পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* " *. جوية" বাঙ্গাল সাহিত্য শাক্তপ্রভাব)

  • विशांच्चच्याग्रञ्च ** अंथत्र विकां* ॥ विशछिंज इकब्रांव निगठ अॉब्र दांन ॥ उशन ब्रश्छि मूंषि जांts ?tरे ?ौरे। ब्रांबथनांटरब कुछ जांद्र ८तथा गरेि ॥
  • izatड डब्लञ्चकृझै जब्बधtबश्रद्दध है। 鲇 छछेिरलम खेनांथांम ●पनtअग्न छाल ॥* {&वंचंद्रांtबग्न विशtसून ब्र)

प्रक्रिर्भब्राक्लौग्न कांग्नश्कूण कुकद्रांrमग्न अद्म । कृकब्रांप्भब्र निङांद्र मांभ छश्रृंदउँौमॉन । ८रुणशग्निञ्च dहैनामब्र जईएक्झांचं पूरब जबश्ङि निभङ aाभ छैशत्र बनि श्णि। cरुवण कॉनिकांभन्नश दजिब्रां नाइ, छिनेि 5ौडणांमजण, यद्वैमत्रण, बचिकनंब्रांब ७ कांनूमांरब्रङ्ग भांशंग्राथकांलक ब्रांप्रमत्रल ७धज़ङि নানা সম্প্রদায়ের উপযোগী নানা গ্রন্থ লিখিয়া সমস্ত রাঢ়ে এক সময়ে বিশেষ প্রসিদ্ধ হইয়াছিলেন। রামপ্রসাদ ও ভারতচন্দ্র যে বিস্তাসুন্দর প্রকাশ করেন, তঁহাদের আদর্শ কৃষ্ণরামের কালিকামঙ্গল। এই গ্রন্থ কোন সময়ে রচিত হয়, তাহার সন তারিখ না থাকিলেও কবি ১৬০৮ ণকে অর্থাৎ এখন হইতে ২২• বর্ষ পূৰ্ব্বে তাহার রায়মঙ্গল’ রচনা করেন। ঐ সময়ে বা তাহার কিছু পরে কালিকামঙ্গল রচিত হয়। বিদ্যামন্দরের যে লিপিচাতুর্যের ও বাক্যবিস্তাসের জন্ত রামপ্রসাদ ও ভারতচঞ্জের প্রশংসা করিয়া থাকি, তাহার অনেক দৃষ্টান্ত আমরা কৃষ্ণরামের গ্রেন্থেই পাইয়াছি। তাহার বর্ণনা অতি চমৎকার ; কবিত্বে, লালিত্যে ও ভাবে কৃষ্ণরামের গ্রন্থখানিও বাঙ্গালীর আদৰুে জিনিষ বটে। ভারতচন্দ্র অনেক স্থলে যে তাহার রত্নরাজি আহরণ করিয়া গুণাকর হইয়াছেন, তাহা উভয় গ্রন্থ মিলাইলেই বুঝিতে পারা যায় । কৃষ্ণরামের অল্পকাল পরেই ক্ষেমাননা একখানি কালিকামঙ্গল রচনা করেন, এ গ্রন্থ সম্পূর্ণ পাওয়া বtয় নাই। यहे नमब्र भधूरबन कशैज नांटम यकजन ब्रांछ्रबांनी प्रकवि কালিকামঙ্গল প্রকাশ করেন। তাহার কালিকামঙ্গলে পুরাণের আদর্শ লইয়া সৰিস্কার দেবীর লীলা প্রকাশিত। তাহার aइथानि दूश्९ श्रण७ फांशष्ठ दिछांश्च८ब्रव्र अश्नं अष्ठि সংক্ষেপে ৰিক্ত হইয়াছে। কবীজের রচনা মধুর, ভাবপ্রবণ ७ झुणजिङ । कबैौtअङ्ग *ब्र ब्रांमeयनांत्र कक्ब्रिअष्टमग्न कांनिकायक्रण । ৰামপ্রসাদ মেন একজন স্বকবি, লেখক, ও একজন পরম गांधक। ठिनि नदॉब्रांज झकझक ७ তাহার পিতৃস্কলার জামাত স্বাক্সকিশোর মুখোপাধ্যায়ের নিকট খেই উৎসাহ পাইয়াছিলেন। ●वषrम डिन् िक्vिइचब ७ छ९णtब्र ब्रांजक्टिलांtब्रब्र अtिप्रश्नं ज्ञान क्छन । । ४१av कटैश्च नशब्रांज झकष्टा XVIII

