ੋਡ਼ –
- - ೫ *
মোড়, কেদার, ইজিচেয়ার, ছেলের দোলা, টেপয় প্রকৃতি সন্ধান্ত গৃহস্থের নানা আসবাব প্রস্তুত হইয়া থাকে। জালিকের জলাজমির উপর অথবা নদীবক্ষে বাশের কুটীর নির্মাণ করিয়া বাস করে। স্থানে স্থানে নদীখাতের উপর অথবা ब्राणांत्र, মাঝে মাঝে র্যাশের সেতু দেখা যায়। • যে সকল বঁাশ অধিক ফাপা অর্থাৎ যাহার ভিতরের ফাক অন্যান্ত শ্রেণীর ফাঁপা বঁাশ অপেক্ষ কিঞ্চিৎ অধিক, এইরূপ পাশ হইতে জলনালী, জলপাত্র, পানপাত্র, রন্ধনপাত্র প্রভৃতি গার্হস্থ্য উপকরণসমূহ প্রস্তুত হয়। হিমালয়শিখরবাসী অনেক জাতিই এইরূপ বাশের পাত্রে জল ও চাউল দিয়া অন্ন পাক করিয়া খায়। পাৰ্ব্বত্য জলবাহকের মশকের পরিবর্তে ৩ ফিটু হইতে ও ফিটু পর্য্যন্ত লম্ব বংশখও লইয়া উত্তপ্ত লৌহশলাকা দ্বার উপর হইতে তাহার গাইটগুলি ফুটা করিয়া লয়। পরে তাহা জল পূর্ণ করিয়া পৃষ্ঠদেশে সংস্থাপনপূৰ্ব্বক একখণ্ড দড়ি দিয়া উহা কপালে বাধিয়া রাখে। ইহাতে তাহদের পর্বতারোহণে বিশেষ সুবিধা হয় এবং ঐ চোঙ্গের অভ্যন্তরস্থিত জল কএকদিন পর্য্যস্ত থাকিলেও উত্তপ্ত বা নষ্ট হয় না। বৈশাখে জলস স্লদানের সময় অথবা চৌবাচ্ছার উপর হইতে কলের জল অন্যত্র লইবার জন্ত বীশের জলনালীর ব্যবহার দেখা যায়, এখনও কৃষকের বশে তৈলপাত্র বা ধপাত্র প্রস্তুত । করিয়া ব্যবহার করে। অন্নব্যঞ্জনাদি পাক করিবার হাত, মাছকাটা ছুরি, দোহনপাত্র, মস্থান দও, মই, চরকা, লাটা, আনল, প্রভৃতি ব্যবহার্য সকল দ্রব্যই বাশে প্রস্তুত হয়। মাঝিরা বা জেলেরা ইহাতে নৌকার দাড়, মাস্তুল এবং মাছ ধরার অন্তান্ত আবশুকীয় উপকরণ প্রস্তুত করিয়া লয়। আসাম ও পূৰ্ব্ববঙ্গে জলাজমি ও বিল প্রভৃতি হইতে কৈ মাছ প্রভৃতি পরিবার জন্য এক প্রকার বড়শি প্রস্তুত হয়। উহা চিয়াড়ীর ন্যায় স্থপঙ্ক রাশের একটা শলাকা মাত্র। উহার মধ্যস্থলে দড়ি বাধিয়া হুই মুখ নীচু করিলে ইংরাজী ইউ অক্ষরের মত হয়, ঐ তই স্বচ্যগ্র মুখে একটা ফড়িং আট্কাইয়া জেলের জলে ছাড়িয়া দেয় । মাছ ফড়িংএর লোভে ঐ বড়শি আসিয়া ধরিলেই বংশশলাকা পুৰ্ব্বাবস্থায় বিস্তৃত হইয় পড়ে, এবং কান্কুয়া মধ্যে সবেগে প্রবিঃ হইয় তাহ ফাক করিয়া ফেলে, তখন আর নড়িবার শক্তি থাকে না। এতদ্ভিন্ন ছিপ, বড়শা, বড়শার দও, যষ্টি প্রভৃতি অনেক জিনিস ইহা হইতে সচরাচর প্রস্তুত হইয়া থাকে। নাগ প্রভৃতি পাৰ্ব্বত্য জাতির বাঁশের কঠিন, আবরণাংশ হইতে ছুরিকা ও বড়শা প্রস্তুত করিয়া iাকে। শক্ৰ হইতে গ্রামাদি রক্ষার জন্ত তাহার 'পকী' নামে t # * - - - - A... !!.