সাপ্তাধিক পর্ক্সে এই গাটকের সমালোচনা . ત્તનના નાસ્ત (તારના t-- - शूँश्चि t जाँझपनि छकठिंनश्वळ मtश् । '{' थामग-गंशी-०४२२ नाप्ण “भकडॉsां***r બંક્િષ
- 有博朝 dधकाविक श्छ । हँुद्6ुद जइराक्क जांचनब्रिहद्र अशन रूबिब्रांप्इन। छांशष्ठ जान पात्र, अंशज मांध DHHHDS DDDBB DDS CGD DDYC BBBBB BBB अंइकांtब्रध्न किकि६ *हिल्ला चttइ दर्थ :
નિષિત્તિા बैब्रांमध्छविश्रांकजः । जानणनरी काषा कप्लाडि इप्पाथीत छ । अरcफर गिरेबम निश्डि रंरेशप्ररक्ष - जांनथजश्चैौ ♚कभधू नब्रनिश्र । छषांद्र कब्रिज कांद ब्रांमध्ला विब * हणू शकू गिछ tषक पां१भक्विां★ ॥ थरे भट्रक कारे अइ जघांच विषय ? भूब्रिउ अप्इ निपिउ श्रेबारह,"ऐछि जामन्त्र-जश्ी जमात् जम *१e● श्रृंॉल * ,जष्टवानरू नrछ भरे अइॉइवान कबिंब्रटिहम अषः ग्रंटछ कृबिरु निषिब्रांटाइन, कृमिरूद्र यून-आइकॉरबब ठाइ-यनब्रह्मै अङ्कडिब्र cरपू७७ब्रिश्च् िइश्वाइ। श्रप्ञ्चब्र बयूना यत्रीमद्र निश्ख्ि इधिक प्लेट्स फेर्ड कब्र शाश्ऊरश् : “बभूङ नक ब्रांsाई नब्रन रेलष नक्छरश भशजांनी निवडून निवडसिणब्रांप्रन *िष वाकिरघ्नtक जtछब्र छैणानन्नां भोरें, किरू *डि बोtनम मl। 4क क्थिन **tवरौ जांकनसि भेष९'cकाणनब्रान वृ*ि कब्रिश आskरीब्र अश् िचfoणम् । च।sit धरिंशैम एषॆशां शूष्ण मधं शरै॥ झशिष्शन । अनखन्न गब्रानचद्री बुका अभनेकनषांब्रिगै जांsाश नकैप्” “७णश्डिा गठौ" चाश* अ७ि जशिरtश्न था"1भस्त्रांsारं किtश्छू उचालक छात्र ५णक्लू*ि* इङrन भwि जाइ। जांsारी कहिएड:इन "cर म७: छूनि वरि कभ। ब्रा थाषा श्ख पाइ१ कच्नि जऐछ। पोड डtष पाश्प्ड भनि गङ्घ हत्तगवा३ि विाचन कब्रि sगठ बोn *लि नाई। *ब्रtनषत्री भेषन् शना कब्रि॥ कश्tिनम, पानू नशाळारी, cउांधान कि cशष रह नलि गशीर्ष चाश् ?" अहे पांक कश्ब्रि अडदिठ श्tनन। छ९कांtण च॥sicर्षीब्र नाकिछ हरेब्र tषtष ह३५ थीनि भखि निष्प1 कक्रिक॥ ७ व्रणtअख शहैज्ञाहि जठ अष भखि चाङिtब्रtक निद अंकृठि इड फूणा इtश्न । अषयकtबजारमांबद्र इश्च। ब्रोब्रु(स्त्ररी छुद कबिछाहज !' '. ४हे आइकtिब्रव्र ग्रंछ-अष्ठमांङ्गe भखि हिज ! ऎशं★ cकांम शथ् *र आप्इ कि न जानां बाबा न । किषेि९ नद्धिंदर्द्धन 6 गएनिरन रुप्णि देश भन्न आधुनिक भन्न भपिच् श्रेष्ड গারে। গ্রন্থকার বাজাল গৰু গিৰিড’ লিখিণ্ডে"একানে । “डनरिडा गडी" (चर्षीर sगहिछ हरेश) बिक्तिः । जांडिउत्त-श्रृिणtनग्न वर्ग ७ कर्कर्मकद्रॉर्षि जपएक धक पार्मि dइ ॥ s४२७ शारण देश भूमिड इछ ? cझ्मछल्ल नामक এক ব্যক্তি ইহার রচৰিত । , - ' '.
