পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৪৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বটুক [ 89-8 ) বটুক “বটকা অৰ্থ কথ্যন্তে তন্নামা বটিকা বটী । মোদকে গুটিকা পিঞ্জী গুড়োবত্তিস্তথোচ্যতে ॥ লেহবৎ সাধ্যতে বহেী গুড়ো বা শর্কবtথবা । গুগগুলুবর্ণ ক্ষিপেত্ত্বত্র চূর্ণং তন্নিৰ্ম্মিত। বট ॥” (ভাবপ্র ) ২ ব্যঞ্জনোপযোগি-দ্রব্য, বড়ি, বড়ী দিয়া ব্যঞ্জন রন্ধন করা झम्ल'। (डाद 2० ) বটিস ( দেশজ ) অবজ্ঞাজনক ক্রিয়াপদ । ‘ওরে তুই কে বটিস রে কে বটn ' বটী ( স্ত্রী) বট-অচ, গৌরাদিত্বাৎ ঞ্জীয, ১ বটিকা । (ভাবপ্র ) ২ বৃক্ষবিশেষ। পর্য্যায়—নদীবট, যক্ষবৃক্ষ, সিদ্ধার্থ, বটক, অমর, ভূঙ্গিণী, ক্ষীরকাষ্ঠী। গুণ-কষায়, মধুর, শিশির, পিত্তনাশক, দাহ, তৃষ্ণ, শ্রম, শ্বাস, বিষ ও ছণ্টিনাশক। (রাজনি ০) (ত্রি ) তরক্ষু । বটু ( পুং ) বটতীতি বট (কাটবটভ্যাঞ্চ । উণ, ১৯ ) ইতি উ । ১ মীণবক । ২ ব্ৰহ্মচারী । ৩ বালক । ‘বালকো মাণবো বালঃ কিশোরে বটুরিত্যপি (শব্দরত্ব •) ৪ কুটক্সট বৃক্ষ চলিত শোণীগাছ । বটুক (পং) বটু-স্বার্থে সংজ্ঞায়াং বা কন্‌। ১ বালক । ২ ব্রহ্মচারী। ৩ ভৈরববিশেষ, বটুকভৈরব । "ভৈরবশ্চৈব বেতাল বটুক নায়িকীগণ । শাক্তাঃ শৈবা বৈঞ্চবাশ্চ সৌর গাণপতাদয়: ॥” ( মহানিৰ্ব্বাণত০ ১২৪ ) মানব বিপদে পতিত হইলে বিপদুদ্ধারের জষ্ঠ বটুকভৈরবের , পৃস্থা, বলি ও স্তোত্ৰাদি পাঠ করিয়া থাকে এবং বটুকভৈরবের প্রসাদে অচিরে বিপদ হইতে উদ্ধার হয়। বটুকভৈরবের স্তোত্রকে এইজন্য আপদুদ্ধাবস্তোত্ৰ কহিয়া থাকে। তন্ত্রসারে ইঙ্গর পূজা, মন্ত্র ও স্তবাদির বিষয় বাণত হইয়াছে— “উদ্ধারদ্বটুকং ৫েহস্ত আপঠদ্ধরণং তথা কুরুদুয়ং পুনঙেহস্তং বটুকান্তং সমৃদ্ধপেং। একবিংশতাক্ষরায় শক্তিরুদ্ধো মহামন্ত: ॥” ( তন্ত্রসার ) "ী বটুকীয় আপদ্ধারণা কুরু কুরু বটুকায় ঐং হ্রা’ এই একবিংশাক্ষর বটুকভৈরবের মন্ত্র। এই মন্ত্রে পূজা করিলে আপদ বিদূলিত হয় । বটুকভৈরবের পূজা করিতে ইষ্টলে সামাঙ্গ পূজাপদ্ধতি অনুসারে প্রথম পূজা করিয়া পীঠন্যাস, ঋষ্যাদ্যিাস ও মুর্বিদ্যাসাদি কলিবে । পরে ধ্যান করিয়া পূজা করিতে হয়। বটুকভৈরবের ধান সাত্ত্বিক, রাজসিক ও ভীমসিক ভেদে ভিন প্রকার । সাত্ত্বিক ধ্যান— “বন্দে বালং ফটিকসদৃশং কুন্তলোদ্ভাসিবন্ধং দিব্যাকমৈনবমণিময়ৈ: কিঙ্কিণী:পুরান্তে । দীপ্তাকারং বিশদবসনং