খাল গতি বামশখ__ ১৬ বানান গতি শিখ) -: "ফেলুদা ভক্ষিণ ফিরে জায়। शिsणजांहे थांtनहिलांब रिकॉरेजl cन चांद्र ॥* এরূপ কাৰ্যাকারে একটানা লেখা থাকায় কোনটী কাহার উক্তি, তাহ নির্দেশ করা মুকঠিন হইয়াছে। স্থানে স্থানে ভাষা বেশ মুম্বর-মালিনীর উক্তির নমুনা দেখুন— ५aशवैlta हरिर् ,ि*ीषि विषं ग्रीक् । tशक्षेिtक जी काँदेd५ cपथि cनई प्रिं८कराड नष tछA दाँ4 ॥ পড়ান্তে না গেলে পদে ধিয়াধী প্ৰাণে ময়ে भांगरक नl cणtण *tग्न कूश्वकणि नष शूर्तं वl५ ॥” भननाथजण-गाइन-षांखांब्र ५क पंiनि *ांण । अइ थानि দেখিলে বোধ হয়, এক সময়ে এই শ্রেণীয় কাৰ্যগুলি অভিনীত श्रेड। अिहे गरुण छ्छ कोप्श अन, कक्ष, शौ, बूढ़ा अकृडि जछिानप्ठांग्र बद्धम्बा ७ cशंद्र बिख्छि चमश्नं ब्रकिङ मांटझ् ५थवर छड़करत्र अठिमब्रांर्ष वङज्ञ cणां८कब्र वादह । अंइ भशाह “कथांब्र" छांश अंछ किरु जणब्र नकलदे नम । *कथा’ हरण কোন কোন স্থলে "কাগু কথা' লেখা আছে । গ্রন্থকার প্রথমে জমাদার সাহেব, কালুয়া, হাড়ি, ( মেখর ) ও মেথরাণীকে আসরে নামাইয়াছেন এবং সেই সঙ্গে একটা বিকট হান্ত রসের অবতারণা করিয়াছেন। তাহাদের তাৰা কিরূপ দেখুন-- “তোমরা কোন লোক হে, মহারাজকে নগরমে এত্ত রাইতমে ঝুমঝাম কিয় ? হে আমরা যাত্রাওয়ালা গাইন হে। আরে ভাই তোমলোক কোন ছে ? অারে আমৃ মহারাজ বা জমাদার ছে? অারে তে মে কঁহা চলতে হে? অারে হাম কালুম্বা হাড়ি বলানে ক্ষেও আনে চলতে হে। (কালুয়াহাড়ির গান) 喙 মেয় কোল খেলাছে চিত্বে পারি। श|॥itङ्गtक्ष इषू ८॥ ौिto शशिनि ॥ খাড়ৰি দ্বিগ্ন ছাকৰি কিং। ক্ষে ছিল স্তরে ৰেলছে বুজগে মারি ।” इशब नश ब्रूणrtइन अबडांब्र१ । ब्रघ्ननां★ नमून यन्न” এখানে গ্রন্থের মঙ্গলাচরণ উদ্ধৃত করিলাম— थक हूणरून, णप्ञझषलन, গণপতি প্রথমে মানস । षप्tलबtंश्च, विज्रशिद्रांछ, लछपढ़कषांब्रनछ । शूंषि श्षtश्नं, ক্লয়ামী লগাম গ্রক্ষাশিতে গুঞ্জ, ছ৫ সন উত্তম थर्क कलषद्र, षिबाशक bषषाकङ्ग, ब्रषित्र निन्नूझ cणांछमम् ॥" चाङ्गकङ्ख-क &itइग्न अछांछ हांहनब्र कथांब्र छांदा कट्टेश्वरम थल्लबिछ छांबांग्न झांग्न ! বলিছলন-গায়ন—শ্ৰীভগবান বামনাবতারে যেরূপে অক্ষরপতি বলিকে ছলনা করিয়াছিলেন, সেই ঘটনা অবলম্বন করিয়া এই পালাখালি রচিত হইয়াছে। গ্রন্থকর্তার নাম দ্বিজ তুর্গাপ্রসাদ। যজ্ঞসমাধার পর ভগবানকে পাইয়া বলিরাজ প্রীতিলাত করিয়াছিলেন, ভণিতায় কবি তাঁহাই উল্লেখ করিয়াছেন “জমি অতি মুঢ়মতি, পাইয়াছি গোলকের পতি विअ छूर्णीथगांtन दल १बन क्छ हरव कांद्ध t" বাহরণগায়ন—গায়ন ধরণের একখানি পুস্তক। ইহাকে গীতিকাব্য বলা যায়। যাত্রার পালা গানের পক্ষে ইহা বিশেষ উপযোগী, ইহাতে গান, ছড়া, পট ও উক্তি আছে। নিয়ে নমুনাचक्र” झही शाम ॐक,फ कब्रिगाम । ॐशब्र ब्रध्न बफ़्हे মধুর ও সুন্দর— “st*l cधमनजिमैौ बर्शऔब्र शपनि स्stभ रेवई थtग्न मां धां५ ।। छन्ण छशांशं।। ८ङ्ग५ श्रद्धानि षोभिनौ इंश्ल चश्वश्iम् ॥ এগো কেমনে থাকি বল গৃহেন্তে চঞ্চল *gcशं गजनि 4tणं निछátन कूaवtन डौइति, इल फुल क्षमि विलच ¢कान्न श्वग्नि वांषिtगं छांब हब्रजंtभ ॥” জার একটী গামে বিশ্বস্তরের ভণিতা পাওয়া যায়। এই বিশ্বম্ভর কি গ্রন্থের রচয়িতা ? গানটী এই— मांशगैौ “कब्र कब्र cह अकब्र किकtब्र कब्र*! । षङ्ग भ्रूङ्ग एङ्ग इषांश्च खरश्ड१ ॥ अङ्कि छवोच्नोोरन्न, কে পারে বাইতে সে পয়ে, कछ wiांग्न विचाचtब्र क्4ि श्रृंत्र वचिनं * क्लफ़ों
- छ्त्र ध्रुम नङांझन निष्वनन कड्रेि ।
tबरे झारणं घननएकलि कब्रिटलम औइग्नि ॥ চঞ্জকাণ্ড-গাল-বাত্রায় অভিনয়ার্থ রচিত একখানি পুস্তক। বীরভূমনিবাসী ঐকান্ত সাগরের পুত্ৰ চঞ্জকাত্তের বাণিজ্য গমন, শাভিপুরনিৰালী রঙ্গদত্ত সদাগরের কঙ্গ তিলোত্তমাকে बिवांश् gषर श्रांछ्बन्निरू चछांड़ जवांछद्र ब्रुखांड लड़ेग्न यहे &इषनि ब्रक्लिफ । बच्चषष्tषांडव कवि cशोन्नैौरुॉल ब्रांग्र (nहे &इ রচনা করেন। “চজকাভ” কাব্যের উপাখ্যান অবলম্বনে এ &इथामेि बाजांब्र सेन्टशां★ी कब्रिब्र ब्रक्रिछ इहेब्राrइ, cफ्षण ब्रक्रमांপ্রণালীতে প্রভেদ সৃষ্ট হয়। প্রস্তাবনার গ্রন্থারম্ভে এইরূপ একটা গীত আছে-- -_
