, পাচুমামার চালচুলো পর্য্যন্ত ছিল না—জমিজমা থাকা তো দূরের কথা—সুতরাং আমাদের বাডী থেকেই বর বিয়ে করতে রওনা হলো এবং কথা হলো যে বউ নিয়ে স্থfবাব পাচমামা আমাদের বাড়ীতে ফিরে আসবে। কনের লাপের বাউী একখানা মাত্র খন্ডের ঘর, তারই দাওয়ায় সম্প্রদানের আসর, কারণ বর্ষাকাল, বৃষ্টি যখন তখন আসতে পারে। বরযাত্রী থাকবার বন্দোবস্ত হয়েছিল কিছু দূরে এক প্রতিবেশীর চণ্ডীমণ্ডপে । কন্যাপক্ষের নিমন্ত্রিতের সংখ্যা খুবই কম, সবসুদ্ধ জন পনেরো । বাড়ীর ভিতরের উঠানে সামিয়ান টাঙানো হয়েছে, তারই তলায় আমরা বসে গেলাম। লগ্ন ছিল বেশী রাজে ।
