পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৬১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিধি cदमन *चर्मकांटम याछछ” घर्शकांमैौ इहैद्रा बां★ कब्रिटर, ५इरण স্বর্গ উদেশে স্বাগকারীর ক্লিাজত ফলভোতৃত্ব প্রতিপন্ন হইতেছে, অতএব ইহা অধিকারবিধি। অঙ্গপ্রধানসম্বন্ধবোধকে বিধিBBBBBBBS DD DDD BBB DDD DB BBBBB BBS BD SBBBBBBS BDD DD DD DBBS “দয়া জুছোতি” দধি দ্বার হোম করিবে, এই সকল ক্রিয়াপ্রধান अभिरहांब दांtशग्न अण मणिग्नां दिशिङ झ७ब्रांछ $शंब्र सिंब्रिटब्रांश বিধি মধ্যে নিদিষ্ট। জঙ্গনাং ক্রমৰোধকে বিধিঃ প্রয়োগবিধিঃবে ক্ৰমে বা যে পদ্ধতিতে সাদপ্রধান স্বাগরি কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হয়, কার্যের পর কোন কাৰ্য্য ক্ষরিতে হইবে, তাহ প্রয়োগবিধি দ্বার बिलोनिङ रत्न” । স্থায়মতে বিধির লক্ষণ এই— “প্রবৃত্তিঃ কৃতিরেবাত্র লা চেচ্ছাতে যতশ্চ সী। তজজ্ঞানং বিষয়স্তস্ত বিধিজ্ঞাপকেইখবা।" (কুকুমাঞ্জলি) "বিধিজন্তজ্ঞানাৎ প্রবৃত্তিগুতে যা ইচ্ছাতঃ চিকীর্ঘাত, চিকীর্ষ চ কৃতিসাধ্যম্বেষ্টসাধনৰজ্ঞানাং ভজজ্ঞানত বিষয়ঃ কাৰ্য্যত্বং ইষ্টসাধনঞ্চ বিধিরিতি প্রাচীনমতম্। স্বস্বতমাছ তজজ্ঞাপকোহথবেতি ইষ্টসাধনত্বানুমাপকাপ্তাভিপ্রায়ে বিগ্নিপ্রত্যয়ার্থঃ ।” (হরিদাস ) বিধিবাক্য শুনিয়া প্রথমতঃ মনে হয় যে, ইহা কৃতিসাধ্য অর্থাৎ যত্ন করিলে করা যাইতে পারে এবং তাহা দ্বারা অতীষ্ট ফলপ্রাপ্তিরও বিশেষ সম্ভাবনা ; এই জ্ঞান হওয়ায় সেই সেই বিধি বিহিত কাৰ্য্য করিতে প্রবৃত্তি জন্মে। এই জ্ঞানের বিষয় ৬ যেটা অর্থাৎ কাৰ্য্যত্ব ও ইষ্টসাধনত্ব, সেইটই বিধি। এটা প্রাচীন মত। স্ত্রীয় মতে ঐ ইষ্ট সাধনতার জ্ঞাপক আপ্ত বাক্যকে বিধি বলিয়া নির্দেশ করা হয় । গদাধর ভট্টাচাৰ্য্য নিজে এবং মীমাংসক মতে বিধির স্বরূপ যাহা নির্ণয় করিয়াছেন তাহা.এই,— "আশ্রয়ম্বলম্বন্ধেন প্রত্যয়োপস্থাপিতেষ্টসাধনত্বান্বিতন্ত্রার্থপরপদঘটিতবাক্যত্বং বিধিত্বমূ।” মীমাংসকমতে,--ইষ্টসাধনত্বং ক্ষতিসাধ্যত্বঞ্চ পৃথকুবিধার্থ।” (গদাধর ) যে বাক্যে লিঙাদি প্রত্যয় দ্বারা আশ্রয়ত্ব সম্বন্ধে উপস্থাপিত এবং ইষ্টসাধনযুক্ত ও স্বার্থপর (স্বীয় অর্থব্যঞ্জক ) পদ বিদ্যমান থাকে, তাছাই বিধি। যেমন “স্বৰ্গকামো যজেত" এখানে বঙ্গ = স্বাগ ফর লিঙ, বা ঐত প্রত্যয়=করণাশ্রম কৃতাশ্রয়, চেষ্টা বা যত্নশীল, উভয়ের যোগে অর্থাৎ মঙ্গেীত’=বাগকরণাশ্রয়, ৰাগ করা রূপ কার্থের প্রতি যত্নশীল। এখানে স্বৰ্গকাম ব্যক্তিই .......-२...TF [ ఆ3లి ) নদীরতিসাধ্যহেতুী বিষয়ে বিধি: " (শাশ ) XVIIl