*3 ".میں - سمیٹنگٹنشنصد ; سنسیسی سۓ : ; it is o কান্ মা স্থা ম ._g" : "", শঙ্কর অক্তিযুখে ও ছুইটী তাছার বিপরীতে গ্রামের জঞ্জি থাকে। শত্রুর আসিয়া অগ্রমুখী বঁটার বিদ্ধ হইলে মেন পী পশ্চাদিকে টানিয়া লইতে চেষ্টা পায়, অমনি অপর দুইটী । कैफैग्न cशक्लिॉजी बिक श्हेब्रा रुजगाब अश्ब्रि श्क्र **। নাগারা চিড়া প্রস্তুত করিবার জন্ত এক প্রকার বাঁশের ফল নিৰ্ম্মাণ করিতে জানে। সাঁওতাল কোল, তীল, নাগা, কুষ্ঠী প্রভৃতি অসভ্য জাতির এখনও বাশের ধনুক লইয়া বেড়ায়। অতি প্রাচীন কাল হইতে আর্য যোদ্ধৃবর্গের তীর, ধন্থক ও ছিল প্রভৃতি বাশে নিৰ্ম্মিত হইত। পূর্ববঙ্গে বাশের পাঁচড়া মারার রীতি আছে। " এই সকল ব্যতীত, বংশে উৎকৃষ্ট বাদ্যযন্ত্রসমূহ প্রস্তুত হইয়া থাকে। শ্ৰীকৃষ্ণের মোহন বঁাশরী এবং লোকপরম্পরাশ্রত মিঞা তানসেনম্বষ্ট শানাই নামক বাদ্যযন্ত্র বেণু নামক বংশ দ্বারাই নিৰ্ম্মিত । এদেশে সরু তলদা বঁাশে বিভিন্ন প্রকার বাশী প্রস্তুত হইয়া থাকে। মণিপুরবাসী এবং নাগারা এক প্রকার বঁাশের বীণা (Jew’s harp ) প্রস্তুত করিয়া বাজায়। উহার তারগুলিও তাহার কাচ বঁাশের উপরের ছাল হইতে সরু ও গোলভাবে চাচিয়া প্রস্তুত করে। মলয়বাসীর ঔকৃলোঙ্গ নামক বাদ্যযন্ত্র আবগুক মত ক্ষুদ্র বা বৃহৎ এক একটা গাইটযুক্ত বঁাশের চোঙ্গে নিৰ্ম্মিত। বাজাইবার সময় উহা কতকাংশে জলতরঙ্গ বাজানার স্তায় বাজান হয়। উহাতে স্বরেরও তারতম্য স্পষ্ট অনুভূত হইয়া থাকে । গোপীযন্ত্র, সেতার ও একতার প্রভৃতি যন্ত্রের পৃষ্ঠদওও বাশের নিৰ্ম্মিত হইয়া থাকে। উপরোক্ত নিত্যব্যবহার্য্য দ্রব্যাদি ভিন্ন বংশদও হইতে মনুষ্যজগতে আর একটী মহকুপকার সাধিত হইতেছে। উহা মনুষ্যসমাজের জ্ঞানোন্নতির সৌকর্যগণক লিপিবিষ্কার অন্ততম অঙ্গ ভিন্ন আর কিছুই নহে। মানবজাতির মনোভাব বা গ্রন্থাদি লিখিবার জন্ত কাগজের আবিষ্কার হইয়াছে। এই বংশদও হইতে সেই কাগজের প্রকারবিশেষ উদ্ভূত হইতেছে। ঐ কাগজ অপেক্ষাকৃত দৃঢ় হওয়ায় লিপিকাৰ্য্যে বহুল পরিমাণে ব্যবহৃত হয় না, বরং দ্রব্যাদি মোড়ক করিয়া রাখিতেই উহার অধিক প্রচলন দেখা যায় । k Iudian forester নামক পত্রিকার ৪র্থ ভাগে চীনদেশীয় বাঁশের কাগজ প্রস্তুত প্রথা প্রদত্ত হইয়াছে। উহা এরূপ সহজ ষে সকলেই অনায়ালে সেই প্রথা অবলম্বন করি স্বাধ করিতে পারে। বাশগার্কি কুঞ্চি ও পত্র নির্মূল করিনি,গ;ি
