डिल अणकब्र, cफटनब्र शिङकब्र, कशाब्र, सेक, डॉक्र, भधून; लिङ, বলকারক, কক্ষ, বাত, ব্রণ ও কণ্ডুনাশক, কাস্তি প্ৰদ, ৰস্তি, • অভ্যঙ্গপান, নস্ত, কর্ণ ও অক্ষিপূরণে হিতকর। ( রাজনি" ) डिगटेउन । जर्ष८न्ब्र छांग्न धांनिtउ डिल छानिग्नां ऊल বাহির করে । তিলভৈল স্বচ্ছ, পরিষ্কার, তরল ; ইহার বর্ণ মলিন পীতাভ রক্ত । ইহার গন্ধ নাই, পুরাতন হইলে গাঢ় স্থর না বা গুৰো গন্ধ হয় না। ভারতে তিলতৈল রন্ধনে, গাত্র মর্দনে ও দীপে ব্যবহৃত হয় । দেশী সাবানও তিলতৈলে প্রস্তুত হয় । যুরোপে দ্বীপে ও সাবানে লাগে। বাদমের তৈলে ও স্বতে তিলতৈল মিশাইয়া থাকে । ভারতে যে সকল য়ুরোপীয় ‘অলিভ অয়েল’ আমদানী হয়, তাহার অধিকাংশ খাটী তিলের তৈল মাত্র । চীনের বাদাম, তিল ও কুমুমফুল একত্র পিৰিয়া একপ্রকার তৈল হয়, ইহাকে * গোরাতেল বলে । যাবতীর ফুলেল ভৈল তিলের তৈলে প্রস্তুত হয়। তিনগুণ ফুল ও তিনগুণ তৈলে তিজাইরা বোতলে পুরিয়া ছিপি আঁটিয়া রৌদ্রে দিলে অতি সুন্দর ফুলেল-তৈল হয়, অথবা এক স্তর ফুল সাজাইয়। তাছার উপর তিল দিয়৷ দ্বিগুণ ফুল সাজাইয়া আবার তিল দিয়া ফুল চাপা দিয়৷ তাহার উপর রাখিতে হয় । এইরূপে তিলে ফুলের গন্ধ ংক্রমিত হয়, তখন সেই তিল ভাঙ্গিয় তৈল গ্রহণ করিলে সে তৈল অতি সুগন্ধযুক্ত হয় । ব্যবসায়ীর আতরে তিলতৈল মিশাইয়া আতরের দরের কমি বেশী করিয়া থাকে । তিলতৈলের ভেধজ গুণ। সকল প্রকার ঘায়ে ইহা ব্যবহৃত হইয়া থাকে। সুইট অয়েল বা অলিভ অয়েল যেরূপে ব্যবহারে লাগে, ইহা ও সেইরূপে ব্যবহৃত হইয় থাকে। মেহরোগে তিলতৈল মহা উপকারী। সৰ্ব্বাঙ্গে একপ্রকার লোম বা কণ্টকবৎ রোগ জন্মে। ডাক্তারের সন্না দিয়। এগুলি তুলিয়া ফেলিতে পরামর্শ দেন । কিন্তু তিলতৈল মর্দনে উহ। নয়ম হইয়। ঝরিয়া যায় এবং প্রত্যেক কণ্টকের গোড়া একটী করিয়া জলপোর। ফুস্কুড়ি হইয়া ফাটিয়া যায় ও ঐ তৈল মৰ্দ্দনেই সারিয়া যায়। তিলের খোলা তুলিয়া তৈল বাহির করিলে তৈল অতি উৎকৃষ্ট হয়। কৃষ্ণতিল প্রত্যেক ধৰ্ম্মকার্য্যে ব্যবহৃত হয় । তৈল প্রতিগ্ৰহ করিলে পাতিত্য জন্মে । "ব্রাহ্মণঃ প্রতিগুহ্লীয়াৎ বৃত্ত্যৰ্থং সাধুতস্তথা । অব্যশ্বমপি মাতঙ্গতিললোঁহাংশ্চ বর্জয়েৎ ॥” (ব্ৰহ্মপু' )তিলদানেও অশেষবিধ পুণ্য সঞ্চায় হয় । ৰে ব্ৰাহ্মণ প্রাতঃকালে উঠিয়া তিলদান করেন, তিনি সকল প্রকায় পাতক হইতে বিমুক্ত হন । প্রেতোদেশে তিলদান করিতে