«θΥ বাজাল সাহিত্য (অনুবাদশাখ) ] سوسا বাঙ্গাল সাহিত্য (অনুবাদশাখ) । তাই সাধারণে র্তাহাকে রামচন্ত্রেয় কৃপাপাত্র মনে করিাজতে মনে হইবে।• কবিচক্সের রামায়ণের রচনা অতি মধুর, সরস ও জাখা দিয়া থাকিৰেন। পরে বয়স বৃদ্ধি ও তিন পুত্রের জন্মের | বৈষ্ণবীয় ভক্তি মাখান। কৃত্তিবাসী বঙ্গীয় রামায়ণের আদি পয় তিনি নিজেও এক বৃহৎ রামায়ণ রচনা করেন। এসময় অনেক গায়কের তিনি আচাৰ্য্য বা ওস্তাদ হইয়া “অন্ধুতাচৰ্যা” নামেই পরিচিত হন। 汾 অদ্ভুতাচার্য্যের রামায়ণে উত্তরবঙ্গ অর্থাৎ মাহ, রাজ, - ४गारौ ও বগুড়া জেলার প্রচলিত শব্দ যথেষ্ট ব্যবহৃত হুইয়াছে। এই গ্রন্থের আড়াই শত বর্থের নকল আমরা দেখিয়াছি। ভাষার বিচার করিলেও গ্রন্থখানি চারিশত বর্ষের পুৰ্ব্বতন বলিতে বিশেষ আপত্তি নাই। তবে কৃত্তিবাসের ষ্ঠায় অদ্ভুতাচৰ্য্যকে একজন শ্রেষ্ঠ কবির আসন দেওয়৷ যাইতে পারে না, তাহার রচলীয় সেরূপ কবিত্ব, পাণ্ডিত্য বা প্রসাদগুণের পরিচয় নাই। কিন্তু তাহার গ্রন্থ গায়নের উপযুক্ত পটমঞ্জী, বরাড়ী, কামোদ, নাচাড়ী প্রভৃতি নানা রাগে গীত হইত। কবির সময়ে মুসলমানেরা বলপূৰ্ব্বক হিন্দুর জাতি লষ্টতে চেষ্টা করিত। একারণ তাহার সময়ে জাতিতে উঠিবার অতি সামান্ত প্রায়শ্চিত্তের यादुर झ्छि । प९ो “খল কল্পি জাতি যদি লএন্ত জঘনে । इग्न अंग णम्न शंभिं कब्रl4 छऋ१ ॥ প্রায়শ্চিঞ্জ করিলে জাতি গtঐ সেই জল । भूनिम्न रू१ शनि शtर्मन (मश माहांग्र१ ॥ ছয় পুরুষ পর্যাপ্ত ব্ৰহ্মতেঙ্গ সাহি ছাড়ে । দিবেদন কৈছু প্ৰভু তোমায় নিয়ড়ে । ব্ৰহ্মভেজ সম তেজ নাহি ত্রিভুবনে । ব্ৰহ্মস্তেজ সাহি খাকে গোমাংস ভক্ষণে ॥” কৃত্তিবাসের প্রায় শত বর্ষ পরে পশ্চিমবঙ্গে একজন মহাকবি জৰ্ম্মিয়াছিলেন, তাহার নাম শঙ্কর কবিচন্দ্র। ইহার পিতার asa নাম মুনিরাম চক্রবর্তী। শঙ্কর মল্লবংশীয় বনবিষ্ণুকচিত্র পুরাদিপ গোপাল সিংহের আদেশে সমগ্র মহাভারতের অমুবাদ রচনা করেন, তজ্জষ্ঠ কবি মল্লরাজের নিকট হইতে পারিতোধিক স্বরূপ বহু ব্ৰন্ধোত্তর সম্পত্তি এবং “কবিচন্দ্র” উপাধি লাভ করেন। তিনি চৈতন্তভক্ত ছিলেন। নবদ্বীপ-লীলায় ইহাকে ইন্দির সধীয় অবতার বলিয়া বৈষ্ণবগণ কল্পনা করিয়াছেন । যথা কৃষ্ণদাসের স্বরূপবর্ণন গ্রন্থে "हॅमिद्व॥