সুপ্রসন্নং ত্রিনেত্ৰম্ হস্তাঙ্গাভ্যাং বটুকমনিশং শুলদন্তে দধানম্।” রাজসধ্যান— “উদ্যদ্ভাস্করসন্নিভং ত্রিনয়নং রক্তাঙ্গরাগশ্ৰজং ম্মেরাস্তং বরদং কপালমভয় শূলং দধানং করৈঃ । নীলগ্রাবমুদারভূষণশতং শীতাংশুচুড়োজ্জ্বলং বন্ধকারুণবাসসং ভয়হরং দেবং সদা ভাবয়ে ।” তামসধ্যান “ধ্যায়েল্লীলাদ্রিকান্তং শশিশকলধরং মুণ্ডমালং মহেশং দিগ্ৰস্থং পিঙ্গলাক্ষং ডমরুমথশৃণিং খড়গশূলভিয়ানি । নাগং ঘণ্টাং কপালং করসহসিরহৈবিভ্রতং ভীমদংষ্ট্রং সপাকরং ত্রিনেত্ৰং মণিময়বিলসৎকিঙ্কিণীমুপুরাঢ্য ।” এই ধ্যানকুসারে ধ্যান, মানসপুজা, আবরণ ও পীঠনি পূজা করিয়া পুনৰ্ব্বার ধ্যান করিয়া বিভবানুসারে দশ বা যোড়শোপচাবে বটুকভৈরবের পূজা করিবে। বটুকভৈরবের পুজার পর অসিতাঙ্গ ভৈরব, রুরু ভৈরব, চণ্ড, ক্রোধ, উন্মত্ত, কপালী, ভীষণ ও সংস্থার এই অষ্ট ভৈরবের পূজা বিধেয়। পরে ষড়ঙ্গাদি পূজা করিয়া পূৰ্ব্বাদিক্ৰমে ডাকিনীপুত্র, লাকিনীপুত্র রাকিণীপুত্র, কাকিনীপুত্র, শাকিনীপুর, হাকিনীপুত্র, মালিনীপুত্র, দেবীপুত্র ও উমাপুত্রের পূজা করিবে। পরে জপ হোমাদি করিতে হয় । এই দেবতাব পুরশ্চরণ করিতে হইলে ২১ লক্ষ জপ এবং দশাংশ রত, মধু শর্করান্বিত তিল দ্বারা হোম কবিতে হয । ইহার বলিবিপি—প্রথমে বিঘ্ননাশন ও দুর্গার পূজা করিয়া বলি দিতে হয় । বলির দ্রব্য-শালি ধান্তের অন্ন বা পায়স, সুত, লাজচুর্ণ, শর্করা, গুড়, ইক্ষুরস, পিষ্টক ও মধু এই সকল দ্রব্য মিশ্ৰিত করিয়া রাত্রিকালে রক্তচন্দন ও রক্তপুষ্পের সহিত বলি নিবেদন করিবে, অথবা সৰ্ব্বসুলক্ষণসম্পন্ন একট ছাগবধ করিয়া বলি প্রদান করিতে হয়। বলি প্রদান করিয়া শত্ৰগণের সৈন্তগণকে বলিরূপে নিবেদন কবিয়া দিতে হয়। বলিমস্ত্রে শত্রুর নামোল্লেখ করিয়া নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ করিয়া দিবে। “শত্রপক্ষপ্ত রুপিরং পিশিতঞ্চ দিনে দিনে । ভক্ষয় স্বগণৈঃ সাৰ্দ্ধং সারমেয়সমন্বিত: ।” এইরূপে বলিদান করিলে বটুকভৈরব সন্তুষ্ট হইয়া সমস্ত শত্রর মাংস স্বগণের মধ্যে বিভাগ করিয়া দেন, সুতরাং অচির কাল মধ্যে শত্র নাশ হইয়া থাকে । ( তন্ত্রসর ) অতি সংক্ষিপ্ত ভাবে এই পুজা পদ্ধতি লিখিত হইল, ইহার বিশেষ বিবরণ তন্ত্রসারে লিখিত আছে । জরাদিরোগ, শত্ৰভয় প্রভৃতি উপস্থিত হইলে বটুকভৈরবের স্তবশ্রবণ বা পাঠ করিলে জরাদি রোগ ও শত্ৰুভয় প্রশমিত হয় । 拳