লিঙ্গ [ २१० J লিঙ্গনাশ ج----rجه এইরূপে আত্মসমর্পণপূর্বক কৃতাঞ্জলি হইয়া ক্ষমা প্রার্থন করিতে হইবে। “ওঁ আবাহনং ন জানামি নৈব জানামি পূজনং। বিসৰ্জ্জুনং ন জানামি ক্ষমস্ব পরমেশ্বর ॥” এইরূপে ক্ষমা প্রার্থনা করিয়া বিসর্জন করিতে হয়। ঈশানকোণে জলের দ্বারা একটা ত্রিকোণ মণ্ডল করিয়া পরে সংহারমুদ্র দ্বারা একটী নিৰ্ম্মাল্য পুষ্প লইয়া আত্মাণ করত ঐ ত্রিকোণ মণ্ডলের উপর দিতে হয়, এই সময় চিন্তা করিতে হয় যে, পূজিত দেবতা আমার হৃৎপদ্ম মধ্যে প্রবিষ্ট হইলেন। পরে এতে গন্ধপুষ্পে ও চণ্ডেশ্বরায় নমঃ’ ওঁ মহাদেব ক্ষমস্ব বলিয়া শিব লইয়া ঐ মণ্ডলের উপর কাত করিয়া দিতে হয়। প্রস্তরময় শিবলিঙ্গপূজায়—আবাহন, বিসর্জন ও গঠনাদি নাই। পূজা প্রণালী সমস্তই পূৰ্ব্বরূপ, কেবল মানের সময় ‘ওঁ নমঃ শিবায় নমঃ মস্ত্রে স্নান করাইতে হইবে। জলে শিবপূজা করিলে আবাহন ও বিসজ্জ নাদি নাই। ধ্যান পুৰ্ব্বেই দেওয়া হইয়াছে। ‘হেঁ বাণেশ্বরায় নমঃ’ এই মন্ত্রে উপচারাদি দিতে হয় । সকল পুষ্পে শিবপূজা করিতে নাই। মল্লিকা, মালতী, জাতী, শেফালিকা, জবা, বকুল ও কাট টগরপুষ্প নিযিদ্ধ। বাণলিঙ্গ পূজার পর নিম্নোক্ত স্তব পাঠ করা বিধেয়, স্তব যথা, “বাণলিঙ্গ মহাভাগ সংসারাস্তুহি মাং প্রভে । নমস্তে চেfগ্ররiপায় নমস্তেহব্যক্তযোনয়ে ॥ ংসারকারণে তুভ্যং নমস্তে স্বাক্ষরূপধৃক্। প্রমত্তায় মহেন্দ্রীয় কালরূপায় বৈ নমঃ ॥ দহনয় নমস্তুভ্যং নমস্তে যোগকারণে । ভোগিনাং ভোগকৰ্বে, চ মোক্ষদাত্রে নমোনমঃ ॥ নমঃ কামপ্রণাশায় নমঃ কল্মষহরিণে । নমো বিশ্বপ্রদাত্ৰে চ নমো বিশ্বস্বসপিণে ॥ বাণস্ত বরদাত্ৰে চ রাবণ ক্ষয়ায় চ। রামস্তামুগ্রহার্থায় রাজ্যয়ি ভরতন্ত চ | মুনীনাং যোগদাত্ৰে চ রাক্ষসানাং ক্ষয়ায় চ। নমস্তুভ্যং নমস্তুভ্যং নমস্তুভ্যং নমো নমঃ ॥” ইত্যাদি। শিবপুরাণে দ্বাদশট জ্যোতির্লিঙ্গের উল্লেখ আছে, এই জ্যোতির্মিঙ্গ সকল লিঙ্গ হইতে শ্রেষ্ঠ । এই দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গের মধ্যে কাশীক্ষেত্র প্রধান। এই স্থলের বিশ্বেশ্বর নামক লিঙ্গ প্রথম, বদরিকাশ্ৰমে কেদারেশ্বর, শ্ৰীশৈলে মল্লিকার্জুন নামক লিঙ্গ ও ভীমশঙ্কর লিঙ্গ, ওঁকারে অমরেশ, উজ্জয়িনীতে মহাকালেশ্বর, সুরাটে সোমনাথ, পারলীতে বৈদ্যনাথ, ঔড্রদেশে নাগনাথ, শৈবালে সুষমেশ, ব্রহ্মগিরিতে ত্র্যম্বক এবং সেতুবন্ধে রামেশ্বর লিঙ্গ এই দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ, এই জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শনপূর্নাদিতে ইহ ও পরলোকে অশেষ কল্যাণসাধন হইয়া থাকে।* লিঙ্গক (পুং ) লিঙ্গেন কায়তীতি কৈ-ক। কপিখ বৃক্ষ। লিঙ্গঞ্জ (স্ত্রী) লিঙ্গিনী লতা । ( রাজনি ) * লিঙ্গগুণ্ঠমরাম, শৃঙ্গাররসোদয় নামক মিশ্রভাণপ্রণেতা। লিঙ্গতোভদ্র (ক্লী) ১ তন্ত্রোক্ত মন্ত্রাত্মক চক্রভেদ। ২ দীধিতিভেদ । লিঙ্গত্ব ( ক্লী) লিঙ্গন্ত ভাব । লিঙ্গের ভাব বা ধৰ্ম্ম । লিঙ্গদেহ (পুং ) স্বগ্নদেহ, লিঙ্গশরীর। লিঙ্গদ্বাদশব্রত ( ক্লী ) ব্রতভেদ । লিঙ্গধর (ত্রি) চিহ্নধারণকারী। গুণবান। এ "ধৰ্ম্মাৎ পরিচ্যুতে রামে ধৰ্ম্মলিঙ্গধরশ্চ সন।”(রামা ৩১৬২) “সুহৃল্লিঙ্গধর” ( ভাগ০ ৭৫ ১৮ ) লিঙ্গধারণ ( ক্লী) বংশ বা ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের পার্থক্যস্বচক চিহ্নাদি ধারণ ! লিঙ্গধারিন (ত্রি) ১ চিহ্নধারিমাত্র। ২ যাহার শিবলিঙ্গ ধার করে। শৈব বা জঙ্গমসম্প্রদায়ভুক্ত সাধুরা গলদেশে অথবা বাছতে মহাদেবের লিঙ্গমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া থাকে। লিঙ্গধারিণী ( স্ত্রী) নৈমিষন্থ দাক্ষায়ণী মুৰ্বিভেদ। লিঙ্গনাশ (পুং ) লিঙ্গং ইঞ্জিয়শক্তিং দৃষ্টং নাশয়তীতি। ১ নেত্ররোগবিশেষ, নীলিকা নামক নেত্ররোগ। ইহাকে চলিত কথায় তিমির, বা ঝাপসা বলে । “কাচে উপেক্ষিতে তৃতীয়ং চতুর্থং পটলং বা গতে লিঙ্গনাশো জয়তে" 率 "কুত্ৰ কুত্র স্থলে লিঙ্গং ভবেজ্যোতিৰ্ম্ময়ং ভব। ঐশঙ্কর উবাচ । আদ্যস্থানং প্রবক্ষ্যামি কাশক্ষেত্ৰং মম প্রিয়ম্। তত্ৰ বিশ্বেশ্বরং নম্ন জ্যোতিলিঙ্গং ভবিষ্যতি | বদরিকাশমে পুণ্যে দ্বিতীয় লিঙ্গমুত্তমম্। কেদারেশমিতি খ্যাতং মম নাহি সুব্রত ॥ তৃতীয়ং বিদ্ধি মরিঙ্গং শৈলে মল্পিকাৰ্জ্জনম্। চতুৰ্থং শৃণু মত্তত্ত্বং ভীমশঙ্করমুক্তমং। ও স্কারে অমরেশঞ্চ পঞ্চমং লিঙ্গমারিতম্। পত্যুজ্জঙ্কিং ষষ্ঠঞ্চ মহাকালেশ্বরং হর । সৌরট্যাং সোমনাথঞ্চ সপ্তম লিঙ্গমৗরিতম্। পারল্যামষ্টমং লিঙ্গং বৈদ্যনাথং সমীরিতম্ ॥ ঔড়ে চ নবমং লিঙ্গং নাগনাথং মুসজকং ॥ শৈবালে সুধমেশঞ্চ দশমং লিঙ্গমীরিতম্ ॥ একাদশং ব্রহ্মাগরেী ত্র্যস্বকং নামমুত্তমম্। সেতে রামেশ্বরং লিঙ্গং দ্বাদশং পরিকীর্ভুিতম্। ইমানি জ্যোতির্লিঙ্গানি ভুক্তি মুক্তিপ্রদানি বৈ। অনুগ্রহtয় সৰ্ব্বেষাং কথিতানি তধাগ্রত: "শিবপু উত্তরণ ও ম)
