বিরজ [ vvt ) বিরঞ্জানদী w शशंख्ण गएब्रांक्रग्नग्न लेखब्रइ नर्सिङएखम । (जिनगू ४२e) বিরাজপ্রভ (পুং ) বুদ্ধভেদ। বিরজমণ্ডল (স্ত্রী) নিজ ক্ষেত্র বা ৰাজপুর। এখানে মহাপা মূৰ্ত্তি ৰিয়াজিত ছিল। (প্রভাসখঃ ৭৯ জঃ ) {যাজপুর দেখ। ] বিরজস্ (ত্রি ) ২ রজোরহিত, বিগতার্তৰ ৷ ২ রজোগুণহীন । ৩ খুলিশূন্ত । ( স্ত্রী ) ৪ বিগতার্ভবা, যে স্ত্রীলোকের রজঃ নিবৃত্তি হইয়াছে । ( পুং ) ও বিষ্ণু (ভারত ১৩১৪৯৫৬ ) এ ধৃতরাষ্ট্ৰপুত্রভেদ । ( ১।১১৭১৩) ৮ চাক্ষুষ মন্বন্তরে খধিভেজ। (মার্কগুপুরাণ ৭৬l৫৪ ) ৯ সাবর্ণ মন্থর পুত্রভেদ । ( মার্কগুপুরাণ ৮•৷১১ ) ১• কবির পুত্রভেদ । ১১ বশিষ্ঠপুত্রভেদ । (ভাগ” ৪।১।৪১ ) ১২ পৌর্ণমাসের পুত্ৰভেদ। ১৩ নাগভেদ। ভারত ১।৩।১৪) (ত্রি ) ১৪ নিৰ্ম্মল । “বিয়জোহম্বরশ্চিত্রমালো খ্রীষ্কীৰ্ত্তিদ্যুতিভিঃ সহ”(ভারত ২।৭৫) বিরজস্ব (ত্রি ) ২ রজোরহিত, বিগতার্তৰ। (পুং) ২ সাবর্ণিমন্থর পুত্রভেদ । ( ভাগবত ৮১১৩১১) বিরজস্তমস (পুং ) ১ রজঃ ও তমোগুণরহিত, সত্বগুণবিশিষ্ট । যাহার વિડ তমোগুণ গিয়াছে, একমাত্র স্বত্বনিষ্ঠ জীবন্মুক্ত পুরুষ, যেমন ব্যাসাদি ; ইহাদিগকে স্বয়াতিগ বলা যায়। ( ভয়ত ) বিরজা ( স্ত্রী) ১ কপিত্থানীবৃক্ষ। ২ ব্যাতির মাতা । ৩ শ্ৰীকৃষ্ণের সখী। রাধিকার ভয়ে তিনি প্রাণ ত্যাগ করিয়া সরিৎরূপ ধারণ করেন। ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ডে লিখিত আছে— একদিন গোলোকে রাসমগুলে শ্ৰীহরি রাধিকার সহিত বিহার করিতেছিলেন, সেই সময়ে অকস্মাৎ তাহাকে দেখিতে না পাইয়া শ্ৰীকৃষ্ণ বিরজা নামে এক গোপিকার নিকট গমন করেন। বিরজাকে পাইয়াই ভগবান তাহাতে আসক্ত হইলেন। তাহ দেখিয়া অপর গোপী গিয়া রাধাকে জানাইল । তখন রাধিক সহসা সেই রত্নমগুপে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। এখানে তিনি দ্বারদেশে দ্বারপালকে দেখিয়া কহিলেন, "দূর ছ, লম্পটের কিঙ্কর দূর হ। তোর প্রভু কিরূপে আমার জধীন রমণীতে আসক্ত হইল ? এ দিকে শ্ৰীহরি গোপীগণের গোলমাল শুনিয়া তথা হইতে অন্তৰ্ধনি করিলেন। রিজা প্রকৃষ্ণের অন্তধান ও সম্মুখে রাধাৰে আসিতে দেরি अङाख उँौठ रहेब्रा या१ठाश्र कब्रिटणन । ठथन दिब्रजांब्र সেই পবিত্রদেহ সন্ধিৎস্কপ ধারণ করিল। রাধা বিরজার সেই সরিৎরূপ দেখিয়া গৃহে চলিলেন। এদিকে শ্ৰীকৃষ্ণ আসিয়া বিরজাকে সরিষ্কপ দেখিয়া উচ্চৈঃস্বরে কাদিতে লাগিলেন। তোমার XVIII > १३ विग्नरश् चांमि