mcr: লাদখ না । এই জন্ত রমণীগণও বহুস্বামিকবৃত্তি অবলম্বন করিতে বাধ্য হইয়াছে । প্রায় প্রত্যেক গ্রামেই এক একটা বৌদ্ধমঠ বা বিহার আছৈ। প্রত্যেক গ্রামের অদূরে একটা জনশূন্য শৈলশৃঙ্গোপরি ঐ মঠগুলি স্থাপিত। ঐ সকলে প্রায়ই এক বা দুইটী লাম এবং কখন কখন বহুসংখ্যক বৌদ্ধধতি বাস করে। এখানকার মঠাধিকারী উপাধ্যায়ের কখন অভাব ঘটে না । স্থানীয় অধিবাসীর মধ্যে এক এক পরিবারের বালক পৰ্য্যায়ক্রমে ঐ ব্রত গ্রহণ করিয়া থাকে। মঠে ব্ৰহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিয়াই তাহার বিদ্যাভাস করে। পৰ্ব্বতগাত্রখোদিত সুবৃহৎ বুদ্ধমূৰ্ত্তি, প্রস্তরস্বপ, শিলাফলকোৎকীর্ণ প্রাচীর এবং অন্যান্ত পবিত্র প্রতিকৃতি দেখিলে স্বতই মনে হয় যে, এখানে ধৰ্ম্ম পূর্ণপ্রভাবে বিদ্যমান রহিয়াছেন । খৃষ্টীয় ৪র্থ শতাব্দ চীনপরিব্রাজক ফাহিয়ান ফিএ-ছ শব্দে এই জনপদের বিবরণ প্রকাশ করিয়াছিলেন । প্লিনি Akhasaa Regio নামে এখানকার অধিবাসিবৃন্দের কতক ইতিবৃত্ত প্রদান করিয়াছেন। খৃষ্টীয় ৭ম শতাব্দে চীনপরিব্রাজক হিউএনসিয়াং এই স্থান পরিদর্শন করিয়া এখানকার বৌদ্ধমঠাদির উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন । পূৰ্ব্বে এই স্থান স্বপ্রসিদ্ধ ভোটরাজ্যের অন্তৰ্ভুক্ত ছিল, তৎকালে একজন রাজকুমার স্বাধীনভাবে এই প্রদেশ শাসন করিতেন এবং লাসার প্রধান লামা এখানকার বৌদ্ধদিগের মধ্যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ গুরুরূপে পূজিত হইতেন। খৃষ্টীয় ১০ম শতাকে যখন সুবৃহৎ তিব্বত সাম্রাজ্য অন্তর্বিপ্লবে বিভক্ত হইয় পড়ে, তখন প্রান্তসীমাস্থিত জনপদসমূহ এক একটা স্বাধীন রাজ্যরূপে পরিগণিত হইয়াছিল। তৎকালে পালগ্যিগোপ এখানকার রাজা ছিলেন । খৃষ্টীয় ১৭শ শতান্সের শেষভাগে স্কার্ডোর সর্দার শেরশালী এষ্টস্থান আক্রমণ করিয়া মঠ, মন্দির ও বিহারাদির যাবতীয় হস্তলিখিত পুথিসমূহ অগ্নিযোগে ভস্মীভূত করিয়া দেন। তদবধি এখানকার ইতিহাসে একটী সুদীর্ঘ অবচ্ছেদ ঘটিয়াছে। এখন গ্রন্থভাবে তাহার একটী অধ্যায়ও উদ্ধারের উপায় নাই । রাজ সিউঙ্গে নামগালের রাজত্বকালে লাদকরাজ্যের অনেক শ্ৰীবৃদ্ধি সাধিত হয় । তিনি মোগলসম্রাটু জাহাঙ্গীরের সাহায্যপ্রাপ্ত বলতি-সর্দারকে পরাভূত করিয়া লাকী জাতির বলবীৰ্য্যের পরাকাষ্ঠ প্রদর্শন করিয়াছিলেন। তদনন্তর লোক্পে ও লাকী জাতির মধ্যে উপযুপিরি কএকটা যুদ্ধ সংঘটিত হয় । অবশেষে সোকুপোগণ পরাজিত হইয়া পলায়ন করে। ঐ সময়ে কাশ্বরবাদী মুসলমানগণ লাদপীদিগকে সহায়তা করিয়াছিল। XVII [ २:७ ] | & 3 