পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/২৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লুধিয়ান করিয়া থাকে। . যাহার খৃষ্টধর্শ্বের আশয় লাভ করিয়াছে, তাহারা চীনবাসীর অনুরূপ পরিচ্ছদ পরিধান করিতেছে। ইহাদের গাত্রবণ পাশ্ববর্তী অপরাপর জাতি হইতে অপেক্ষাকৃত কৃষ্ণবর্ণ। মাথায় তাহারা চীনবাসীর ন্যায় দড়া বিনাইয়া বড় চুল রাখে। যুদ্ধ কাৰ্য্যে তাহারা সুনিপুণ। পার্শ্ববৰ্ত্তী দেশবাসীদিগকে, বিশেষতঃ যুন-নান জাতিকে নিরস্তুর উপদ্রবে উৎকণ্ঠিত করিতে তাহারা কাতর হয় না । বড় ছুরি, বড়শা ও ধনুকও তাঁহাদের এক মাত্র অস্ত্র। আসাম সীমান্তস্থিত থামতী জাতির বাসভূমি হইতে তাহারা ঐ সকল অস্ত্রাদি লইয়া যায়। চীনরাজকে তাহারা কোন কর দেয় না অথবা তাহার রাজশক্তির বশীভূত বলিয়া স্বীকার করে না ; কিন্তু চীনরাজের আদেশ পাইলে তাহারা স্বেচ্ছায় লুণ্ঠনের লোভে যুদ্ধার্থ অগ্রসর হইয়া থাকে। তাহাদের মধ্যে প্রায় ১২ শত দুৰ্দ্ধৰ্ষ যোদ্ধা আছে। ভূতাদির তৃপ্তিসাধনার্থ তাহারা মুরগী বলি দিয়া থাকে। লুধিয়ান, পঞ্জাব প্রদেশের অন্তর্গত একটা জেলা। ছোট লাটের শাসনাধীন। ইহার উত্তরে শতক্ৰ নদী, পূৰ্ব্বে অম্বালা জেলা, দক্ষিণে পাতিয়াল, ফিন, নাভা ও মালের কোটুলা সামন্তরাজ্য এবং পশ্চিমে ফিরোজপুর জেলা। অক্ষা” ৩০°৩৩′ হইতে ৩১°১% উঃ এবং দ্রাবি ৭৫২৪ ৩০% হইতে ৭৬°২৭′ পূঃ মধ্য। ভূপরিমাণ ১৩৭৫ বর্গমাইল। সরমালা, লুধিয়ানা ও জগরাও তহলীল লইয়া এই জেলা গঠিত। এই জেলার সর্বত্র সমতল। কোথাও একটা গণ্ডশৈল দৃষ্ট হয় না। নদী না থাকায় জলকষ্ট বিশেষরূপে অনুভূত হয়। দক্ষিণসীমায় শতদ্রু নদীর একটী প্রাচীন খাত আছে, তাহার নিকটবৰ্ত্তী স্থান অপেক্ষাকৃত উৰ্ব্বর। বৰ্ষাঋতুতে বিশেষতঃ বৃষ্টিপাতের পর এই খাত পূর্ণ হইয়া উঠে। গ্রীষ্মের সময় জলাভাবে তাহা শুকাইয়া যায়। অম্বালা হইতে সৰ্বহিনী-খাল এই জেলার পূৰ্ব্বাংশে প্রবেশ করায় স্থানীয় জলাভাব কতকাংশ বিদূরিত হইয়াছে। ঐ খালের অপর দুইটী শাখা জেলার পশ্চিম পরগণাসমূহে প্রসারিত থাকায় চাসবাসের বিশেষ সুবিধা ঘটিয়াছে। জেলার অধিকাংশ স্থানই বালুকাময় মরুসদৃশ। মধ্যে মধ্যে মৃত্ত্বিকাপূর্ণ ভূমিখণ্ড হামল শস্তে পরিবৃত হইয়া স্থানীয় শোভা সম্পাদন করিতেছে । এখানে বন্যজন্তুসন্ধুল সেরূপ গভীর বনপ্রদেশ নাই। শতদ্রুর প্রাচীন গর্ত সমীপবৰ্ত্তী বেৎ’ বিভাগ ব্যতীত জেলার আর কোথাও ফুলফিয়া, পিপুল, বট, অশ্বখ প্রভৃতি বড় বড় গাছ দেখা যায় না, কেবল প্রত্যেক গ্রামের পুষ্করিণীতটে এক একটা অশ্বথ ও বট দেখিতে পাওয়া যায়। গাছের অঙ্গুৰ দূৰ করিবার জঙ্ক এখন রাস্তার উভয় পার্শ্বে বড় জাতীয় বৃক্ষসমূহ; ছোপিত, [ સન્મ j. লুধিয়ান : হইতেছে। এখানে স্থানবিশেষে মৃত্তিল হইতে ঝুঁকির উত্তেজিত । হয়। উহা রাস্তায় ছড়াইরা দেওয়া হয়। বাক্ষর পোড়াইব চূণ । প্রস্তুত হয়, তাহ বিক্রীত হইয়া থাকে। - * বর্তমান লুধিয়ানা নগর খৃষ্টীয় পঞ্চদশ শতাদের অধিক পূৰ্ব্বে গঠিত হয় নাই, কিন্তু এই জেলার অন্তান্ত স্থানে অনেক প্রাচীন নগরের ধ্বংসাবশেষ দেখিয়া মনে হয়,ঐসকল নগর বহুকাল পূৰ্ব্বে প্রসিদ্ধ ছিল। কালসহকারে ও দৈবস্তুর্বিপাকে তাহ ধ্বংসমুখে নিপতিত হইয়াছে। বর্তমান লুধিয়ান নগরের সন্নিকটে মুনেত নামক স্থানে একটা সুদূর বিস্তৃত ও ইষ্টকনিৰ্ম্মিত অট্টালিকাদিপূর্ণ প্রাচীন নগরের ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। ঐ ধ্বস্ত শু,পরাশি আজিও তাহার প্রাচীন সমৃদ্ধির পরিচয় দিতেছে। ভারতে মুসলমান সমাগমের পূর্কে ঐ জনপদের গৌরব ও কীৰ্ত্তিকলাপাদি ধীরে ধীরে অন্তৰ্হিত হইয়াছিল। তদপেক্ষ পূৰ্ব্বতন হিন্দু রাজধানী মৎস্তবাট নগরীর পূৰ্ব্বসৌন্দর্ঘ্যের নিদর্শন মাত্র পরিলক্ষিত না হইলেও মহাভারতে তাহার সমৃদ্ধির পরিচয় আছে। মুসলমান অধিকারে এই স্থানের রাজকোটের রাজপুত রায়বংশ প্রবল ছিলেন। পরে ইসলামৃদ্ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়া রাজামুগ্ৰহভাজন হন। ১৪৪৫ খৃষ্টাবো এই রাজবংশ দিল্লীর সৈয়দ রাজবংশের নিকট হইতে এই প্রদেশ জায়গীর স্বরূপ প্রাপ্ত হন। ১৪৮০ খৃষ্টাব্দে দিল্লীর লোদীবংশীয় রাজগণের উদ্যোগে লুধিয়ান নগর স্থাপিত হয়, পূৰ্ব্বোক্ত মুনেত নগরীর ইষ্টকাদি লইয়া মুসলমানগণ এই নগর পত্তন করিয়াছিলেন, অনেক অট্টালিকায় আজিও ত্রি-অঙ্গুলিচিহ্নযুক্ত মুনেত নগরীর প্রাচীন ইষ্টক দেখিতে পাওয়া যায়। সম্রাট, বাবর শাহ কর্তৃক লোদীবংশের অধঃপতন সাধিত হইলে, এই নগর মোগলরাজবংশের অধিকৃত হয়। তদবধি ১৭৬০ খৃষ্টাব্দ পর্য্যন্ত উহা মোগলবাদশাহগণের শাসনাধীনে থাকে। তৎপরে রাজকোটের রায়বংশ পুনরায় উক্ত নগরের শাসনাধিকারী হইয়াছিলেন। মোগল অধিকারে এই স্থান দিল্লী মুবার সরহিন্দ, সরকারের অন্তভূক্ত ছিল। রাজকোটের রায়বংশ তৎকালে এই জেলার পশ্চিমাংশের ইজারাদার ছিলেন। মোগলসাম্রাজ্যের অধঃপতনে মোগলরাজশক্তি হতবল দেখিয়া রায় রাজগণ স্বাধীনতা অবলম্বন করেন। তাহার এই জেলার বর্তমান অধিকৃত বিভাগ ও ফিরোজপুরের কতকাংশ লইয়া একটা স্বতন্ত্র রাজ্য স্থাপন করিয়াছিলেন। * .. ১৭৬৩ খৃষ্টাব্দে শিখগণ সরহিনী, জয় করেন। তৎকালে একজন স্থা ক্ষপিঞ্চারের হতে এই জেলার পশ্চিমাণ

  • . A - - r ' , . w * ...? . . . **