পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/২৪৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লাস্ত্য [ २8७ ] লাহেরী অধীনে ৩ জন চীনজাতীয় তিঙ্গ পুন' বা নন্‌ কমিসড অফিসার' আছেন । এতদ্ভিন্ন তিব্বতরাজ্যের সামরিকবিভাগে আর কোন চীন কৰ্ম্মচারী নাই। রাজকীয় শাসন ও বিচারবিভাগীয় যাবতীয় কাৰ্য্য তিব্বতবাসী ভদ্রলোক দ্বারা পরিচালিত হইয়া থাকে । সমগ্ৰ তিব্বতে চীন রাজের প্রায় ৪ হাজার সেনা আছে তাঙ্গর মধ্যে লাসানগরে ২ হাজার, দীঘ{চতে ১ হাজার, গ্যাংগিতে ৫০০ শত ও টঙরিতে ৫ শত মাত্র। লাসিক (স্থা) লাসোংস্ত্যন্ত। ইতি লাস-ঠন। নর্তকী। অমর) লাসিন (লি) লস শনি। নর্তক। স্থিয়াং ওঁধ, 2,াসিনী । লাসেন, ( Las-en), জৰ্ম্মণরাজ্যবাসী একজন প্রসিদ্ধ পণ্ডিত ও শব্দাবৎ। জ্যোতিষ, বিজ্ঞান প্রভৃতি বিষয়ে তাহার অসাধারণ বুৎপত্তি ছিল । তিনি ১৯শ শতাদের প্রারম্ভে বিষ্ঠান ছিলেন। সংস্কৃত, আরবী, পারসী, গ্ৰীকৃ, হিব্রু, লাটন প্রভৃতি প্রাচ্য ও প্রতীচ্য ভাষাসমূহ আলোচনা করিয়া তত্ত্বদেশের প্রাচীন গ্রন্থাদি এবং ভারতীয় শিলালিপি ও আসিরীয় কোণাকার লিপি হইতে প্রত্নতত্ত্ব উদ্ধার করিয়া তিনি জগদ্বাসীকে স্বীয় গবেষণায় চমৎকৃত করিয়াছিলেন। তাহার রচিত যে গ্রন্থগুলি সে সময়ে মুদ্রিত ষ্টয়া যুরোপে প্রচারিত হইয়াছিল, নিয়ে তাহার q<$ <5tf*! QV $i C 57 :—Commentatio Geographica ンbrミ° :įžtrā, Hā Rīgā ; 1)ie Altpersischen, svos įžtro, atque il istorica de Pentapoma Iudica <Γτg* =;*fta ; J);e Taprobane Insuku »* 88 খৃষ্টাব্দে, Indische Alte thum Skunde T, ভারতীয় প্রত্নতত্ত্ব— ১৮৪৭ হইতে ১৮৬১ খৃষ্টান্স মধ্যে ৪ খণ্ড মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয় । এতদ্ভিন্ন তিনি গভীর অমুসন্ধিৎসাবলে তদানীন্তন আবিষ্কৃত কোণাকার শিলাফলকসমূহ হইতে ৩৯ প্রকার বিভিন্ন বর্ণমালা নিরূপণ করিয়া সাধারণেপ সমক্ষে তাঙ্গর একটী তালিক উপস্থিত করিয়াছিলেন এবং যে কয় প্রকার লিপি তৎকালীন যুরোপীয় প্রত্নতত্ত্ববিদ সমাজে প্রচলিত ছিল, তাহার অনেক ফলকাদি তিনি অনুবাদ করিয়া সাধারণের বোধগম্য করিতে প্রয়াস পাইয়াছিলেন । লাস্ফোটনী ( স্ত্রী) ১ আস্ফোটনী। ২ বেধনিক । ( রায়মুকুট ) লাস্য (কী) লস ( ঋহলোণ্যৎ । পা ৩১৷১২৪ ) ইতি শ্যৎ । ১ মৃত্য। ২ তেীৰ্য্যত্রিক (মেদিনী ) ভাবাশ্রয় ও তালাশ্রয় নৃত্য। ভাব ও তালের সহিত যে মৃত্য তাহাকে লাস্ত কহে । ( ভরত ) সঙ্গীতনারায়ণে লিখিত আছে যে, স্ত্রীগণ যে নৃত্য করে তাহাকে লাস্ত কহে । “পুংনৃত্যং তাণ্ডবং গ্রাহু: স্ত্রীসৃত্যং লাস্তমুচ্যতে।” ( সঙ্গীতনারায়ণ নারদস” ) s প্রচ্ছেদকস্নিগুঢ়ঞ্চ সৈন্ধবাথং দ্বিগুঢ়কম্। “সন্তোগস্নেহচাতুর্ঘ্যৈর্থবিলাস্তমনোহলৈঃ । রাজনং রময়ামাস তথা রেমে তথৈব স: ॥"