डूननै জুলভ (থ) স্কুলে গেন ভাতি ভড রক্ত লঃ । আযুদ্ধজীবি नृख्दtछए । তুলসারিণী (স্ত্রী) ক্ষুণে বেগেন সরতি স্থগিনি উীপু। ভূপ। তুলসী (স্ত্রী) তুলা সাপ্ত স্ততি নাশক্তি সো-ক-গৌরাদিত্বাৎ άτ**wt• , •aatwvts g*, ( Oeymum Sanctum) “তুলসী" এই নামোৎপত্তির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে। এই অখিল জগতে যে দেবীর তুলনা নাই, তিনিই তুলসী नांटम विश्वrाँउ इहेब्रांtछ्न। “বঙ্গ দেব্যাপ্তলনোন্তি বিশ্বেষু চাখিলেষু চ। তুলসী তেন বিখ্যাত।” (শৰার্থচি ) शृिक्षांश्व षष्ठ-उक्tन्न चार्थं बङ्ग१, जैकिङ्ग श्रूख्याः रहेrण भूठ जर्षीं९ शृउदाद्धि शांशंग्न अठांtस “णगठि" मौखि नांद्र, ठांशग्न नाम छूणगौ । “ওকারো মরণং প্রোক্তং তদযোগ: স্তাদ্বকারতঃ। মৃতা লসতি সেত্যেবং তুলসীত্যেব গীয়তে ॥” (বৃহদ্ধৰ্ম্মপু ৭৬৩) পৰ্ব্যার—সুভগা, তীব্র, পাবনী, বিষ্ণুবল্লভ, স্বরেজ্য, মুরল, কায়স্থ, মুরত্বন্দুভি, মুরভি, বহুপত্রী, মঞ্জরী, হরিপ্রিয়া, জপেত্তাক্ষসী, খাম, গৌরী, ত্ৰিদশমল্পী, ভূতী, ভূতপত্রী, পর্ণাল, বৃন্দা,কঠিঞ্জর, ফুঠেয়ক, বৈষ্ণবী, পুণ্য, পবিত্র, মাধবী, অমৃত, পত্রপুষ্প, সুগন্ধ, গন্ধহারিণী, মুরবল্লী, প্রেতরাক্ষসী, স্বৰছা, গ্রাম্য, স্থলভ, বহুমঞ্জরী, দেবত্বন্দুতি। ক্ষুত্রপত্র তুলসীয় পৰ্যায়—খরপত্র, জীয়, পত্রপুষ্প, ফণিজ্বৰক, জয়পত্র, সমীয়ণ, মরুবক, প্রন্থপুপ। शकफूगगैौद्र शर्षांग्र-शशंकरु, शकनाम, जैौऋणक, शकক্ষণিজক, মুগন্ধ, দেবছন্দুভি। বিগন্ধের পর্য্যায়—বৈকুণ্ঠক, विदर्शक, अब्रजांनक । শ্বেততুলসীয় পৰ্যায়—জর্জক, শ্বেতপর্ণাশ, গন্ধপত্র, कूtsइक, श्रवांड#क, जैौङ्ग, उँौफ़्शक ७ निडां★अंक । কৃষ্ণ তুলসীয় পৰ্যায়—কৃষ্ণাৰ্দ্ধক, কৃষ্ণবর্ণী, কালমান, कब्रांणक, कांजणनैं, इङ्गछि, मांनरुण कांगमांनक, बर्फबैौ । । वर्कौङ्गनैौद्र गर्दांब्र-प्रब्रखि, प्रब्रछिादव, इब्रना, षप्”ीठशभिर्मौ, दर्सौ, कवी, फूर्त्री, बङ्गश्f। ७बद्मशक्तःि । ইহার ওপ-কটু, তিক্তরল, হৃদয়গ্রাহী, উষ্ণধীৰ, দাহরনক, পিত্তকারক, অপ্রিদীপক এবং কুষ্ঠ, মূরচ্ছ, ब्रङरवांश्, गर्षि५ण, कक् ७ दाबूनांत्रक । शक्र फूनगैौ ७ झकडूनगैौ sङब्ररे फूणाध*विनिडे । बर्फील्लीदाबाबुरे फूणनीब७१-क्रक, केउरीशी,कुन्तन,विकारी, তীত্ব, ফটিকারক,স্বদগ্রাহী, অধিগ্রীপক, লঘুপান্ধী,-পিঙ্গ* वईक ७षर कक, दांबू, ब्रङ, क५, इनि ७ दिक्नांतक। (कांक्थ*) T