বাধিক [ 8७७ ] বাষ্ট্ৰীণস
- णभर्ष६ ५ांछमांनांङ्ग मशंर्ष६ श: यदध्झडि ।
স ৰৈ বা বিকে নাম ছৰাক্ষব্যক্তি।" (স্বতি) যিনি সমান মূল্যে ধাজ্ঞাদি ক্রয় করিয়া অধিক মূল্যে প্রদান করেন, তাহাকে বাঙুৰি কৰে। এই বাৰিক হৰা ও কৰে নিদ্বিত, অর্থাৎ ৰাষ্ট্রৰুি ব্যক্তিৰে ছৰা ৰবাে নিয়োগ করিতে নাই। বৃদ্ধি ইচ্ছাছুসারে লওয়া বাটতে পারা যায় না, লইলে দওনীয় হইতে হয়। শাস্ত্রে বৃদ্ধি লইবার নির্দিষ্ট নিয়ম আছে। বাঙ্গবন্ধাসংহিতায় লিখিত আছে যে, সবন্ধক ঋণে প্রতিমাসে শতকরা অশীতিভাগের একভাগ বৃদ্ধি অর্থাৎ হুদ, আর বন্ধকপূম্ভ ঋণে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈগু ও শূদ্র এই বর্ণানুসারে যথাক্রমে শতকরা শতভাগের দুইভাগ, তিনভাগ, চারিভাগ এবং পাচভাগ বৃদ্ধি অর্থাৎ ব্রাহ্মণকে শতপণ ধার দিলে তাহার নিকট প্রতিমাসে দুই পণ, ক্ষত্রিয়ের নিকট তিনপণ ইত্যাদিক্রমে সুদ লইবে । যাহারা বাণিজ্যাৰ্থ কাস্তারে গমন করে, তাহার শতকরা শতভাগের দশভাগ এবং সমুদ্রগামীরা শতভাগের বিংশতিভাগ স্বদ দিবে। অথবা সকল বর্ণ সকল জাতিকে ঋণগ্রহণ সময়ে নিজ নিজ নির্দিষ্ট বুদ্ধি দিৰে। বহুকাল ঋণ থাকিলে অথচ মধ্যে মধ্যে স্বদগ্ৰহণ না করিলে যতদূর পর্যাপ্ত স্বদ বাড়িতে পারে, তাহার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে, স্ত্রীপণ্ড অর্থাৎ গাতী প্রভৃতি ধার করিলে তাহার বংসের মূল্য পর্ঘ্যৰ হুৰ হইলে আর বাড়িবে না, রসের অর্থাৎ স্বতভৈলাদির স্থা মূলধন অপেক্ষ আটগুণ পৰ্য্যস্ত বাড়িবে। বস্ত্র, ধান্ত এবং সুবর্ণের দুইগুণ, তিনগুণ ও চারিগুণ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি হইবে। বাধিক এই নিয়মে বৃদ্ধিগ্রহণ করিবেন। ( যাজ্ঞবল্কাস ২অ' )। মনু বৃদ্ধি বিষয়ে এই কথাই বলিয়াছেন— “জনীতিভাগ গৃহীয়াৎ মাগাৰা,ষিক শতাৎ । কিং শতং বা গুহ্লীয়াৎ সভ্যতাং ধৰ্ম্মমঙ্গুল্মরন । কিং পতঞ্চ গৃহ্লানো ন ভবতার্থকিবিী। শতকার্যাপণেইশতিভাগং বিংশতিকা: পণা: ॥” (মমু ৮ অ') উত্তমর্শ সাধুদিগের আচার স্বরণ করিয়া বন্ধকরহিত স্থলে প্রতিমাসে শতকরা দুইপণ স্বদ লইলে অর্থসম্বন্ধে পাপী হইতে হয় না। বৃদ্ধিজীবী উত্তমর্শ এইরূপে স্বীয় দায়িত্ব বুঝিয়া ৰৰ্ণানুক্রমে ব্রাহ্মণ অধমর্ণের নিকট শতকরা দুইপণ, ক্ষত্রিয়ের নিকট তিনপণ, বৈপ্তের নিকট চারিপণ এবং পূদ্রের নিকট পাচপণ সুদ প্রতিমাসে গ্রহণ করিতে পারেন। একমাগ, দুইমাস বা তিনমাস নিস্থমে ঋণ দিয়া সংবৎসর অতিক্রম করিয়া তাহার স্বদে একেবারে গ্রহণ করা উত্তমর্ণের XVIII फेष्ठि नरश्। किश्वा अषोडे़ौद्र इकिं★श्न कब्रां७ दिएषा मरश् । ध्झदूष्,ि कोणमूरुि अर्षी९ भ्रूणाग्न सि५ अधिक बू,ि रूब्रिङ (अशमर्थविभएन गफ़िब्राcद दूरुि चैौकांड़ करब्र) «श्वर कांकिकइकि जर्षी९ अङिषद्र नैज्जनादि चांब्रा cष दूरुि uहे कॉब्रिथिकांब्र বৃদ্ধি বিশেষ নিতি। যদি মাসে মাসে হুদ লা লইয়া স্বৰে जांनtण ५rक्दांtब्र गहेरङ श्छ, डांश श्रण मूणब्र रिषtगब्र अषिक शहैरङ नॉब्रिह्द मा। ( भकू v ज" ) ভগবান ময়ু বলিয়াছেন, ৰাষ্ট্রবিকের অন্ন ভোজন কৰিতে नाहे, दांशब दुकिशब्र औविक निर्कीइ कtब्र, कांशरशग्न अन्न बिष्ठांडूणा, शङब्राः उाशtश्द्र अग्नरडांछन बि*ांप्लाजन गन्* পাপজনক । ( ৪ অ” ) সকল শাস্ত্রেই বৃদ্ধিজীবী নিন্দিত ৰলিয়া অভিহিত হই, য়াছে, বিশেষতঃ ব্রাহ্মণের পক্ষে ইহা অতিশয় দোষাৰছ ও পাতিত্যজনক । বাৰ্দ্ধ,ষিনৃ (পুং ) বৃদ্ধিজীবী, স্বদখোয়। বাৰ্দ্ধ ষী (স্ত্রী) বৃদ্ধির নিমিত্ত দেওয়া, উচ্চস্বন্ধে ধার দেওয়া, বাড়ি দেওয়া । বাৰ্দ্ধ্য (কী) বা বেঞ্জাব, বাৰ্ছবি-বাঞ, ধাৰন্ধন, ধান বাড়ি দেওয়া । ইহা নিন্দিত কাৰ্য্য। “কস্তায় দূষণঞ্চৈৰ ৰাদ্ধ,াং ব্রতলোপনম্। তড়াগারামদারাণামপত্যস্ত চ বিক্রয় ॥” ( ময় ১১৬২) বার্জেয় (ত্রি) ৰাধেঃ সমুদ্রস্তেমিতি বাঢিঞ ত্রোণী লক্ষণ । ( রাজনি” ) বাঞ্জ (রী) বঞ্ছৈ, ইন্সমিতি বস্ত্রী (চর্মণোইএ পা ৬১১s ) हेर्डि जय ।। 5¢अन्छ, फ्रांमङ्गाद्र गङ्गैौ। (अमब्रtीक नाब्रश' ) शिग्रांः डीौरु । 歌 বান্ধীণস (পুং) বান্ধীৰ নাসিকান্তেতি ( অঞ, নালিকায়াঃ সংজ্ঞায়াং নসং চাকুলা২। পা ৫৪৷১১৮) ইতি অচ, মলাদেশশ্চ । ( পূৰ্ব্বপদাং সংজ্ঞায়ামগঃ । পাঁ ৮৪৩ ) ইতি শত্ৰং। ১ পশু বিশেষ, গগুক, গণ্ডার । [ গগুfর দেখ। ] ই ছাগভেদ । “ত্রিপ্লবং স্থিঙ্গিয়ক্ষীণং শ্বেতং বৃদ্ধমজাপতিম্। বাষ্ট্ৰীণসঃ প্রোচ্যতেইসে হবে কব্যে চ সংস্কৃতঃ ॥” ( কালিকাপুরাণ) ইহা হুব্য ও কৰ্যে প্রশংসনীয়। ও নীলগ্ৰীষ রক্তশীর্ষ পক্ষীবিশেষ, এই পক্ষীর গ্রীবাদেশ নীলবর্ণ এবং মন্তক রক্তবর্ণ, পাদদেশ কৃষ্ণ এবং পক্ষ গুস্ত্ৰৰণ ; এই পক্ষী বিষ্ণুর অতিপ্রিয়। এই পক্ষী বিষ্ণুর উদ্দেশে বলি দিলে তাহার পরম তৃপ্তি হয়। 为季羚