ፇፃ ‰ቶ I st: *** ब्रायअगांक्ररू ४०० क्थि हून्तिान कत्णि७ कषिङ्ग मीझात्र

, ब्रांबनडांब शान नारे, डिनेि निच जग्रइनि इमांजरो गौडहे ৰাম করিডেল এবং এখানেই গান্ধাৰ কক্ষে সহিত তাহার সাক্ষাৎ হয়। " কবিরঞ্জণ রামপ্রসাদ সেল দেখ। ] , 鷲 কবির আত্মপরিচয় হইতেক जनिक ग-िप्ब डिनि কুমারহট্টের রামকৃষ্ণ-মণ্ডপে সাধনা করিডেম, দৈৰ-ঘটনার সিদ্ধিলাভ করিতে পায়েন মাই। এ বিষয়ে পুণ্যৰলে ভাষায় স্ত্রীর अष्मरूप्ले नक्ष्णङ क्षबिश्णि, फोश छिनि भूनः भूमः फेदल्लथ कब्रिब्र श्रिब्रांरक्ष्व "াৱা বা ভৰু প্ৰাণ আনে। आदि कि जथम ७ड दिनूष जभिारब्र । छ"मा छन्। विकाएझहि नंगिन्छा छष १ कश्विांछ मtइ डांइ ८ण कशी कि कष ॥” সাধক কবি তাহার শুীমাসঙ্গীতে যে ভক্তি ও সাধনায় অমৃতময় ফল প্রকাশ করিয়াছেন, তাহার বিস্তাসুন্দরে সেরূপ হৃদয়াবেগ, ভাষার লালিত্য ও অপুৰ্ব্ব মাতৃভক্তির নিদর্শন নাই। বিদ্যাসুন্দরে তিনি ৰাঙ্গাল পদের সহিত সংস্কৃত কথা মিশাইতে शिंग्र बग्नश् ॐांशंग्न ब्रध्नांग्न cगोणार्षी महै कब्रिब्रां ८कणिब्रांtझ्न । অনেক স্থান শ্রুতিকটু হইয়া উপহাসজনক হইয়াছে। পর্ণকুটীয়বাসী যেমন রাজপ্রাসাদের সমৃদ্ধি দর্শন না করির কল্পনা বলে সেই সমৃদ্ধির পরিচয় দিলে যেমন পদে পদে র্তাহার অজ্ঞতার পরিচয় আসিয়া পড়ে, সাধক রামপ্রসাদের হাতে সৌন্দর্য্যের বর্ণনাও অনেক স্থলে প্রায় এইরূপ হইয়াছে। তবে মধ্যে মধ্যে র্তাহার কবিত্বেরও ৰেশ পরিচয় পাওয়া যায় । ब्रांभ७धनांएलङ्ग विश्रांईमरब्रइ जांनर्ण कृक्षब्रांtभग्न कांजिकांभवटा । चांबांब्र छांग्नष्ठछध्वाङ्ग जांनर्ण झरुर्भग्नां५ ७ ब्रांमऽयंगांन ऐछब्रब्रहे গ্রন্থ। কৃষ্ণরাম কালিকামঙ্গলে অনেক স্থলে যেরূপ বর্ণনা করিয়াছেন—তাহার কোন কোন অংশ রামপ্রসাদের বিদ্যাস্বন্দরে এবং কোন কোন অংশ ভারতচঞ্জের বিস্তামুন্দরে অমুকৃত বা জৰিকল উদ্ভূত দেখা যায়। - কৃষ্ণরাম, রামপ্রসাদ ও ভারতচঞ্জের কালিকামঙ্গলে কিরূপ মিল, তাছার দুই একস্থান উদ্ভূত করিয়া দেখাইতেছি— ‘ कृकब्रांrवब्र विभाष्ट्रिमन्न

  • । “बूका विशाद्र थान बांfण चांलांग । cरन काट्न प्रदूद्र कब्रेिण ८ककांनाव ॥ अन्चब्र ८कबन कवि दूकिष्क नचिनी । अरीtब्र जिलन करञ कि कॉक चअनि ॥” खांप्रख्ठय्छब्रक्विाॉइचब-- *

• । *श्न कrन भदूव छक्णि धुंए भीtन। कि छोक् पनिझ स्थिा गर्थे... सििरन ” & 姊 ·