পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/১৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

BBB BBD SBBBBS S BBBS S BBBS BBB SDBBBS •একীিগ ভারতী গোলই পটী সাতার মন্দিরে জাসিঙ্গ। গ্রন্থের শেষভাগ হইতে একটা গান রচনার নমুনাস্বরূপ : छबर्छौt॥ aाथि ब्रां* प्र७क्छ किन ॥ शृंशैठ हईण tनई नि टॉब्रटी *प्नोश्च मलिtब्र कश्णि । “छfहेगन छfहेशन ब्रांtथ छहेषंन किछ कि अांम ना । fशङ्गा अश शं{fङ्गं मिश्वांश् शशांौ क्षत्रिण ॥ ५ ॥ cठांभांब्र कणक पूरुॉ३थाब्र अछ stनहि ६थूनांद्र किम! भa कt* लेिल পূর্ণ হবে তোমারি ষে ধাসমা । জলে, ।ौं ऐश्ण, লিংগ সম औँ श्ञ प्रन इन ब्रॉ३ किरणांब्रि कठ पू:५ गर्देहिं जॉर्मि, ●ष्टitछ टाँग्नष्ठौ tर्णेनॉरें *बन कब्रिज । কিছু কৈতে পারি না। ठान *ांtइ मैिभाई छैध झा5tठ शांगिल ॥ % १३अ छाहेछ भईौभांट1 मिभहैिंtक पब्रिण । gष्ठांमग्न छब्र६१ * o* কাঙ্গিতে কাশিতে তৰে কহিন্তে লাগিল । জামি যোগী হইলাম তত্ব মানে, কালী འ་ཅིག།། কুঞ্জম্বনে भव्रrां★ी अl tश्छ शांझीं देयब्रागैौ नl tश्य । अछांशिनैौग्न म४ग्न दt१ थविपत्र नt छोरेंच । इनि नित्रांश् इीक्लिब कीtष । শেল হৈঙ্গা বুকে ঝুৰে ।" ইত্যাদি কৃষ্ণশীল-বৃদারণ্যে শ্ৰীভগৱানের চরিত্রলীলা লইয়াই গ্রন্থখানি রচিত। গ্ৰন্থকারের নাম ঈশানচঞ্জ। ইহাতে পট, ৰখ, ছড়া, গায়ন ও চপ আছে। একটা গীত নমুনা স্বরূপ উদ্ভূত হইল— “চল চল সখীগণ চল কামিনী ললে । জএ ক্ষমা কুলে হেল্লিখ কমল নয়নে ॥ ভুলাইৰ বাক্ষ জাখি, আনাখা মোর দিয়ে কৰি, নতুন সুকুত নৰি হৰি হরি বিছনে । গ্রন্থকার গ্রন্থারম্ভে লিথিয়াছেন— “কহি পুরাণ প্রসঙ্গ, ধিষিৰ আশ্চৰ্য্য রঙ্গ, গান কংি মুক্তালতাবলী।” গ্রন্থের নাম মুক্তালতাবলী কেন হইল ? গ্রন্থকার কি দ্বিজ ছুর্গাপ্রসাদের মুক্তালতাবগী হইতে স্বীয় গ্রন্থ সঙ্কলন করিয়াছেন। ইয়াখার কলঙ্ক-ওএম-শ্ৰীমতীর মানভঞ্জনবিষয়ক দুইখানি যাত্রা গ্রন্থ । ইহাতে কথা, ছড়া, গান প্রভৃতি আছে। প্রথম গ্রন্থখানিতে গোৰিপানামা একজন কবির ভণিতা পাওরা যায়। গ্রন্থের মধ্যস্থল হইতে একটী গানের সমুনা দেওয়া গেল— aজপক্ষপ কালরূপ সেত ভুলিবার পর।

  • कषां★ cशगिरज अtद्र ब्रभ** मब मजश्च ॥ १, r জীয়ে চাৰি পাগরিতে, মঙ্গে কছে দ! পালরিতে, ecशभिtश अख़ाङ्गाङ जखम्र विलग्न ।

