ভারণ গৱিপাৰন হে গণেশ। cशात्रवत क्षानेअ श्छ रश्मिलंबन, যোগের প্রধান ধোগী পুরুষ প্রধা, . वि१ि जूषा cवश्रानै, चोबि कि पणिरङ जांकि, जल्लांब ठिभिtइ ५ांकि पिंदन ब्रजनौ : - ज्ञङ्गां कtन अश्धिां वंको* • छाँड़१ कांब्रन यांशश्रख नब्रांकों★, नक् ब्रज ठश आणेि शtपंड जीकांश, ন্ত্ৰিজ্ঞাপ জঞ্জি জলে ছেয়,লে মরণে, किकिठ कङ्गणैः क्रद्ध शैौम अकि*प्न, ऋाँडे हिलि कäitश्रु विमां* ॥ अश्रितः श्रीमि-५क्षितानि विद्म श्रूय । श्रीड *नि, কথা ও পট প্রভৃতি আছে। গ্রন্থের অবতারণা কালুয়ার একটা গান আছে সেটা এই— “नकिष कूकांtद्र बांबूछि अन्न । नेिन ब्रांठ इथूद्ध cष शछिब्र७ इ.१ ॥ *tश्न कब्रभि कार्रु झ७ी एकुम यांब्रि । ४ंशः वts बाबि इति चांशं शांशं । `ष्टानि গ্রন্থের প্রস্তাবনায় যুধিষ্ঠির শ্রোতা ও শক্তি মুনি বক্তা। স্বচনায় নারায়ণের একটী স্তব আছে। গ্রন্থশেষে এইরূপ একটা গান দেখা যায়— - stश्वश्रव॥५ श्रुतः॥ हता foottशैtभtश्म । প্রকাশ করিলে হবে জাতিলীশ স্বtছাধন । লোকে জানা গুifন হবে কলঙ্ক ঘটিবে কুলে, একথা রাজা মিলে বধিবেক সকল প্ৰাণ । জননী তোমার যেমন মাগুড়ি কি বুঝাচ ও বাছাবম " (কথা) “তুমি ত স্থবোধ স্বজন। ওৰে ৰাছ৷ कि:नांद्रीशाश्न ; फूमि দেহিনীকে দিলে জে দণ্ড ই ঈ কর ; ওগে ঠাকুরাগঁ ওৰে নিচে চল্যেম " দক্ষষজ্ঞগায়ন—গ্রন্থখান বেশী পুরাতন নহে ; ১২১৫ মীর } ংলিপি; তবে ইহার রচনায় সম্পূর্ণ ভাবে পুরাণ দল বিদ্যমান। গ্রন্থারম্ভে হরপাৰ্ব্বতীর উক্তিতে এইরূপ লিখিত আছে ; -अत्रुबलि श७८ङीक्षनाथ यांश्च वज्ञप्ड । भिप्लव्र वाड़ी कछ यश्ठ अगभtन कि औष्ठ । মিনি জাপ মনে থাইৰ পিতের ভবনে । পিছে ৰাধ দেওগে কেলে ধরি চরণেতে । थोrष शुचि थां७ cझtनग्निcषअन ইচ্ছা হ4 মনে । জতুমি থাকতে পায় গেলে রাইখতে পানি । তুমি জামা সাধন ধন হল মাৰি বহল। এই ভিক্ষ চাই গে৷ ষ্টি হাগে৷ সৰুতো যেমন হাইল।" (কৰ) ওছে প্ৰাণসখি ८ठाँजाँमांक ८द्रवी कब्रां★ जtछ बीच 1 6औंबद्री ইহাৰইএখালে অঙ্গে যাইতে বন " " x¥III ' ' 数 .* এই গ্রন্থে নাটাধিত লিয়া উক্তি ক্ষাৰাে এধিক্ত " भद्र"रब १भद् उष्णं गति8ि;; किंद कन्धैौ कांशत्र फेरुि, * उदाब नाम cश्sइ हा माहे। निजफर्क भनिशै। गजैौ ७ निद कईक गैङ, ३ब्रांबैौ "Dae*** बंडी , , , জমি মা ধাপের খি, লোকে ধোৰে কি, ' भिtङन दांप्लेो कछ पश्लि अधम कि ? 緯、 - * परेिष्ठ ऐश्रह शऐश cषान, मिrह षषlcषetभt cकtन, नििरह वार। ७िम् cभ पब्रि औझझ१ । रचनtा नछि cडांशद्र षsइ ७ शष नl। षिमा निबजt१ cभप्न भरनङ्गcशौकब ब्रtव ना ॥ মূল দক্ষত্র-একখালি গীতিকাৰ্য। রচয়িতার নাম পাওয়া शाग्न मांहे । oाइकांtअझ ब्रध्नना दफ़्हे मधूब । गजैौ षषन দক্ষালয়ে যাইবার জন্ত মহাদেবের নিকট প্রার্থম জানাইতেছেন, তখন মহাদেৰ গৌরীকে নিষেধ করেন। গেী শিববক্ষ্যে ঠেলিয়া ৰাইবার অনুরোধ করিলে দেবদেব গেীৰে গানে বলিতেছেন জাৰে জাও ইচ্ছ। তোমার তুমি জ৷ জাম । मिठांछ छाईएष छनेि थांभांग्न छtव शज cगव ॥ তুষ্টি স্থিতি প্রলয় কয়, पशमढ ब्रभ}७ १ै, কটাক্ষে করিতে পায়, এ ডিম ভুবন । পরে এইরূপ ধু লিখিয়া গ্রন্থ সাঙ্গ করা হইয়াছে— •एको५.१ छो७ प्लेभ अश्रन cनाम मोडबननौ। কৈলাসপুর শূন্ত কৈয়ে জাৰেকোথাও বল স্থলি " খুজা । নিমাইর সন্ন্যাসপটি-যাত্রার অভিনয়োপযোগী একখানি প্রাচীন अश। निभाई$ाप्नब गङ्गीनयांजाहे इंशत्र अठिभाश्च । हेशद्र যে টুখানি পুথি পাওয়া গিয়াছে তাহার একখানিতে বাসুদেবঘোষের ভণিতা পাওয়া যায় ; কিন্তু অপরখানিতে কাহারও ভণিতা নাই । ৰাসুদেব ঘোষের গুণিতিযুক্ত গ্রন্থের প্রারম্ভে এইরূপ একটা গান আছে— গুপুঞ্চাঞ্চল কান্তি দেখ না অপরূপ রূপং । छरतुकां*म अिनि, ८भो॥्रश्नं वांक्षोर्न्,ि cशोब्रांथ छैirमग्न भूष प्र६॥शनि मद्रांप्न छब्रज । ছাড়ির মটরালি বেশ, মুড়াইল্প চাচয় কেশ परी इन्ति ज*ब शृणरुषनिद्र चांबंड जछक्रन। गमक्ष आरएब शिषत्र এক হইলেও রচনার পূরিপাটাে ইহা ग*/{ वठs arइ श्ब्रा পড়াছে এবং পূৰ্ব্বোক্ত পুত্ৰখনি ইত্ত্বে এখনি আকারেও आनरु क्रुज। बनाङ्ग नम्लो
- n. - | -
فلقي فة *戰
- *
to o sw