হয়। যাহার প্ৰেতোদেশে হেমগর্ত তিলদান (; [ ৩১ ] , তিলক করে, তাহাদিগের পিতৃগণ তিলসংখ্যক বৰ্ব স্বৰ্গলোকে বাস करञ्च । cरूमभ७-डिलमांम श्राछ ७८कांकिडे अंtष्कग्न निन कब्रिटष्ठ झग्न । - अरलो5ांख् धिर्डौम्न लेिम ७ जांच्चट्वांtकब्र लिन ¢षtभ डिनमांन ফরিয়া পরে অঙ্গ দানাদি করিতে হয়। এই তিলদান যে ব্রাহ্মণ গ্রহণ করে, তিনি পতিত হন, এই জন্ত এই দান মহাত্ৰাহ্মণ ( অগ্ৰদানী ) সকল গ্রহণ করিয়া থাকে । [ শ্ৰাদ্ধ দেখ । ] তিলদ্বার পিতৃদিগকে তৰ্পণ করিতে হয়, কিন্তু সকল দিন তিলতর্পণ নিষিদ্ধ। গঙ্গাদি তীর্থে ও প্রেতপক্ষে ( প্রতিপদ হইতে মহালয় অমাবস্তা পৰ্য্যন্ত ) তিলতর্পণ কল্পিতে পারা যায় । { তৰ্পণ দেখ। ] “তিলোৰত্তী তিলদারী তিলছোমী তিলপ্রদঃ । তিলভূক্ ডিলবাপী চ ষটুতিলা নাবলীদতি ॥" (ডিধিতত্ত্ব ) জন্মতিথি দিনে তিলদ্বার জাল, ভিলভক্ষণ, তিলহোম, তিল প্রদান, তিল বপন ও তিলোদ্বর্তন করিলে চিরায়ু হয় এবং তাহার সকল প্রকার বিপদ বিনষ্ট হয় । রাত্রিকালে তিল ভক্ষণ করিতে নাই এবং তিলমিশ্রিত • দ্রব্যও ভক্ষণ করিতে নিষেধ আছে। সপ্তমী, নৰমী, চতুর্দশী, অষ্টমী, অমাবস্তা, পূর্ণিমা ও সংক্রাস্তি এই কয় তিথিতে তিলতৈলে স্নান কপ্লিবে না। ২ তিলকালক, দেহস্থিত তিলাকার চিহ্ন বিশেষ, ইহা তিল নামে খ্যাত । “দেবগুরুপ্রসাদেন জিহবাগ্রে মে সরস্বতী । তেনাহং নৃপ জালামি ভাসুমত্যাস্তিলং মথা ॥” ( কালিদাস ) ৩ তিলতুল্য স্বল্প প্রমাণ । “তিলং তিলং তং কৃত্ব চ চিক্ষিপুৰ্দিক্ষু সৰ্ব্বত: । নগরাগ্নিগতৈঃ সৈগুৈহম্ভমানাঃ পদে পদে ॥”(রাজতর ৪৩২৮) তিলন্ত বিকার; অগ্ । ভৈল, তিলনির্যাস, তিলস্নেহ, তিল সদৃশ বস্তুজাত স্নেহ । তিলক ( ক্লী ) তিলবৎ তিলপুস্পইব কাল্পতি কৈ-ক। চন্দনাদি দ্বারা ললাটাদি দ্বাদশাঙ্গে ধারণীয় চিহ্ন, ফেঁটা। পৰ্য্যায়— তমালপত্র, চিত্রক, বিশেধক । ( অমর ) দ্বাদশ তিলকের বিধি-প্রত্যেক বৈষ্ণব স্নানাস্তে বিষ্ণুর छांश* नांभ कब्रिघ्नां बांलग्नंitन्न डिणक कब्रिtरु । “দ্বাদশাঙ্গে ললাটাদে তিলকং হরিমন্দিরং । জানান্তে বৈষ্ণব কুৰ্য্যtৎ প্রত্যেকং কৃষ্ণনামভিঃ ॥” (হয়িভক্তিবি") ললাটে কেশব, উদয়ে নারায়ণ, বক্ষঃস্থলে মাধব, কণ্ঠকূপে গোবিন, দক্ষিণকুক্ষিতে বিষ্ণু, বাহুতে মধুসুদন, কন্ধরে ত্রিবিক্রম, বামপাশ্বে বামন, বামবাহতে প্রধর, কন্ধয়ে হৃষীকেশ, পৃষ্ঠে পদ্মনাভ ও কটীতে দামোদর এই দ্বাদশ স্থানে
