ङिक्रयग्नत्र মোহমদে অভিভূত হইয়া শৈশবে ঋষিকে ভোজনাৰ্থ যে Gाछब्र डिक्र निम्नांइिशांब, ७षम श्राभाग्न ठाश३ cछांजन कब्रा डेफ्रेिष्ठ । uहे श्ब्रि कग्निब्रां फिनि अछाछ थाछ ठTांश्न कग्निग्नां ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রস্তর খণ্ড খাইর বাস করিতে লাগিলেন, তাহার নাম হইল শিলাতন্ত্রণ (শিলাভক্ষক ) । প্রায়শ্চিত্তে ভগবান ०नड़ठे शहेब्रा नर्णम निtणन ७ बगिरनन cय, धूद्धिकांभथा श्रेष्ठ এক সিজুক ও তন্মধ্যে একট শিশু পাইধে। এইরূপে ত্ৰিশূলী যে শিশু পাইলেন, তাছার মন্থন্ত দেহ, কিন্তু গো মুখাকার। শিশু পাইয়া ত্রিশূলী তাহাকে শিবের নামে অর্পণ করিলেন । শিব তাহাকে নিজামুচয় প্রমথগণের अनिाग्रकू कब्रित्णन । हेशज्ञहे नाम ठिङ्गनश् िवा जि-मो । ত্ৰিনদী শিবের বাহন বলিয়া খ্যাত। বশিষ্ঠ ঋষির ভগিনীর সহিত ত্রিনীর বিবাহ ছয় । ত্রিনীকে প্রমখাধিপত্বদানের সময় যে অভিষেক করা হয়, সেই সময়ে তাহার মস্তকে শিবের হস্তস্থ কমণ্ডলুর জল, শিবের মস্তকস্থ গঙ্গাজল, শিধৰtছন বৃষভমুখের জল ও চন্দ্র হইতে অমৃতধারা পতিত হয়। ত্রিমনীর মস্তক হইতে এই চারি প্রকার জল গড়াইয়া এক নদীধারার সহিত মিলিত হইয়া এক গহবরে সঞ্চিত হয়। সেই গহবরই বর্তমান পঞ্চনার্থী সয়োঘর। বর্তমান শিয়ালী সহরের নিকটে পূৰ্ব্বকালে हेtअद्र ७क थिघ्नकानन श्लि । इठिंब्र श्रडॉ८द हेश दि७झ হইয় উঠে। বরুণের অধিকারে জলরাশি থাকায় ইন্দ্র ইহায় কিছুই প্রতীকার করিতে পারিলেন না, নারদ আলিয়া পয়ামর্শ দিলেন যে, পথিয়ম্ নামক পৰ্ব্বতশিখরে অগস্ত্য शनि कम७नूप्ड शत्रांजण ब्राषिग्रा निब्राrझ्न । बनि डूमि পিল্লিয়র নামক দেবতার সাহায্যে তাহ হরণ করিতে পায়, उाश श्हेtण ऋविषा रुग्न । हेठा ठाशहे कब्रिtगन, भिझिब्रब्र গোমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া কমণ্ডলুতে জল খাইতে যান। অগস্ত্য সামান্ত গো-বোধে তাড়া দেন। কমণ্ডলু উলটাইয় পড়িয়া জল নদীরূপে প্রবাহিত হয়। এই নদীই পূৰ্ব্বোক্ত অভিষেক বারির সহিত মিলিত হইয়। প্রথমে পঞ্চনার্থী হ্রদে সঞ্চিত হয়, ठ९णtग्न हेरुग्न श्रशिक अगब्रांति अछन्हांब झहेरठ छाणिग्ना कttरुद्रौननैौ ॐ९नग्न इग्न । ब्लिनको उँ९जप्यन्त्र नमग्न पाश्ककप्क गाफी वज्रश्न छाप्न नैौङ इन । कथिङ श्राप्इ, ७३ मथशय्न गांठछन षषि গুপ্তভাবে তপস্ত করিতেছেন, তাহাদিগকে দর্শন দিবার छछ३ ७हेक्रण कब्र श्ब्र । श्रृङ्गाकारण श्र्वारःीव्र भशब्राण স্বরখ এই উৎসবে বহু অর্থ ব্যয় কঙ্কিতেন। उिक्रयब्रत्र ( डिक्रवप्रलम्) गमिन आक्रकाफू.cणनात्र कन्नकृहैिं | VIII Vo [ ३१ ] --- § जश्रृङ्गझ s• cश्च हि१ुं ५्र एीम षशिख ॥ ७५ानि cथानिज्र गिभिविनिडे थक जडि धौम विकूभनिम्न चाश् । তিরুবরস্থর, জিশিয়াপী জেলার অঙ্গোর স্বাস্তার উপরে ত্রিশিরাপল্লী সহরের ৩ ক্রোশ পূৰ্ব্বোত্তরে এইস্থান অবস্থিত। ७थांzन ८ब्रणetग्न cहै*न अरिइ । ऐहांङ्ग भिरूों तरूणै ठेफ्र পাহাড়ের উপর একটা স্থায় শিৰমজির আছে, দুর হইতে এই মনির যেন ছৰি খানির মত দেখায়। ইহার প্রাচীরে অনেক শিলালিপি আছে। এস্থানের অপর নাম এক্ষন্ধেশ্বর । তিরুবল, ত্রিবাদুড় রাজ্যে কুইলৰ সহরের ১৭ ক্রোশ উত্তরে এই স্থান অবস্থিত। এখানে এক অতি প্রাচীন মন্দিয় আছে। ত্রিবন্দ্রমের প্রসিদ্ধ মন্দিরের পরই এই স্থানের মন্দিরের উল্লেখ কয়িতে হর । তিরুবলঙ্গড়, তeেrায় জেলায় শিয়ালি সহরের ৩ ক্রোশ দক্ষিণপূর্বে এই স্থান অবস্থিত। এখানে এক প্রাচীন শিবমন্দির ও তাহাতে অনেকগুলি শিলালিপি এবং এখানকার কস্তমঋষি মঠে একখানি তাম্রশাসন জাছে । তিরুবলঞ্চুরি, তঙ্গোর জেলায় কুম্ভকোণ তালুক্ষে কুম্ভকোণু সহরের দেড় ক্রোশ দক্ষিণপশ্চিমে এই স্থান অবস্থিত । এথানে এক প্রাচীম শিবমন্দির ও তাহাতে, অনেক খোদিতলিপি আছে । এই মন্দির অতি বৃহৎ ও সুন্দর গোপুরবিশিষ্ট । তিরুবল্ল (ভিরুবল্লম্) উত্তর আন্ধকাড় জেলায় বেঙ্গর সহরের ৫ ক্রোশ উত্তরপূৰ্ব্বে অবস্থিত একটী গ্রাম ও রেল ষ্টেশন । এখানকার বিশ্বনাথেশ্বর স্বামীর মন্দির অতি বৃহৎ । তাহার দেওয়ালের উপর অনেকগুলি অস্পষ্ট খোদিত লিপি আছে । তিরুবল্লুবর, প্রসিদ্ধ তামিল কবি ও দার্শনিক। ইfন "কুরল নামে নীতিমূলক প্রসিদ্ধ কবিতাপুস্তক রচনা করেন। এই অপূৰ্ব্ব সৰ্ব্বজনসমাদৃত তামিল গ্রন্থখানি ১৩৩০ শ্লোকে রচিত । ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কাম এই ত্ৰিবিধ পুরুষাৰ্থ কিরূপে লাভ হয়, কুরল গ্রন্থে তাহাই বিস্তৃতভাবে বর্ণিত হইয়াছে । তামিল পণ্ডিতেরা বলিয়া থাকেন, এখন তামিলভাষায় বত প্রাচীন গ্রন্থ পাওয়া যায়, তন্মধ্যে তিরুবল্লুবরের কুরলই সৰ্ব্বপ্রাচীন । এই গ্রন্থে শঙ্করাচার্ধ্যের অদ্বৈতবাদ, শৈবসিদ্ধান্তু বা রামাজুজ-প্রবর্কিত ভক্তিমার্গের আভাস না थाकांग्र ७हे आइ भू*ीब्र मयब भठाशैौद्र शूर्ण ब्रठिऊ श्ब्राह, ऊाझांtङ नtनाइ नाहे । लांभिशांtठा थवान श्रां८झ, cए नभtग्न চেয়, চোল ও পাগু্যরাজগণ প্রবল হইয়া উঠিয়াছিলেন, সেই সময়ে মাম্রাজের নিকট মাইলাপুর নামক স্থানে তিরুবল্লুবর ७ ॐांशम्र खणिनैौ दिछावडी यांथिग्रांप्र (फेटेबञ्चाब्र) छत्रा०ाझ्করেন। আবার কাহারও মতে বিহুৰী জাবিয়ায় কুলাৰুদ