কাল সপে छरिङ्ग, भनछ छप्ण चउtन, গোবিন্দ কয় ভুইলতে জীয়ে সে জগত ভুলায়।" দ্বিতীয় গ্ৰন্থখালিতে গোসাঁই রামচন্দ্রের ভণিতা আছে— “মেঁ গাই রামচন্ত্রের স্বাক্ট, গুম আগে নম্বরাষ্ট্ৰ, वैiछिtष मैौजभ१ि भएन किङ्क जहेि छांदन ॥ তোমারি কারণে এত তাড়না।” রাম-বনবাস-মাধবের তলিতা আছে । ইহা কাৰ্যে গ্রথিত হইলেও আধুনিক ছাদের একখানি নাটক বলা যায়। ইহার মধ্যে একতাল, থং, তেতাল, আড়াঠেকী, কাওয়ালী প্রভৃতি তাল এবং মল্লার, ঝিঝিট, খাম্বাজ প্রভৃতি রাগরাগিণীর ব্যবহার আছে। এতদ্ব্যতীত কথা, পট, ছড়া, ঢপ, ধুলা প্রভৃতিও দৃষ্ট হয়। কথার ভাষা গছ। যথা— , “কুবুজীর কথা—এই যে দুটু ঘর মহারাজের নিকট প্রার্থনা কর, একটা বে ভরতকে রাজ কর, আর একটা রামকে জট। বাকল ধারণ করাইয়। চতুর্দশ বৎসর বলে পাঠান, তেনি অধগুই স্বীকার ল ধৈরে পর্কেন না ও তোর প্রেমেয় লালসা কৰ্ম্মেবন ।” স্বপ্নবিলাস, রাই-উন্মাদিনী, বিচিত্ৰবিলাস, ভরত-মিলন, ননহরণ,সুবলসংবাদ প্রভৃতি প্রসিদ্ধ যাত্রার পালাগুলি বঙ্গের বিখ্যাত সুকবি কৃষ্ণকমল গোস্বামীর রচিত। এই সকল গ্রন্থের পরিচয় স্থানান্তরে দিয়াছি, সুতরাং বাহুল্য ভয়ে এখানে তৎসমুদ্ৰায়ের উল্লেখ করিলাম না। রাই-উন্মাদিনী একদিন পুৰ্ব্ববঙ্গের সকল কেন্দ্রে আপনার মহিমা বিস্তার করিয়াছিল। গ্রন্থের ভাষা যেরূপ সরল, ভাবও তেমনি মধুর। মূৰ্ছাভঙ্গের পর চন্দ্র দ্বাসখতের সর্জামুসারে মথুরা হইতে কৃষ্ণকে বধিয়া আনিয়া দিবেন বলাতে, প্রেমবিহবলা রাধা বলিতেছেন “বেধলা তার কমল করে, তৎসিন না করে৷ তয়ে মনে যেন নাহি পায় ছুখ । इक्षत्र ७itन्न भ्रश्नः कुहूश् চন্দ্রমুখ মলিন হৰে, उोई tखरष कांt ८मांद्र दूक ॥” 嶺 এরূপ নিৰ্ম্মল আত্মত্যাগপূর্ণ প্রেমের কথা একমাত্র কৃষ্ণকমলের স্থায় মুকবির কল্পনায়ই শোভা পায়। চৈতন্ত-চরিতামৃত • প্রভৃতি গ্রন্থে গৌরলীলার সারভূত যে প্রেমরহন্ত প্রতিপাদিত ছইয়াছে, পদাবলীতে তাহাই রাধাচরিত্রে পরিস্ফুট দেখা যায়। রাই-উন্মাদিনীতে আমরা তাহাই বৃন্দাবনবিলালিনীর নামে বর্ণিত মেধিতে পাই। প্রায় ৫০ বৎসর পূৰ্ব্বে ཨཱ་ཙཱ།༣ বিখ্যাত লিপাই