సిః ] फूलंगॆौ। ইহার উৎপত্তিবিৰক্ষণ ব্ৰহ্মবৈবর্বপুরাণে এইরূপ আছে— তুলসী নামে এক গোপিক গোলোকে কৃষ্ণপ্রিয় রাধিকার সহচরী ছিলেন। একদা রাধিক ইহাকে কৃষ্ণের সহিত ক্রীড় । করিতে দেখিয়া শাপ দেন যে, তুমি মানবী যোনি প্রাপ্ত হও । তুলসী এই শাপ শুনিয়া দুঃখিতচিত্তে কৃষ্ণের শরণাপন্ন হন। কৃঞ্চ তাহাকে কহিলেন, তুমি মনুষ্যযোনি গ্রহণ করিয়। তপস্ত স্বারা আমার অংশ লাভ করিবে। এই শাপে ইনি ধৰ্ম্মধ্বজ রাজীর ঔরসে ও তাছার পত্নী মাধবীর গর্তে কাৰ্ত্তিক পূর্ণিমার দিন জন্ম গ্রহণ করেন। তাছাকে দেখিয়া गरुष्ण फूणनां निष्ठ अक्रम इहेब्राझ्णि, ७हे छछ ॐाशब्र নাম তুলসী। পরে তুলসী বনে গিয়া কঠোর তপশ্চরণ করিতে আরম্ভ করিলেন। র্তাহার ঘোরতর তপস্তায় সকলই উম্বিয় হইলেন। যত কঠোর তপস্ত হইতে পারে, তুলসীর তাহ কিছুই অবশিষ্ট রহিল না, এই তপস্তায় ব্রহ্মা স্থির থাকিতে ন পারিয়া তুলসীর নিকট আসিয়া কহিলেন, তুলসী তোমার অভীষ্ট বর লাভ কর। তুলসী ব্ৰহ্মাকে কছিলেন, “যদি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হইয়া থাকেন, তাহা হইলে আমাকে এই বয় প্রদান করুন। আপনি সৰ্ব্বজ্ঞ আপনার নিকট লজ্জার আবশুক নাই । আমার নাম তুলসীগোপী, আমি পূৰ্ব্বে গোলোকে ছিলাম, একদিন আমি গোবিন্ধের সহিত সম্ভোগ করিতে করিতে মূৰ্ছিত্ত হইয়াছিলাম এবং আমার সম্ভোগ তখনও পরিতৃপ্ত হয় নাই । এমন সময় রাগেশ্বরী রাধা সেইখানে আসিয়া অামাদিগকে তদবস্থায় দেখিয়া কৃষ্ণকে ভৎসন ও আমাকে শাপ দিয়াছিলেন এবং কৃষ্ণ আমাকে বলিয়াছিলেন, তুমি তপস্ত। করিলে আমার চতুভূজ অংশ প্রাপ্ত হইবে । এখন আমি নারায়ণকে পতিরূপে পাইতে ইচ্ছা করি।” बभा दणिtणन, ‘डौइएकब्र अत्रगभूडर शाम नामक গোপ রাধিকার শাপে দানবগৃহে জন্মগ্রহণ করিয়াছে । তাছার নাম শঙ্খচুড়, গোলোকে তুমি ইহাকে দেখিয়া কাম পীড়িত হইয়াছিলে, রাধিকার ভয়ে কোনরূপ জছিতাচরণ করিতে পার নাই। এখন ইহাকেই তুমি পতিরূপে গ্ৰহণ কয়, পরে কৃষ্ণকে প্রাপ্ত হুইবে । নারায়ণের শাপে फूथि ठूझ रहेत्व । फूमि अछि श्रृङ' ७ विदनादनौ। नकन गू=ब्र यथांन ७ नांब्रांब्रप्नब eयांनाषिक श्रेष्व । फूमि न श्रेप्न नकल नूबारे विक्न श्रेप्व ’ छूणनैौ बचांद्र. बांक, oनिद्रा कशिएशन, *श्रांननि षांश वणि८णन, डांशहे गडा श्छेक । क्ङ्गि इकब्र गरिङ कैौफ़ांख्न cश्ङ्ग जांबाब्र जउिगांव ५५ एइ नारे, थांमधषत्र रिङ्गव इकहरू अमेिं