(ভারত ১৯৮১০) সাহিত্যদর্পণে কাস্তের দশবিধ অঙ্গ বর্ণিত হইয়াছে— “গেয়পদং স্থিতপাঠ্যমাসীনং পুষ্পগণ্ডিকা । উত্তমোত্তমকঞ্চান্তৰ্ভুক্ত প্রত্যুক্তমেব চ। লাস্তে দশবিধং স্কৃেতদঙ্গমুক্তং মনীষিভিঃ "(সাহিত্যদ” ৬৫০৪) মনীষিগণ-গেয়পদ, স্থিতপাঠ, আসান, পুষ্পগণ্ডিকা, প্রচ্ছেদক, বিমূঢ়, সৈন্ধবাথ, দ্বিগুড়ক ও উত্তনোত্তমক এই দশবিধ লাস্তের অঙ্গ নির্দেশ করিয়াছেন । (পুং) লাস্তমস্ত্যস্তেতি লান্ত-অচ, । ৪ নৰ্ত্তক । ( শব্দরত্ন” ) লাস্যক (ক্লী ) লাস্তমেব স্বার্থে কন্‌ নৃত্য । ( শব্দরত্ন” ) লাস্য (স্ত্রী) গান্ত মস্ত্যন্ত ইতি লাস্ত-অচ্যু-টাপ নর্তকী। (শব্দরত্ন”) লাহা (দেশজ ) লাক্ষা। লাহুল, পঞ্জাবের কাঙড়া জেলার অন্তর্গত একটা উপত্যক ও উপবিভাগ। [ লহুল দেখ। ] লাহেরা (লাহের ), বেচারবাসী জাতিবিশেষ। লাক্ষার চুড়ি ( লাহ কা চুরি ) প্রস্তুত করিম বিক্রয় করা ইহাদের জাতীয় ব্যবসা । ইহার একটা স্বতন্ত্র জাত নহে, নিম্ন শ্রেণীর বিভিন্ন সম্প্রদায় হইতে গঠিত। এই অভিনব বৃত্তি অবলম্বনে “লাহ।” হইতে ইহার লাহেরী নামে অভিহিত হইয়া থাকে। গঙ্গানদীর উত্তর ও দক্ষিণকুলে বাসনিবন্ধন ইহাদের মধ্যে ত্ৰিহুতিয়া ও দক্ষিণিয়া নামে দুইটা স্বতন্ত্র থাক আছে। নুরী জাতির একটা শাখা গালার গহনা প্রস্তুত করে বলিয়া তাহারও লাহের শ্রেণীর একটা থাকরুপে গণ্য হইয়াছে । [ লাখেরী দেথ । ] ইহাদের মধ্যে কাশা ও মহুরিয়া নামে দুইটী গোত্র বা শ্রেণীবিভাগ আছে। সপিণ্ড সাতপুরুষ বাদ দিয়া ইহার পুত্ৰকস্তার বিবাহ দেয়। বরংপ্রাপ্ত পুএকস্তার বিবাহ হইলে কোন দোষ হয় না, কিন্তু বাল্যবিবাহই প্রশস্ত। বিবাহ-. প্রথা স্থানীয় সাধারণ হিন্দুদের মত, কেবল বরের পিতাকে তিলকদানের ব্যবস্থা নাই । ইহাদের মধ্যে বহুবিবাহ প্রচলিত আছে । প্রথম স্ত্রী বন্ধ্যা হইলে পুরুষ দ্বিতীয় দার পরিগ্রহ করিতে পারে । বিধবার সাগাই মতে বিবাহিত হয় । এরূপ স্থলে দেবরকে বিবাহ করাই যুক্তিসিদ্ধ, কিন্তু বিধবা রমণী তাহার ইচ্ছামত অন্ত পুরুষকেও বরণ করিতে পারে। স্ত্রী অসচ্চরিত্র হইলে পঞ্চায়তের সমক্ষে তাহার অপরাধ প্রমাণিত বা সাব্যস্ত করাইয়। স্বামী তাহাকে ত্যাগ করিতে পারে। স্বজাতির মধ্যে যদি কেহ কোন রমণীকে কুপথে লইয়া যায়, তাহা হইলে সে স্বীয় সমাজের