লাদব লোক্পোগণ তৎকালে বাসের জষ্ঠ রূদোখ, বিভাগ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। মুসলমানগণের সাহায্যলাভের কৃতজ্ঞতা প্রকাশার্থ সম্ভবতঃ সেই সময়ে লাদকৃরাজ ইসলামধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিলেন এবং তদবধিই তাহার কাশ্মীররাজকে রাজকর দিয়া আসিতেছেন । o ১৮২১ খৃষ্টাব্দে মুরক্রফট লাদক পরিদর্শনে আগমন করেম । তৎকালে গ্যালপো বা লাদকের শাসনকর্তা ইংরাজরাজের অধীনতা স্বীকার করিতে মনস্থ করেন, কিন্তু লাদকের তৎকালীন সমৃদ্ধি দেখিয়া তিনি সেই প্রস্তাব কার্য্যে পরিণত করেন নাই । ১৮৩৪ খৃষ্টাব্দে কাশ্মীররাজ গোলাব সিংহ স্বীয় প্রসিদ্ধ দোগ্রা সৈন্ত লইয়া লাদক আক্রমণ করেন। সেনাপতি জোরাবর সিংহ এই যোদ্ধ দলের নায়ক হইয়া যথাক্রমে ইট অভিযানের পর, লাদক ও বলতি প্রদেশ অধিকার করিয়া লন। জয়লাভে স্পৰ্দ্ধিত হইয়া শিখসেনাপতি রূদোখ, আক্রমণ করিলেন, কিন্তু এই যুদ্ধে কোন ফল লাভ হইল না । সমবেত চীন ও সোক্পো সেনার সহিত যুদ্ধে এবং দারুণ পাৰ্ব্বতা শীতে শিথসৈন্ত সমুলে নিহত হইল। উক্ত বর্ষে আফগানস্থানে একদল ইংরাজ-সৈন্ত ও ঐরূপে বিপর্য্যস্ত ও নিহত হয় । ইংরাজ-সৈন্তের পঞ্জাববিজয়ের পর, কাশ্মীর ও তদধীন প্রদেশসমূহ ইংরাজরাজের হস্তগত হয় । ১৮৪৬ খৃষ্টাব্দের ১৬ই মার্চের সন্ধি অনুসারে ইংরাজ গবর্মেন্ট পুনরায় ইহা গুলাব সিংহকে প্রত্যপণ করেন। ১৮৬৭ খৃষ্টাব্দে ইংরাঞ্জ-গবর্মেন্ট এখানকার বাণিজ্য বিবরণ সংগ্ৰহ করিতে Dr Cayleyকে লাদকে পাঠাইয়া দেন। ১৮৭০ খৃষ্টাব্দে কাশ্মীর মহারাজের সহিত ইংরাজরাজ প্রতিনিধি লর্ড মেও'র একটী সন্ধি হয়। তদনুসারে এখানকার বাণিজ্যকাৰ্য্য পরিদর্শনার্থ একজন ইংরাজ ও একজন দেশীয় কমিসনর নিয়োগের ব্যবস্থা হয় । তাহারা উভয়ে একযোগে এই কাৰ্য্য frÁtS FfÁRi stfirSTER l ( Dr Aitch son FT Trade Products of Leh 1874, নামক গ্রন্থে এখানকার পণ্যদ্রব্যের সুবিস্তৃত বিবরণী প্রদত্ত আছে । ) লাদব, পাবপ্রদেশের অম্বালা জেলার পিপলী তহীলের অন্তর্গত একটি নগর। পিপলী হইতে রদের যাইবার পথে অবস্থিত। অক্ষা” ২৯%৮৩০' উঃ এবং দ্রাঘি” ৭৭°৫' পূঃ । ইহা পূৰ্ব্বে একটা সামন্তরাজ্যের রাজধানী ছিল। ১৮৪৬ খৃষ্টাঙ্গে শিখযুদ্ধের সময় এখানকার সর্দার রাজা অজিৎসিংহ বিসদৃশ আচরণ করায়, উক্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত হইয়াছে। এখনও দুর্গ ও রাজপ্রাসাদ এবং অন্যান্ত প্রধান প্রধান অট্টালিকা বিদ্যমান আছে। মিউনিসিপালিটার অধীন থাকায় নগরের পুর্বসমৃদ্ধির কোনরূপ হ্রাস ছয় নাই।
