[ లిలి• } • 駙常體幫幫, ன் 彎掃鵡* o: अक्रक শোরে (জাল) ; दांक o বলবিতম্ নোহেন बूरनग , झुम्न কেশী তেলুতী היסC কেসী इब्रानी উঃ সিলেবিস লেৰি মাতা বেলে। লেক cडeब्र, जह (निब्राम) दृमईब्रांय अणङ्कब्र, आंलिङ्गारो, र्मिङ्गो মুলু ও বোণিও দ্বীপ ডিম্বোঙ্গ ও বংলেল। গিলোলো মিউীিয়েৎ मजङ्ग মোলো बांबू মোক গণি গিলোলে রোকি বেটন, সিলেৰিল ब्रन्द्राँ গরিক ও সপক্লয়া সালায়ের দঃ সিলেবিস সিয়৷ लिब्रांज ( श्रांचग्रम ) কাকিস ৰন্থই (সিয়াম ) खांब्रउवानैौब्र निक ५हे বানরজাতির বিশেষ সমাদর हिन । ब्रांभाद्रमैग्न भूश उ*वान् ब्रांमष्ठा बांनबकफेक गरेड রাবণনিধনে লঙ্কায় অগ্রসর হইয়াছিলেন। রামায়ণীর যুগের রামায়চয় হনুমান, নীল বানর, বানররাজ বালী ও মুগ্ৰীৰ, भग्न, जांभूषाम caङ्गछि ब्रांभ5र्षौद्र cननांग्न विदङ्ग५ भां? कब्रिहण মনে হয়, সেই প্রাচীন যুগে জাৰ্য্য-সমাজ বিভিন্ন জাতীয় বানরের বিষয় জ্ঞাত ছিলেন। রামচক্সের সহায়তা করিয়াছে বলিয়া হিন্দুগণ বালয়দিগকে গুক্তির চক্ষে দেখিয় থাকেন। এখনও भग्नस् जैौरभं शैङ्गखङ्गङ्गैी बीभीश्च एन्क्षीष्मङ्ग यष्ठा मूर्छितः। পুঞ্জ হইয়া থাকে। বৃঙ্গাৰন, মধুর, কাশী প্রভৃতি পৰিত্ৰ তীখক্ষেত্রে অসংখ্য বানর দেখা যায়। ঐগুলি ছিঙ্গুদিগের গুক্তি ও অনুগ্রহে পালিত, কেহ কখনও ঐ বানরকুল বিনাশের চেষ্ট পা নাই ।
- ीय प्रशत्र इक्रक्ज क्रूरु जर्षनब्र ऋ५ कनिकल
ছিল। ভগবান প্রকৃষ্ণ ঐ রথে সায়খিছিলেন। মুনিষ্ট । ब्रष ब्रकाग्र बछ क्षबाबन गयागैौन हरेद्राझिलन । dरैकब्राव কপির প্রতি হিঙ্গুদিগের এভাগ ভক্তি ও পূব সৃষ্ট হয়। এগুঞ্জি cरोरु यडांप्र औषश्गिात्र ब्रॉरिअरे पानझडूण ब्रक्रां★ अत्रच्यु কারণ বলিয়া জারোপ করা যাইতে পারে। হিন্দুর লিঙ্কট ভক্তিভাৰে পূজিত ও রক্ষিত হইলেও বাস্তবিক এই ৰাময় বা । হনুমানগণ মানুষের বিশেষ ক্ষতি ও বিরক্তিকর এবং সময় গময় বিপজ্জনকও। বাগানের ফলমূল নাশ, বস্তাধি লইয়। পলরন এবং খাদ্যলোভে তাহ পুনরায় প্রদান বা ছিড়ির ফেলা একমাত্র বানরের উৎপাতেই ঘটে। কখন কখন তাহারী ঘর হইতে কচিছেলে ক্রোড়ে লইয়া গাছের উপর উঠিয়াছে, এরূপ দেখা গিয়াছে । শুদ্ধ ভারত বলিয়া নহে, মিসররাজ্যেও প্রাচীন মিশরবাসী কর্তৃক বানরগণ পূজিত হইত। सन यांग्न, नक्शै”र्षिvछि भइोब्रोछ चैङ्कक्षझ्ठ ब्राङ्ग ७द्धिপাড়া হইতে বানর সংগ্ৰহ করিয়া কৃষ্ণনগরে মহা ধূমধামের गश्डि मिछ •ोगिऊ दानाङ्गग्न विश्। ब्रिाष्ट्रिेशन । गै दिएरु তিনি নবদ্বীপ, গুপ্তিপাড়া, উলা ও শান্তিপুরের তৎকালের সকল ব্রাহ্মণ পণ্ডিতদিগকে নিমন্ত্ৰণ করিয়াছিলেন। বরযাত্রার জঁাকজমকে ও ব্রাহ্মণপণ্ডিতের প্রগামীতে এই বিবাহে প্রায় সাদ্ধ লক্ষ টাকা ব্যয় পড়িয়াছিল। এদেশে বানর লইয়া ক্রীড়া কৌতুক দেখাইবার রীতি আছে । সার্কাল নামক ব্যায়াম প্রদর্শনীতে বানরজার গাড়ী চালান, সহিসের কার্য, মৃত্য ও ব্যায়ামক্রীড়াপ্রদর্শন প্রভৃতি নিৰ্ব্বাহিত হইয়া থাকে। পৰ্ব্বতের ফাটলের উপর কএকজন সেতুর আকারে গুইয়া তত্ত্বপল্প দিয়া সমগ্র বানর দল চলিয়া যাইতে দেখা যায়। উত্তর পশ্চিমভারতের বৃন্দাবন প্রভৃতি স্থানে এক একটা বানরলে একজন বীর অর্থাৎ পুরুষ বানর এবং পঞ্চাশ বা যাইট স্ত্রী বানরী থাকে। কখন কখন দুইটী बिफिग्न यांमब्रज्ञrण रिtब्रां५ ऎ°श्ठि श्छ । छथम छेखङ्ग शएशत्रू शैौग्न अ७बखैौ श्ब्रt मॉब्रांभांद्रि काभङ्गकांगफ़ि कब्रिt७ ५iाक । ক্রমে সমগ্র দলে সেই ভাব ব্যাপ্ত হয় । শেষে যাহারা ইনবল তাহারা ৰিপৰ্যন্ত ও নির্শিত হয়। তাহাজের বীর যুদ্ধে নিহত इहेरण ७ नगाहेब्रा cशष्ग *झांछन्न चैौङ्गठ इंहेब्र शांtरू uय६ পরাজিত দলের বানরীর বিজেতা বীরের অধীনতা স্বীকারপূর্বক • তাহাঙ্গ দলপুষ্টি করে। সমতল প্রান্তর হইতে হিমালয়ের পূর্বে ১১••• ফিট উচ্চ इtिनe वांमग्न छोडिएक दि5ग्न१ कबिं८ड cषषों यांच्च । Presbytis, Schutaceus জাতিকে তদপেক্ষ উর্বে ও তুষারাবৃত স্থানে এবং তুাণ্ডিত বক্ষওে লক্ষ কক্ষ করিতে খেপিয়াছে। বানা
