বিজ্ঞ,নেশ্বর { 4లిన } বিজ্ঞানময় ৰি ৯ জানস্বরূপ । ( ভাগবত ১১২৯৩৮) বিজ্ঞানময়কোষ (পুং ) বিজ্ঞানময়ন্তদাত্বক: কোষইব আচ্ছাদকস্বাৎ। জ্ঞালেজিয়ের সহিত বুদ্ধি। “জ্ঞানেজিয়ৈ সহিত বুদ্ধিঃ”। (ৰোস্তসার ) दिखनिशाङ्क (*s) विद्धनं भाण्डत्र षष्ठ बहबौद्रो रुन्। दूव । रुखमयऊि (११) विस्नानछिबू। বিজ্ঞানযোগিন (পুং )[ বিজ্ঞানেশ্বর দেখ। ] বিজ্ঞানবৎ (ত্রি) জ্ঞানযুক্ত। জ্ঞানী। (ছালোউ ॥৮১ ) | বিজ্ঞানবাদ (পুং) ১গ্ৰহ্মাষ্মৈকাল্পভববিষয়ক জল্পনা । ২ যোগাচার। বিজ্ঞামবাদিন (ত্রি) ৰােগাসী, যোগমার্গাপ্পুসারী। বিজ্ঞানাকল (ত্রি) বিজ্ঞানকেবল । বিজ্ঞানাচাৰ্য্য (পুং ) আচাৰ্য্যভেদ। বিজ্ঞানাত্মা, জ্ঞানাত্মার শিষ্য। ইহার রচিত নারায়ণোপনিষদ বিবরণ ও খেতাশ্বতরোপনিষদবিবরণ পাওয়া যায়। বিজ্ঞানানন্ত্যায়তন (ক্লী) বৌদ্ধমঠভেদ । शिक्षामाधूङ (ौ) अिनश्छ। বিজ্ঞানিক (ত্রি) বিজ্ঞানমস্তন্তেতি বিজ্ঞান-ঠন। জ্ঞানবিশিষ্ট, বিজ্ঞ, বিচক্ষণ, বিজ্ঞান শাস্ত্রে নিপুণ । ( ভরত ) বিজ্ঞানিত (স্ত্রী) বিজ্ঞানমন্ত্যন্তেতি বিজ্ঞান-ইল্-তল-টাপ । বিজ্ঞানীর ভাব বা ধৰ্ম্ম, বিজ্ঞানবেত্ত । दिछानिन् ( जि) दिखानदान्, बिछानबिनिटे, शशत्र विप्नव জ্ঞান আছে। “যদি রাজ্ঞ হত ধেমুরিয়ং বিজ্ঞানিনা মতা” (মার্কশপু ১১৯১৬) বিজ্ঞানীয় (ত্রি) বিজ্ঞানসম্বন্ধীয়। (স্বশ্ৰত । বিজ্ঞানেশ্বর, একজন অদ্বিতীয় স্মাৰ্ত্ত পণ্ডিত । মিতাক্ষরানামী যাজ্ঞবল্ক্যটক লিথিয়া তিনি ভারতবিখ্যাত হইয়াছেন। মিতাক্ষরার শেষে পত্তিভবর এইরূপে আত্মপরিচয় দিয়া গিয়াছেন— “মাসীদস্তি ভবিষ্যতি ক্ষিত্তিতলে কল্যাণকল্পং পুরং নো দৃষ্ট শ্রুত এৰ বা ক্ষিতিপতিঃ প্রবিক্রমার্কোপমঃ। বিজ্ঞানেশ্বরপণ্ডিতো ন ভজতে কিঞ্চান্তদন্তোপমামাকরং স্থিরমন্ত কল্পলতিকাকয়ং ভদেতত্ৰয়ম্ ॥৪ আগেতোঃ কীৰ্ত্তিরাশে রঘুকুলতিলকস্তাচশৈলাধিরাজাদাচপ্রত্যকৃপয়েধেশটুলতিমকুলোজুগন্নিজন্তরঙ্গাৎ। জাচপ্রাচঃ সমুদ্রাধিলনৃপশিরোয়ত্বভাভাস্বরাত্তি, পায়াদাচক্ৰতারুং জগদিদমথিলং বিক্রমাদিত্যদেবঃ ”e * ->---- SYBBS SBBBBBBSS SSBBBB SBBBBS “अध्छालाग्ने' अष्ट्रटिश्ण'ज' ७ष१ बच्न बक्छ गमोरक्न बाच्न थाल्लिछ DDDD DDDDDD DDDBBB SBBS BBBB BD DDBttBB BBBS DDD BBBS DDD BBBB DDD TB BBDTCS BB BBBBB অর্থাৎ পৃথিবীর উপর কল্যাণ সদৃশ নগর ছিল না, নাই বী হবে না। এই পৃথিবীতে বিক্রমার্ক সদৃশ রাজা