বিবাহ बिबांग्रह নোহেৎ কপিলাং কাং কপিলা কন্স ৰিষাৰ কৱিৰে না, জার ‘ল লগোত্ৰাং ন লগৰয়াং সগোত্রা, সমানপ্রবন্ধ প্রকৃতি कञ्चfएक७ बिंबांह कब्रिटूद नां । পূর্বে যে গুজাগুন্ত লক্ষণ সগোত্রা গ্রন্থতির বিবাহেও নিষেধ বলিয়াছি, তাহার বির আর্ত রকু লঙ্গল ৰে মীমাংসা করিয়াছেন, তাহা একটু সংক্ষিপ্তভাবে आtशक्लिन कब्र सृछेिक । কপিলাদি কঙ্কায় বিবাহ যে শাস্ত্রে নিষিদ্ধ হইয়াছে, তাহা দৃষ্টার্থক, অর্থাৎ ঐ নিষিদ্ধ কন্স বিবাহে ভাৰ্যাৱসম্পাদক खांtनङ्ग ८कांम दांश इहैररु मां । क्रूि ए.ांशंग्न जलछ छिंहॉक्षेिब्र जड़ हेश्छौरान नीमा अकब्र जलङ इहैदर, भै झछहै भै दिदांश् निषिक। भै औalश्ल जछ cकांमग्नन् नाङिऊrांकि इक्वेरर नां । এখন ঐ স্ত্রী ধৰ্ম্মপত্নী হইবে, স্থতরাং তাছায় গতি ধৰ্ম্মাচরণে কোন বাধা হইবে না । “গৃহস্থে বিনীতবেশোইক্রোধহর্ষে গুরুণাচুজ্ঞাতঃ স্নাত্বা অসমানার্ষেীমম্পষ্টমৈথুনামবরবয়ন্ধাং সদৃশী ভাৰ্য্যাং বিলেত ইতি, ন সমানপ্রবরাং ভাৰ্য্যাং বিক্ষেতেতিঃবিষ্ণুস্থত্রাদে নঞঃ পযুদাসপরতা ৰৈধবিষয়কত্বাং পৰ্ব্বণি ঋভিগমনৰং” (উদ্ধাহতত্ত্ব) বিনীত বেশধারী, অক্রোধী এবং হৰ্ষশূন্ত গৃহস্থ গুরুর অনুমতি লইয়া সমাবর্তনস্নান করিয়া অসমানপ্রবর, অম্পূঃমৈথুন, আপন অপেক্ষা নুন্নবয়স্ক ও সৰ্ব্বতোভাৰে অনুরূপ ভাৰ্য্যা গ্রহণ করিবে । অসমানাৰ্ষেয়ী ইত্যাদি বাক্য বিচার করিয়া পাওঁ দেখাইয়াছেন যে, অসমানপ্রবরাকে বিবাহ করিবে ও সমানপ্রবরাকে বিবাহ করিবে না। ইহাতে কেহ কেহ আশঙ্কা করেন যে, এইস্থলে নিষেধ অর্থাৎ মঞের ক্রিয়ার সহিত অস্বয় হওয়ায় ঐ নঞ বা নিষেধ প্রসঙ্গ্য প্রতিষেধ হইয়াছে স্থির করিতে হইবে। সুতরাং উহাদ্বারা সমানগোত্রপ্রবর স্ত্রীকে বিবাহ কৱিৰে মা, এই নিষেধমাত্রই বুঝা উচিত। সেই সঙ্গে আবার সমানগোত্র প্রবরভিন্ন অর্থাৎ জলমানগোত্র প্রবরাকে विश्ाङ् করিবে, ইত্যাদি স্বাক্য বোধ হওয়া বিধেয় নহে। ‘অসমানগোত্রপ্রধরাকে বিবাহ করিবে এবং সমানগোয়अवज्ञाएक विवाह कब्रिtद न' बिबांशदिवस्त्र uरे cष श्रहेणै विदि নন, এই দুইটা ৰিধিৰাক্যের পরস্পর সামজত রক্ষা কিরূপে श्ब , ब्रार्ड डाँच्नार्थ हेशब्र उडप्ञ हेक्र” बौमगा कब्रिाश्न の", বিৰাহনি কতকগুলি কাৰ্য সাধারণতঃ বিধ হইয়া থাকে, sল ১ম ও রাগপ্রাপ্ত। বৈধ–শাস্ত্রীয় বিধি অয়লারে সকলেরই কর্তব্য। রাগপ্রাপ্ত-নিজেৰ ইচ্ছাধীন অর্থাৎ जाभनाइ इक्क इश्रण cष कार्यक्कै रूत्व दन्त, जात्र देवन इहरण बांह कब्र इव न, उiशहै ब्रां★यt* ! . . хуш --- [ ૧૯ છ ] निष्षष इरे यकांब cनषिtउनीखद्र वाइ,दष- { 2ሆጎስ - - پ - ۹تاسیس نذشت ie জাৰায় নিৰেও প্রকার পরিাল ও গদাপ্লাজম । পৰ্ব্বাস-ৰে নিষেধাঞ্জ কোন এক ধৰয় কেবল দিনেই - বুৰায় এমন লৰে, ঐ নিষেধের সঙ্গে ভাবিপরীত রিও বোৰ ইষ্টা থাকে। যেমন সমানগোষাকে বিবাহ কৰিম, এইরূপ : नििरक्रषब्र नश्ठि रु िजाभाञ्जल्लिएको विश् करिष, अिहेक्क” জর্থ বুঝায়, তাহা হইলে ঐ নিষেধের নাম পৰুগিাল হইবে। প্রসঙ্গাপ্রতিষেধ-ৰে বলে মঞ্চ, বা নিষেধ খায়া কোন এক बजब निश्वर जिद्र थांब अनज cकम जर्ष cवार श्द्र मा, তাৰিখ নিষেধ প্রসজাগ্ৰভিৰেং , যেমন জনীৈতে সারিকেল ভোজম কমিৰে না, এই স্বলে কেবলমাত্র দারিকেল ভোজন भांबद्दे निविरु, अछ चांद्र ८कम जcर्ष# oाउँौखि मां हरेंद्र ८करण निरवश्रे बूशब्ष्व । । BBBBBD DBBBD DDB DDD DHHHHS S ভিন্নপ্রবরা কাৰে ভাৰ্য্যারূপে গ্রহণ করিৰে। এইস্থলে সঞ, भशूनांग इ७ब्रांद्र ऐशशांज्ञा ८रूवण cष छिछ cणाजानि कछारक ভাৰ্য্যারূপে লাভ কঞ্জিৰে, এই অর্থের ৰোধ হইতেছে তাই নছে, সেই সঙ্গে সগোত্রা ও সমানপ্ৰৰয়া কঙ্গকে ভাৰ্য্যারূপে &ह* कब्रिtब नां, “हे अर्थe <चर्डौडं श्ईrठtइ ? छूडब्रां६ ५३ নিষেধ পযুদাস হইয়াছে। শাস্ত্রে বৈধ ও রাগপ্রাপ্ত এই উভয়বিধ বিৰাছই কীৰ্ত্তিম্ভ शहैब्रांtझ् । वर्गीथभैौनिtशंद्र कठकसणि कांéी वर्ष अर्थीं९ श्वांज्ञ ििश्७ ढ्हेब्राहक्ष रुशिङ्गाहे cनहेसलिग्न अमूल्यान कब्रिाफ इङ्ग, যেমন সন্ধ্যাৰমানদি। আর কতকগুলি কাৰ্য্য আছে রাগপ্রাপ্ত, अर्थीं९ हेलझांशैौम, हेछहीं हऐtशहे कब्र श्ब्र, माँ इहेtण इब्र न, cशमम cछांछमांमि । अांग्न कङकखणि रुगंधी जांtइ बथ ७ ब्रां★kaांशं uई $ष्ठग्रहे ? यथl-fगदjइ । ८कमम गरडांप्लाव्हांब्र eथांबलानिरुकम शृब्रग्दभांtग्नज्ञई ८कांम (थरूछे जैौएक छिंब्रक्रिमब्र जछ मिरजग्न कब्रियांब्र हैऋ थांश्चांविक, कांtखहे हैशंtक ब्रां★०थांख्ठं বলা যায়, কিন্তু রাগপ্রাপ্ত হইলেই আমরা দেখিতে পাই, श्रांभांrनग्न हेव्ह मठ षषम ठथम ८ष cन शैौरक जॉनिंब्रां छिब्रनिरनब्र जड़ निबन्द रुग्निब्रां ब्रांषिtणहे भांजनिक विवांश् इशेष भl, ऋछब्रार बिबाह tवष ७ ब्रांश्रयाएं u३ ॐङब्रहे । विदांरश्ब्र दथन tवशखांव थइ१ कब्र याँहएष, छथञ भै নিষেধকে পর্যুদাস গা ধলিলে চলিৰে না, কারণ শাস্ত্রে সমান नश्उि विषाप्रब्र क्षिांन कब्रांत्र निष्कथब्र भदूfयांनाकारे eजिनषिद्ध श्ब्रांtइ । विवांप्छद्र ब्रांनंaांसच्य4श्च कऋिन ॐ निरक्षक अनजाeटिाक्ष वणिरङहे शहेक, कfक4 कथन विदाइ ब्राश्रयाथ, फषन शशाक हेक्ष चाडॉष्कहें विशहकद्रात्र , of - -- . . . . . . م.م. ؟ ہ%؛ , ... ‘‘
- -o-; ,"
‘. . s. .