किब्रटन वैफ़िर, छूमि cडामाङ्ग uरे बगभग्नौ ब्रूर्डि *ब्रिडाभ रुब्रिब अकबाब नूङन भबैौब जामाब्र मिकल्ले आशयन কয় । খ্ৰীহরি এইরূপে বিলাপ করিলে সাক্ষাৎ রাখার জ্ঞার शमान्नैौ मूर्डिङ दिब्रज बण शहेड फेऍब्र। ॐौक्लक्षएक cवषा দিলেন। খ্ৰীকৃষ্ণ র্তাহাঙ্কে পাইরা নানাপ্রকারে সম্ভোগ कब्रिएणन । अवtश्वप्य विम्नस्ना जैक्वेङ्करु एहेर७ १ार्डक्षाजस्तो कब्रिन । তখন সেই গর্ভে সাতটা পুত্র জম্মিল অনন্তর কিছু দিন গত হইল। একদিন সাধী বিরজা স্বনির্জন বৃন্দারণ্যে সম্ভোগাশার শ্ৰীকৃষ্ণের সহিত রহিয়াছেন, এমন সময় ভ্রাতৃগণকর্তৃক পীড়িত হইয়া তাহার কনিষ্ঠ পুত্র মাতার কোলে আসিয়া বসিল, কিন্তু তাছাকে অতিশয় ভীত দেখিয়া বিরজা তাহাকে পরিড্যাগ করিল। দয়াময় গ্ৰীকৃষ্ণ সেই পুত্রকে লইয়া রাধাগৃহে গমন করিলেন। এদিকে সম্ভোগকাতর বিরজা নিকটে পতিকে ন পাইয়া বিলাপ করিতে লাগিল এবং এই বলিয়া পুত্রকে অভিশাপ দিল যে, তুই লবণসমুদ্র হুইবি । অপরাপর বালকেরাও মাতৃকোপ শুনিয়া সঞ্চলে পৃথিবীতে নামিল এবং তাছারাই সপ্তদ্বীপের সপ্তসমুদ্র হইল। এই সপ্তজলধির জলেই পৃথিবী শস্যশালিনী । ( শ্ৰীকৃষ্ণ জন্মণ• ) ২ উৎকলের মধ্যস্থ একটী প্রধান তীর্থ। এক্ষণে যাজপুর ও নাতিগয়া নামে পরিচিত। [ বাজপুর দেখ। ] একান্ন পীঠের মধ্যে বিরজাও একট প্রধান পীঠ। “উৎকলে নাভিদেশঞ্চ বিরজাক্ষেত্ৰমুচ্যতে।” (তন্ত্ৰচুড়ামণি ) প্রায়শ্চিত্ততত্বধৃত স্কন্দপুরাণমতে, সকল তীর্থেই মুগুন ও উপবাস করিতে হয়, এখানে আসিয়া সেরূপ করিতে হক্টবে না । “মুগুনঞ্চোপবালঞ্চ সৰ্ব্বতীর্থেদ্বয়ং-ৰিধি । বর্জয়িত্ব গয়াং গঙ্গাং বিশালাং বিরজাং তথা ॥” ৩ ব্ৰহ্মার মানস পুত্র রক্তভূষণের পুত্রভেদ। লিঙ্গপু” ১২৯ ) ৪ লোকাক্ষির শিষ্য । ( লিঙ্গপু” ২৪৷3৩ } বিরজাক্ষ (পুং ) পৰ্ব্বতভেদ। মার্কণ্ডেরপুরাণের মতে এই পৰ্ব্বত মেরুর উত্তরদিকে অবস্থিত। “ৰিয়ঞ্জাক্ষে বরাহাত্রিম যুরোজারধিস্তথা । ইত্যেতে কথিত ব্ৰহ্মন মেরোক্কম্ভরতে নগাঃ ।” ( মার্কণ্ডেয়পু ৫e॥১৩) दिद्रञ्जांएकछ, ७कtी यांशैन टौर्ष। बर्डमान माम बाज”ज । বিরজ্ঞানদী, দক্ষিণাত্যের মহিমুর রাজ্যের মহিন্ধর জেলার একটা कृजिम नौ। रुष्वन्नैौ नौब्र प्रक्रिन कूण बांगभूब्रि वैथि बाब्र हेह थोग्र 8० भांहेण *ब्रिकाशि७ इहेब्रां८छ् । नrगांश्झैौ मशरब्र ৰে সকল চিনি ও লোহার কারখানা আছে, তাহ এই খালের শ্রোতশক্তি দ্বারা পরিচালিত হইয়া থাকে ।
