তেলি I set. I cजrét धौ चणकांब्रांनि विनङम गिब्रां विषबांब्र पञां5ांब्र जबणचन करब्रन यस५ sकांननै रुब्रिtठ थांप्कन, क्रूि कमिर्छा छौ १वांtन विश्वांग न कब्रिञ्च नक्ष्बांग्र अॉफ्रां८ब्रहें ब्रहिष्णन । किहूनिन नtद्र मtनाश्म बाऊँौष्ठ किब्रिग्रा आनिष्णन, ठधन नमछ जय छूब इहेण । ७३ ॐखद्र जैौद्र शर्डबाठ गखाएमब्र দুই স্বতন্ত্র শ্রেণী হইয়া পড়িল । জ্যেষ্ঠার সস্তানের একাদশ’ ७ कनिईाङ्ग गढएनब्र “दोलश्रएछगि' नाम अलिश्रिङ ह्हेण । tधकांश* ८ङणिब्र नाँमराग्नर्ण जघcझ खनी यांब्र cय, पञांछि cङणि মনোহরপালের জ্যেষ্ঠ পত্নী বৃথা একাদশী করিয়াছিলেন বলিয়। তাছায় সস্তামের একাদশীর পুত্র এই আখ্যার উপझांगांग्wीण श्हेब्रांहिण, काणक्लाय छेह रुहे८ड *७कांश*' श्रृंक्षমাত্র রহিয়া গিয়াছে। এই প্রবাদ অনুসারে একাদশ তেলিশ্রেণীর স্ট্রীয়৷ আজিও মাক বা কপালে ও হাতে উন্ধী পরে না । बांझ*८ठणिव्र नामकब्रण किग्नc* श्ब्र छांम थांब्र नt । (qकtण* তেলিদিগের সহিত পার্থক্য রাথিবীর জঙ্ক ও আপনাদিগের শ্রেষ্ঠ প্রতিপাদনার্থ বোধ হয় মনোহরের কনিষ্ঠ পত্নীর সন্তানগণ রঙ্গচ্ছলে আপনাদিগকে “দ্বাদশ’ তেলি নামে অভিহিত করিয়া থাকিবে । কেহ কেহ বলেন, ষে মনোহরের প্রথম। স্ত্রীর একাদশ ও দ্বিতীয় স্ত্রীর দ্বাদশটা সস্তান হয়। এই বৈমাজের ভ্রাতৃগণের বংশ আপনাদিগের পরিচয় দিবার १८क्रश्न ठेviां★ जबलचन कब्रिसाँग्न छछ शैक्ल” नाभ पञवणञ्चन করিয়াছেন। জ্যেষ্ঠার গর্ভজাত একাদশ ভ্রাতার বংশধরের ७कांमनं cङणि ७ कनिर्छांग्न गंडीछाँऊ दांनशं जांठांद्र यश*श८ब्रब्र चांननं cष्ठनि नांtभ अखिश्ङि इहेग्न थां८क । ५हे छूहे ८थंडीब्र মধ্যে পরম্পয়ে আপনাদিগকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া পরিচয় দেয় । खकरैववर्द्धशूब्रांtर्णब्र थtठ cकाषैषा (पब्राथैौ ) छांउँौब्र जैौद्र श८6 कूडकांद्र शूझtषब्र सेब्रप्न cङणि छांडिग्न छन्ना হুইয়াছে । উক্ত পুরাণে জাতিমালার মধ্যে এই শ্রেণীর গণনায় তেলিজাতি একাদশ, সম্ভবতঃ এই একাদশ সংখ্যা হইতেই जभरड cङशिग्न नामहे ५कांनभएडशि नांम इहेब्र थांकिरद । অবশেষে ‘দ্বাদশ’ নামে এক শ্রেণী বিভাগ হইয়া গিয়াছে। একাদশ ও দ্বাদশ ব্যতীত তেলিদিগের মধ্যে পুর্ব वtotणांश् चांद्म ५ख cवंी बttछ्, एठाग्नि' ‘इनi’ ‘षiनि’ दी ‘भोङ्गन्ना' cडणि नांटम अखिश्ऊि श्छ। हेशप्नब्र थानि कनूद्र थानि शश्प्ड दिछिन्न प्यकांत्र । कनूझ पानिप्ड टेठणकब्र बैौज cणश्७ि इरेन भोग्नश्व्र निबएमत्रइ ७क श्णि बाब्र ४ख्ण आननि बिर्षज्र इहेब्र आएन, किस्त्र घना cङगिरिश्नम्न चाँनिएछ। रेष्ठण शांश्ङ्गि इश्वांब्र श्रृंथ नांदे । देशं८मब्र शांनिरङ चैौज cनदिज़ एरेद्रां ४ङण cनहे चांषांहमहे अप्म, नंदब्र ७कफे काँटेद्दष्ठ बह१७ बैंiथिब्रां ८णहे,बङ्गध७ छिछांदेब्रा फिछांहेम्ना एषछ *ांtब निजफ़ाहेब्रां लहेtङ झग्न । ॐछङ्ग ●यंकांब्र थॉनिरङहे cशांझtठ ঘানি খুরাইয়া বীজ পেষণ করে। বাঙ্গাল ভিন্ন ভারতের আর কোথাও তেলিদিগের মধ্যে তেলি ও কলুতে প্রভেদ नहे, श्रृङग्नो९ दिक्षि घोमि७ माहे । अछल्ल जील्लहे ntझबैङ्ग কলুর ঘানিই প্রচলিত। * বাঙ্গালার ঘনাতেলি ও কলু ভিন্ন অপর তেলিতে (একাनत्र, वागभ ७थछूछिएड) टंङण ऊष्ण न । ऊाश्ाङ्ग अछाष्ठ ব্যবসায় অবলম্বন করিয়া থাকে। অধিকাংশ ত্তেলিতে শঙ্কাদির भशंखनैौ कांब्रदांब्र कtग्न । cकइ क्लिनि या ७tफुद्र दादमी, আবার কেহ মুদিথানীর দোকান ও করিয়া থাকে । পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় এইরূপ ব্যৰসাদার তেলির মধ্যে আবার দুইটী বিভাগ আছে, তৈলপাল বা মনোহর পাল ও তেলি । তৈলপালের সংখ্যtয় অধিক ও অপেক্ষাকৃত ধনী, ইহারা “দোপাট্রি” তেলি নামে এবং অপর তেলিয়া’ “এক গাছি” নামে কথিত হয়। ইহাদিগের বিবাহের সময় বর আসিয়া এক চাপাতলায় দাড়ায় ও তথায় কgাকে সপ্তবায় প্রদক্ষিণ করান ছয় বলিয়া এ শ্রেণীর “একগাছি’ নাম হইয়াছে। কলু ও ঘন তেলিদিগের সহিত অন্ত ব্যবসায়ী তেলিদিগের পার্থক্য এরূপ সম্পূর্ণভাবে দাড়াইয়া গিয়াছে যে श्रट्नष्कहे हेझांनिश्रृं८क ७रूछी बङइ छाडि बजिब्रां चैौकाग्न করেন এবং তেলিরাও ভারতের অন্যান্ত তৈলকায় তেলি হইতে আপনাদিগকে স্বতন্ত্র জাতি বুঝাইবার জন্ত তেলির *ड्रियté “डिलि' बजिब्र! श्रृंब्रिऽब्र निम्न थांकन । छांकांtछणांद्र फेख्द्रांशt* cषथांtन वझांजैौ ८कोणैौछeधंथ নাই, সে সকল স্থানে প্রার প্রত্যেক পরগণার তেলিদিগের নানারূপ শ্রেণীভেদ দেখা যায়। রায়পুর নামক স্থানে '।। 5tद्रिौ cवनैी एषttछ्, बथंl--शङिद्म ( जंश् ), बtंश् ( षiदिश् শতি), চব্বিশ (চতুৰ্বিবংশতি ) ও চার (চারি ) । এই চাঙ্গি শ্রেণীর মধ্যে ১ম শ্রেণী সৰ্ব্বাপেক্ষা সন্মানাৰ্ছ, তৎপরে ২য়, তৎপরে ৩য়, তৎপরে ৪র্থ শ্রেণী । ইছায়া সামাজিক निघ्नभाछूनांदग्न कछांब्र दियांश् ऋथगै रुहेrठ निझरथमैौ८ङ ना लिटल निनिङ ङ्घ्र, सेक्ररथकैब्र कछां★थांश्ठिंब्र बछ देशांब्र বিস্তর পণ দের । ইহায় বাঙ্গালায় সংশূত্র বলির গণ্য ও নৰশাখদ্বিগের ভায় জাচারসম্পন্ন । ইহাদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণ নাই । विशtब cठणिद्रा न६भूय मtर, बांगांगांइ कनूनिरश्रब्र छांद्र অনাচরণীয়। ছোটনাগপুর ও উড়িষ্কার ভেলির পরম্পর चांगांम अंशांन कब्दछ । हैदtनग्न मध्षJ बिषवांविदांझ, ब्लॉप्इ ;