  • Sct

বিধিদৃষ্ট शांशंकङ्गलांथब्र, जठ७ष *पठाग्र बाब्रा बै भन स्रांश्रब्रच्च शृषटकहे ॐशनिऊ श्ण। uादर केहाँ “चर्ण१ कांमब्रट्ठ” घर्ष कांमना করিতেছে, এই ব্যুৎপত্তি স্বার স্বীয় স্বীয় অর্থপ্রকাশক ও স্বর্গअतिक्रन हेडेगाशमफा यूङ श्ङrश् । प्रश्छब्रां२ "चर्नक्रांप्या शास्त्रज्र” ७ी ७कौं विशियाका । शैबोरमकोग्नि अप्छ हेडेआंक्न छ ७ कृछि (बङ्ग) गांधार, श्रृथक् श्रृथक् ििथ ब्रबिब्र निहेि। हब्र। cशयम “वर्णरुप्म श्ब्दछज्र” अर्षी९ दर्शको हईहरु ও বাগ করিযে, এই খিৰিখ ৰিধি । ४8 बांरशां*itभणक &इ, cय &ltइ यांजवख्नंनिग्न क्बिध्न विठ्ठवंशक्लt* णिशिष्ठ अदिह ।। ०e चप्लर्कॉन ।। ४७ जिब्रभ।। ७१ गTां★ॉग्न । *w अॉफ्रांब्र । ** श्छ । २० कल्लमां ॥ १४ वांकj । २२ अर्षीणकांग्नरकन । “निकरैशव विशांम१ भ९ ठांबहिर्दिशाলঙ্কতিম্।।” (চ ) কোম স্থানে সিদ্ধ বিষয়ের পুনৰ্ব্বার বিধান कब्र हईटण ठथांब्र दिशि जणकांब्र झग्न । फैलांश्म*,

  • পঞ্চমে জঞ্চমে কালে কোকিলঃ কোকিলোহভবৎ ।”

বিধিকর (ত্রি) কল্পোষ্ঠীতি কু-অৰ্চ, বিধেঃ কয়ঃ । বিধিকারক, বিধিকৃৎ, বিধানকর্তা । যিনি বিধি প্রণয়ন করেন।

  • সৰ্ব্বে হয়ী বিধিকরাস্তব সত্ত্বধামে

ব্ৰহ্মাদয়ো বয়মিবেশ নচোৰিজস্তঃ * ( ভাগৰত ৭৯১৩ ) বিধিকরাস্তন্নিয়োগকৰ্ত্তায়ঃ’ ( স্বামী ) বিধিকৃৎ (ত্রি) বিধি করোতীতি কপি ভূগগমঃ। বিধি কারক, বিধানকারক। বিধিস্ত (ত্রি) বিধিং জানাতীতিঙ্গ-ক। বিধিদর্শী, শাস্ত্রজ্ঞ, যিনি বিধান অবগত আছেন। বিধিত্ব (কী) বিধের্ভাবঃ ত্ব। বিধির তাৰ বা ধৰ্ম্ম, বিধান। বিধিৎসা (স্ত্রী) বিধাতুমিচ্ছ বি-ধা-সনবিধিৎস-অচ্যু-টাপ । বিধান করিবার ইচ্ছা, বিধান-প্রণয়ন করিবার অভিলাষ । বিবিৎ (ত্রি) বিধাতুমিচ্ছ বিধান থিংস সনীং উ। বিধান করিতে ইচ্ছুক । - “তত্তে হনভিঃমিব সৰ্বনিধেবিধিৎসোঃ ক্ষেমং জনায় নিজশক্তিভিরুজ্জ্বতারেঃ।” (ভাগবত ৩১৬২৪) বিধিদর্শিন (ত্রি) বিধি ইংগলমন্ত শণিনি। সদস্ত। বজ্ঞানি কাৰ্য্যে একজন সদস্ত নিযুক্ত করিতে হয়, ছোড়া আচাৰ্য্য প্রভৃতি যাগক্রিয় যথাবিধি করিচ্ছেন্ন কি না, সান্ত তাছা मिश्iि१ ख्रिष्टवन्तः । जक्षखं श्रtश्ांनि बभ cभियन्, ङित्रेि खांश्। সংশোধন করিয়া খাবিধি কার্গের উপদেশ ফিরেন। শাস্ত্রজ্ঞ, বিধানবেত্ত । বিভৃিষ্ট (রি)নি ষ্ট। শস্ত্ৰবিহিত পায়ে স্বল্প ও বা দির মে বিধান আছে, তদদ্ভুক্ত ।