- ांष७नैौफ़न-&इकtब्रब्र मांभ महेि । यइकांग्र पिनिई इडेन, তিনি যে এক জন স্থপণ্ডিত ছিলেন, তাহতে সৰেছ গাই। ১৮২৩ সালে সমাচারচন্ত্রিকা বন্ধে এই গ্রন্থ মুঞ্জিত হয়। পুস্তক খানি, ২২৪ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ। " " ه
ब्रांछ ब्रांभtभांझ्म ब्रांब्र थश्वन निङ थरकाँग्न बिक्ररङ "cणधर्मौ সঞ্চালন করিতে প্রবৃত্ত হন, তখন হিজুৈিতৰী কোন এক ব্যকি এক জন শাস্ত্রাণী মুপণ্ডিত দ্বারা ৮রামমোহন স্নামের মতখগুমার্থ এই গ্রন্থ রচনা করিয়া প্রকাশ করেন । ইহাক্তে *ांग्ल विकांग्न शtथहेहे अांदइ । &इरणषक महांशङ्ग छखि ठौड তাৰে এই গ্রন্থে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম-মারকপ্রধরের সম্বন্ধে অনেক বাক্যেক্ষ ७थtब्रां★ां कब्रिव्रटिश्न । इंशंtङ ब्रांछ ब्रांणामांश्हमब्र छब्रिटबछ दिक्रtक& पञानक कथ যদিও ইহাতে সাক্ষাৎ गचएक ब्रांड ब्रायन्मांश्नब्र नाम kहै, ऊपनि डिनिई cष ५है। &इकॉtग्नञ्च पञांकजा, छांश यूक यांच्च । विष्णंबड: ४२०० সালের পৌষ মাসে অর্থাৎ ১৮২৩ সালের ডিসেম্বরে রাজা রাম মোহন পথ্যপ্রদান" নামে এক গ্রন্থ লিখিয়া ইহার প্রত্যুত্তর প্রদান করেন । আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে রাজা রামমোহন তান্ত্রিকমত সমর্থন করিয়া সুরাপান ও পয়দারাভিসরণের শাস্ত্রীয়যুক্তি উদ্ভূত করিয়াছিলেন। পাষণ্ড পীড়নে তাহারই খণ্ডন করা হইয়াছিল। রাজ রামমোহন পথপ্রদান গ্রন্থ লিখিা জুয়াপাস্ত্রী ও পয়দারসেবীদেরই অমুকুল পুষ্টিকর পখ্য প্রদান করিয়াছিলেন, ऐश cमांश्छद्र दिवब्र नएनए नाहे । नार७-नेछ्रमब्र उवाब्र. नघून फेब्रूस् कब्र पाश्रख्रश्- ... " , “चtनक विभिडेनडॉन cशैक्वचन अडूष चकिपकडअगूल ऋनश्मर्मजच् इश्द्र नाक्शण पर्वला गउिात्र कम्लिङ्गक८क+झक्न बोगाव क्कृ-ि ग्रंक्रम ●क्ष्बुछ हदेशांtइव ।। ३शांद्र भीमव दकिtङ्गरक *रे अकल इक्रश्चि छडrब्राउब्र इकि इ३:व्tइ ज्ञ९ फर्कीइकाइ बशत्रवकिभa कणिकाशूबाष मभ्गशृह१७ भद्रक्तनांद्रनkा कि कलश *** ***बडsiझे aबहಕ್ಬTHistಗಿ ಇರ” ಇH## cकनrऋक्व प्रब्रगांव, पषर्कअर्थनग:यजि चक्र चबूष चक्रण शङ काँक्रश cकक्न श्रीगनाझीष्मद्र दक्वच वक्माकाश्रमशगर ७ पक्कबाफिर भकन कझिलक्ष्व । अक्रक श्रेष्पक चकबधकृषकdप्रचक्छkछ भण्षकच्च्य दवe, &l、
