পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

छैौर्थ [ 8૭ ] ੀਂ প্রত্যেক মনুষ্যেরই আত্মার উন্নতির জন্য তীর্থযাত্র আবহুক । সৰ্ব্বাঙ্গ জলে আঙ্গুত করিয়া স্নান করিলে তীর্ধমান হয় না, যে সকল লোক ইক্রিয়সমূহকে জয় করিয়াছে, তাহারাই প্রকৃত তীর্থস্নায়ী। যাহারা লোভী, ক্রম, দাম্ভিক বা বিষয়াসক্ত, তাহার শত শত তীর্থে গান করিলেও পাপ इहेष्ठ भूङ हम्न ना । ८कबण भौप्झन्न भणज्राप्ञिहे भन्नुशु নিৰ্ম্মল হয় না, মন হইতে মলকে দূর করিতে পারিলেই প্রকৃত নিৰ্ম্মল হওয়া যায়। তীর্থগমনের প্রকৃত উদেশ্য চিত্তের শুদ্ধিলাভ। যদি অন্তঃকরণের ভাব পবিত্র না হয়, তাহা হইলে দান, যজ্ঞ, তপঃ, শৌচ, তীর্থসেবা, সৎকথা শ্রবণ প্রভৃতি সদনুষ্ঠান করিলেও কোন ফললাভ হয় না। মচুন্য ইস্ক্রিয়সমূহকে জয় করিয়া যেখানেই অবস্থান করুক ন৷ কেন, সেই স্থানেই তাহার কুরুক্ষেত্র, নৈমিষারণ্য ও পুষ্কর প্রভৃতি সমুদয় তীর্থ। রাগদ্বেষ প্রভৃতি মল অপনয়ন করিয়া বিশুদ্ধ জ্ঞানরূপ জলে যাহারা স্নান করে, তাহদের উৎকৃষ্ট গতিলাভ হয় । স্থাবরর্তীর্থ—গঙ্গাদি পুণ্য প্রদেশ। যেমন শরীরের অবয়ব বিশেষ পবিত্র বলিয়া গণ্য, তদ্রুপ এই পৃথিবীরও কতকগুলি প্রদেশ পুণ্যতম"বলিয়া বিখ্যাত। স্থাবর ও মানস তীর্থে যাহাঁয়া নিত্য অবগাহন করে, তাহীদের উৎকৃষ্ট ফললাভ হয় ।* তীর্থযাত্রা করিলে যে ফললাভ হয়, বিপুল দক্ষিণার সহিত বহুতর যজ্ঞদ্বারাও সে ফললাভ করা যায় না। যাহার হস্ত পদ ও মন সংযত হইয়াছে এবং যে ব্যক্তি বিদ্যা, তপস্যা ও কীৰ্ত্তি-সম্পন্ন, তাহারই তীর্থফল লাভ হয় । প্রতিগ্ৰহ হইতে নিবৃত্ত হইয় যে কোন উপায়ে যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট থাকে, তাহারই তীর্থফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি দাস্তিক নহে, যাহার আরম্ভ সকল নিষ্ফল হইয়াছে এবং যিনি সমস্ত অঙ্গ হইতে নিবৃত্ত, যিনি ক্রোধ রহিত, জিতেঞ্জিয়, সত্যযাদী, স্থিয়ন্ত্রত ও সমস্ত প্রাণীকে আপনার ন্যায় দর্শন করেন, তাহারাই তীর্থের ফলভোগ করেন । ইঞ্জিয় সংযত করিয়া, শ্রদ্ধা ও ধীরতার ° “भू१उँौर्षनि अभएउ। भानजानि भभानप्ष । যে,সম্যক নয়; স্বাৰা প্রঘাত পরমাং गडार फौष६ चकम छौर्ष९ ठौथभिसि ब्रनिभश्ः । সৰ্ব্বভূতময়তীৰং সৰ্খম্রাঙ্গমেব চ। अककर्षाः नब्र१ लौथ६ जैौष १ थिब्रबार्निङl ॥ खानः ठौष९ वृखिएँौष६ शूना२ डौ५° बूदारुठ५ ।। प्टेंौथ1त्रtभ*ि डरोंौ५“६ पिसकिईमनः अब्रा } <१ठrस कषिउ९ cषषि बावन६ ठौषणिभ१९ ॥" ( कानौष' ) সহিত তীর্থ ভ্রমণ করিলে পাপীজনও বিশুদ্ধ হয়, সাধুদের কথা আর কি বলিব। তীর্থামুসরণ করিলে তিৰ্য্যগৃষোনি ব। কুদেশে জন্ম হয় না । তীর্থভ্রমণকারী ব্যক্তি ফুঃখী হয় না এবং অস্তিমে স্বৰ্গবাসী হয় । যাহার শ্রদ্ধা নাই, যে পাপাত্মা ও নাস্তিক, যাহার সংশয় দূর হয় নাই, যে নিরর্থক তর্ক করে, তাহাদিগের তীর্থের ফললাভ হয় না । o যাহার শীতোষ্ণ সহ করিয়া ধীরভাবে বিধিপূৰ্ব্বক তীর্থ যাত্রা করে, তাহার স্বৰ্গগামী হয় । - তীর্থগমন কয়িতে হইলে প্রথমতঃ যে ব্যক্তি তীর্থে গমন করিবে, সে গৃহে সংঘত হইয়। উপবাস করিয়া থাকিবে ; তৎপরে যথাশক্তি গণেশ, পিতৃগণ, ব্রাহ্মণ এবং সাধুগণের পূজা করিবে। তৎপরে পারণ করিয়া নিয়ম অবলম্বনপূর্বক আনন্দে গমন করিবে। তৎপরে তীর্থ হইতে প্রত্যাগত হইয়া পুনরায় পিতৃগণের অর্চনা করিবে । এইরূপ করিলে তীর্থের । ফলতোগী হওয়া যায়। তীর্থে ব্রাহ্মণের পরীক্ষা করিবে না। কেহ অন্ন প্রভৃতি দ্রব্য চাহিলে তাহাকে যথাশক্তি প্রদান করিবে, কাহার ও প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করিবে না। তিলপিষ্ট ও গুড় দ্বারা শ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে । শ্রান্ধে অর্থ প্রদান ও আবtহন করিবে না। কালবিশুদ্ধ হউক বা না হউক, কোনরূপ বিঘ্ন ন হইলেই তীর্থে শ্ৰাদ্ধ ও তর্পণ করিবে । প্রসঙ্গাধীন তীর্থে গমন করিয়া যদি স্নান করে, তাহাতে তাহার স্নানের ফললাভ হয়, কিন্তু তীর্থযাত্রানিমিত্ত স্নানের ফললাভ হয় না । তীর্থগমনে পাপাত্মাদিগের পাপ ৰিনাশ হয় এবং শ্রদ্ধাসম্পন্ন ব্যক্তিদিগের তীর্থগমনে যথোক্ত ফললাভ হয় । যে অম্ভের জন্ত তীর্থে গমন করে, সে ১৬ ভাগ ফল প্রাপ্ত হয় এবং যে প্রসঙ্গাধীন গমন করে, তাহার অৰ্দ্ধেক ফল, যাহার উদ্দেশে কুশের প্রতিকৃতি করিয়া তীর্থে স্নান করান যায়, তাছায় অষ্টমাংশ ফললাভ হয়। তীর্থে উপবাস ও মস্তক মুগুন করিতে হয়। তীর্থে মস্তক মুগুন করিলে শিরোগত পাপ সকল নষ্ট হয়। যেদিন তীর্থে আসিতে হুইবে, তাহার পূৰ্ব্বদিন উপবাস করিয়া থাকিতে হয় এবং তীর্থে আসিয়াই শ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে। কাশী, কাঞ্চী, মায়া, অধোধ্যা, দ্বারবতী, মথুরা এবং অবস্তী এ ৭টা পুরী মোক্ষপ্রদ এবং ঐশৈল ও কেদার ততোধিক মুক্তিপ্রদ । - তীর্থরাজ প্রয়াগ হইতে অবিমুক্ত ক্ষেত্র বিশেষ মুক্তিপ্রদ। অবিমুক্ত ক্ষেত্রে যে নিৰ্মাণ মুক্তি হয়, তাহার আর কোথাও জন্ম হয় না । অন্তান্ত যে সকল মুক্তিক্ষেত্র অাছে, সে সব কাশীতে পাওয়া যায়, কাশীতেই জীবগণের নির্বাণ মুক্তি হয়, অন্ত কোন তীর্থে তাছা হয় না। (কাশীখ ৬ অঃ)