१jा एशिग्न मृशैौ कश् िछlब्र नांभ । कपिल्लेटव $tदूव्र tनरें झग्न बिघा। शांभ ॥” কবিচন্দ্র বাস্তৰিক "বিদ্যাধাম"ই বটে, তাহার অসাধারণ অধ্যবসায় ও বঙ্গভাষায় সেবা মনে করিলে চমৎকৃত হইতে হয়। তাহার রামায়ণ, মহাভারত ও শ্ৰীমদ্ভাগবতের অনুবাদ এবং অপরাপর গ্রন্থগুলি একত্র করিলে প্রকৃতই বিরাটকাও বলিয়া কৰি বলিয়া সূৰ্ব্বপ্রধান আসন লাভ করেও কবিনৈপুণ্যে ও ভাববিকাশে কচিত্র কৃত্তিবাস হইতে ক্টেজংশেহীন নহেন। প্রাচীন বঙ্গভাষায় যে সকল গ্রন্থ রচিত হইয়াছে, তাহার অধিকাংশই গীত হইত। গায়নের গুণেই অনেক স্বলে গ্রন্থের আদর ও সুপ্রচার হইত। গায়নের অমেঞ্চস্থলে প্রাচীন কবির পালায় সুবিধামত তৎপরবর্তী কোন কোন কবির উৎকৃষ্ট রচনা মিশাইয়া গান করিতেন । এইরূপে কৃত্তিবাসী রামায়ণে কবিচক্সের বহুতর রচনা প্রক্ষিপ্ত হইয়াছে। অঙ্গদের রায়বার, তরুণীসেনবধ প্রভৃতি মূল রামায়ণ বহির্ভূত যে সকল পালা কৃত্তিবাসের নামে প্রচলিত দেখা যায়, সে সমস্তই কবিচক্রের লেখনীপ্রস্থত । পূৰ্ব্বেই লিথিয়াছি যে আদি কৃত্তিবাসী রামায়ণ বাল্মীকির মূল রামায়ণের অনুগত। নোয়াখালি,কুমিল্লা, চট্টগ্রাম প্রভৃতি অঞ্চলে রামায়ণের যে অতি প্রাচীন হস্তলিপি পাওয়া গিয়াছে, তাহ অনেকট সংক্ষিপ্ত ও মূলানুগত বটে, তাহাতে বৈষ্ণব প্রভাবের আদে নিদর্শন নাই। কবিচন্দ্রের রামায়ণ বৈষ্ণবীয় কোমলতার সুরে গ্রথিত । এমন কি, তাহার রামায়ণের লঙ্কাকাণ্ডেও যেন রণক্ষেত্রের ভৈরব চিত্র নিম্প্রভ হইয়া ভক্তি ও করুশ রস ফুটিয়া উঠিয়াছে। গায়ন বা লেখকদিগের যত্নে পরবর্ভুিকালে কৃত্তিবাসী রামায়ণও কবিচন্ত্রের ভাবে বা তাহারই রচনার সমাবেশে বৈষ্ণব মুৰ্বিতে বর্তমান রূপ প্রাপ্ত হইয়াছে। কবিচন্ত্রের পর প্রায় তিনশত বর্ষ হইল, ফকিররাম কবিভূষণ, ভিষক শুরুদাস, জগৎবল্লভ, ভবানীশঙ্কর বদ্য ও লক্ষ্মণবাদ্য ফকিররাম ও রামায়ণ প্রকাশ করেন। তাহার কেহ বাল্মীকি ভবানীশঙ্কর রামায়ণ, কেহ অধ্যাত্মরামায়ণ কেহ বা বশিষ্টরামায়ণের দোহাই দিয়াছেন ; কিন্তু প্রকৃতপ্রস্তাবে তাহায়ের
- দিয়ে কবিক্সের গ্রন্থাবলির তালিকা এবং প্রতি ॐ:इग्न यांष्ट्रभानिरू শ্লোকসংখ্যা দেওয়া গেল
রামায়ণ (সপ্তকাণ্ড ) শ্লোক সংখ্যা প্রায় মহাভারত ( অষ্টাদশ পৰ্ব্ব ) ভাগবত ব৷ গোবিন্দমঙ্গল শিবায়ন শীতলামঙ্গল লক্ষ্মীচরিত্র मठामांब्रांप्रभू-बलकश। একোদিষ্টশ্রদ্ধসূত্র অম্বিমানিক মোট লোক সংখা ♥ማሕፀ• dई गकण अंश् धक कविष्वञ्च प्लष कि न, 4 नचरक जामाक সলেছ अकाल कब्रिरख्रश्न । कांब्रन यां5ौन षाणांग नॉश्छिा वह करिष्aाद्र नकांन श्रृं७ब्र! एां★ t Rf a s s இது ை 魏恩és ● 3 . { е е в 2 Ева ఉత్స్ ఈ ఆ