দেখা যায় স্নাই वां छन कब्र जाहे । चक्रि कि ! विलक्ष्मञ्चङ्ग खिउ७ जोग्न कोशंख्न७ गश्ठि छेक्रम cत्र७ङ्ग दाँदेरङ थ्रोटङ्ग न!। अिहे डिनüौ (चटर्नब्र) कहा"छकब्र छांद्र कल्ल *ईड श्मि ब्रइक । দক্ষিণে রঘুকুলতিলক রামচন্ত্রের চিরন্স কীর্তিরক্ষক সেতুবন্ধ, উত্তরে শৈলাধিরাজ হিমালয়, পূর্ব ও পশ্চিমে উত্তালতরঙ্গगमांडूण डिभिश्वरूद्रगडूग मशनशृण, dहै. छडूनैौकांकक्लिा विकृङ ভূভাগের প্রভাবশালী নৃপতিবৃন্ধের বিনমিত্তমস্তৰস্থিত রাজিপ্রস্তায় যাহার চরণযুগল নিয়ত প্রভাতি, সেই বিক্রমাদিত্যদেৰ চঞ্জতারাস্থিতিকাল পর্য্যন্ত এই নিখিল জগন্মওল পালন করুন। উক্ত বিক্ৰমাদিত্যই প্রসিদ্ধ কল্যাণপতি প্রতীচ্য চালুক্যবংশীয় ত্রিভুবনমর বিক্রমাদিত্য। ইনি খৃষ্টীয় ১১শ শপ্তাঙ্গে বিদ্যমান ছিলেন । [ বিক্রমাদিত্য শৰে ১১ সংখ্যক বিবরণ দেখ। ] বিজ্ঞানেশ্বরের পিতার নাম পদ্মনাত । তাহার মিতাক্ষর সমস্ত ভারতের প্রধান ধৰ্ম্মশাস্ত্রনিবন্ধ বলিয়া প্রথিত। বিশেষতঃ এখনও মহারাষ্ট্রপ্রদেশে মিতাক্ষরার মতাজুসারেই সকল আচার ও ব্যবহার কার্য সম্পন্ন হয়। মিতাক্ষর ব্যতীত বিজ্ঞানেশ্বর অষ্টাবক্রটক, ও ত্রিংশচ্ছ্বোকভাষ্য রচনা করিয়া গিয়াছেন। বিজ্ঞাপন (ক্লী) বিজ্ঞা-গিচ-লুটি। বোধন, জানান, বিদিতকরণ, নিবেদন । -- “তত্ত্ব বিজ্ঞাপনায়াং প্রেষিতঃ স্বীকুরুষ তাম্।।” (কথাস’৩১le৮) বিজ্ঞাপন (স্ত্রী) বিজ্ঞা-শিচ-যুচ, টাপ। বিজ্ঞাপন, জানান। •মুখোজ পাকাভিমুখৈস্তৃত্যান্ বিজ্ঞাপনাফলৈঃ ” (র ১৭৪• ) বিজ্ঞাপনী (স্ত্রী) বাচিক অথবা লিপিম্বার কোন বিষয় আবেদন করা, দরখাস্ত, জ্ঞাপনপত্রী, রিপোর্ট । বিজ্ঞাপনীয় (ত্রি) বিজ্ঞাপ্য, বিজ্ঞাপনের যোগ্য, জানানর উপযুক্ত। বিজ্ঞাপিত (ত্রি) নিবেদিত, যাহা জানান হইয়াছে। বিজ্ঞাপ্তি (স্ত্রী) ৰি-জ্ঞা-গিচ-ক্তিম্ব। বিজ্ঞাপন, জানান। বিজ্ঞাপ্য (ত্রি) বিজ্ঞাপনের যোগ্য, জানানর বিষয়। “ক্রয়তাং মম বিজ্ঞাপ্যম্।।” (হরিবংশ ) বিজ্ঞেয় (ত্রি) বি-জ্ঞা-ষৎ (অচোযৎ। পা ৩৯৯৭) -বিজ্ঞাতব্য, বিজ্ঞানীয়, জানিবার:যোগ্য, জ্ঞাতব্য । - “শ্রতিস্তু বেদে বিজেরো ধৰ্ম্মশাস্ত্রন্থ বৈশ্বভিং ” ( মন্ত্র ২১• ) বিজ্য (ত্রি) ৰিগত জ্যাবস্থাৎ। জ্যা রহিত, যাহাঙ্গ গুণ বা ছিল নাই। “বিজ্য কৰা মহাধন্থ।” (রাম*৩৭৯৮) इलिग:बक्रीब्र अछ३ डिब्रभtवाषक बत्रिरङ्गन्न cवाजध भ*ि* ठीक मारमछ জাঙ্কাস দেওয়া হইয়াছে । . * ,
