বয়নবিদ্যা যেরূপ হইবে এবং যেরূপ ঘন বা পাতল বুনিতে হইবে, সেইরূপ সান লাগিবে। সুতরাং সেই হিসাব করিয়া জমির ও কোল পাড়ের এবং পাড়ের স্বতার সংখ্যা ঠিক কৰি । বহরের হিসাব করিবার সময়েও ২ ইঞ্চি বেণী ধরিয়া লইতে হয়, কারণ, বুনানির সময় তাহ কমিয়া যায়। টান দেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে স্থত গণনা করিয়া প্রতি একশত ফুল গোছ করিয়া বধিয়া রাধিৰে । কলের সাহায্যে পাড়ের টানা না দিয়া পৃথক ভাবে দেওয়া কৰ্ত্তব্য, কেননা পাড়ে ও কোল পড়ে ( ইহাকে কছিও বলে ) দোহর (দুষ্ট হার বা থেই একত্র ) স্বতা দিতে ु, অর্থাৎ দুই থেই এক সঙ্গে এক নাটায় জড়াইয়। সেই দোহর স্থত একটা “বাওয়া” চরকিতে লাগাইয়া চরকিটা বাম হাতে ধরিয়া ডান হাতে একটি "হলকি” লইবে, চরকি হইতে দোহর স্থতার থেই বাহির করিয়া হলকির আংটার মধ্য দিয়া ১ম খুটায় বধিয়া লইতে হয়। পরে হলকির সাহায্যে ঐ স্থত। একটা শরের ভিতর দিয়া ও অপরটির বাহির দিয়া घूब्राहेब्र লইবে । এক দিকেব পাড় ও কোল পাড়ের টানা শেষ হইলে শর গুলি ক্রমে ক্রমে উলটিয়া পুতিয়া লইবে এবং অপর দিকের কাজও উক্তরূপে সম্পন্ন করিবে । অন্যথা প্রথমে একদিকের পাড় ও কোল পাড়ের টানা দিয়া কাপড়ের জমির বা খোলের টানা শেষ করিবে, পরে অন্ত দিকের পাড় ইত্যাদির টানা দিলে আর পর যুবইতে হয় না । আজ কাল টানা-হাটার কল হওয়ায় কাজ অনেক সহজ এবং স্বল্প সময়-সাধ্য হইয়াছে, নচেৎ দুই জোড়া কাপড়ের টান দিতেই দেড় দিন লাগিত। টানা শেষ হইলে মোটা শরের পরিবর্তে সরু জো শর পূবিয়া এবং প্রথম পুট পেচাইয়া যে স্থত আছে, সেই স্থত কাটিয়া লইয়। যে দিকে ২টা শর আছে, সেই দিক হইতে সাবধানে স্থত জো শরের সঙ্গে জড়াইয় যাইবে । যেখানে ৩ট শর আছে, সেই প্রান্তে আসিয়া আন্দাজ ১; হাত সুতা বাহিরে রাখিয়া সেই স্থতাগুলি বিস্তার করত উপরে ও নীচে ছুইখানি “চিয়ড়" দিয়া আরো একটু জড়াইয়া লষ্টবে এবং দড়ি দ্বারা চিয়ড়ের সহিত শব্দগুলি বধিয়া লইবে। যে ৩ট জো বাহিরে রহিল, তাহাও ঐ দড়ির আর এক মুড়া দিয়া যেখানে যেমন শর আছে, সেই ভাবেই পেচ দিয়া রাথিবে, যেন পড়িয়া না যায়। কেবল এই ৩টি জো রাখিলেই যথেষ্ট হয়, কিন্তু কোন কারণে মধ্য হইতে স্থত কাটা পড়িলেও অমুবিধা হইবে না বলিয়া তাতিরা বেণী জোশর রাখিয়া থাকে। সান গাথা—উল্লিখিত প্রকারে টান পেচা ও বাধা হইয়া গেলে চালের বাতায় বা ঐরূপ কোন একটা উচ্চ স্থানে জড়ান স্থত বাধিয়া যে দিকে ৩ট শর আছে, সেই দিক্ ঝুলাইয়া দিবে। XVII రిచి { ৫২৯ ] বয়নবিদ্যা তখন এক প্রান্ত হইতে ২০২৫টা স্থত একত্র করিয়া यूः বাধিয়া যাইবে এবং ঐ কুটির মধ্যে একটা পালাবাড়ী চালাইয়া দিলেই স্বতাগুলি বেশ ফাঁক ফাক হইয়া থাকিবে। তৎপব কাপড়ের বহর বিবেচনার সানার ও কাপড়ের মধ্যস্থান ঠিক করিয়া পালাবাড়ীর সহিত সানাথান আট্কাইয়া লইবে । এক প্রান্ত হইতে ঝুটি খুলিয়া জো শরের নিকট হইতে বাছিয়া এক জোড়া (ভিতর বাহিরের) স্থত সানার একঘরে প্রবেশ করাইবে । এই সময়ে দুইজন লোকের আবশুক। একজন স্থতার জোড়া সানার ফাকে ধরিবে, আর একজন অপর দিক হইতে মেচ কা বা কাটা দিয়া স্থত সানার মধ্যে প্রবেশ করাইয়া দিবে ; এইরূপে বিশেষ সতর্কতার সহিত সান গণিয় যাইতে হইবে। যেমন গাথা হইয়া যাইবে,অমনই ২০৩০টা স্থত এক পাক দিয়া মোচড়াইয়। রাখিবে। কলেও (milis ) সান গাঁথিতে ঐক্ষপ s ga (wit witsj, stofsitt Reacher in dat Drawer in বলে। জোলার নিয়মে সানভির সহজ, কারণ উহার স্বতার মুড়া কাটে না, এক সঙ্গে জোড়া থাকে বলিয়া একজনেই সান গণিতে পারে । عي নরাজে জড়ান ( Beaming )—ইহা বিশেষ সাবধানতার সহিত সম্পাদন করা আবশ্বক। সান গাথা হইলে স্বতার প্রান্তগুলি কুটি বাধিয়া বাহির নরাজের ও সানার মধ্যস্থল ঠিক মিল করিয়া তাহার মধ্যে একটা সরু শর দিয়া বাহির নরাজের জুলির মধ্যে ঐ শরট বসাইয়া দিবে এবং একজন টানাব অপর প্রান্ত মধ্যে একটা পালাবাড়ী দিয়া তাঙ্গ টান টান করিয়া রাথিবে। তখন নরাজের ছিদ্র মধ্যে একটি টান-পেচা-ডাঙ্গি দিয়া একজনে ঘুরাইবে, আর একজন যথাস্থানে স্থত স্থাপিত হইতেছে কি না তাঙ্গ পৰীক্ষা করিয়া যাইবে, মধ্যে মধ্যে স্থত। টিল বা টান না পড়ে, তজ্জন্ত সরু জোশর এক একটা জড়ানের সময় দিবে, অথবা স্থানে স্থানে পাতা বা কাগজ দিয়া যাহাতে টানার স্থত উচ্চ নীচ না হয় সেরূপ ব্যবস্থা করিবে । জোলীর টনীর যে প্রান্তে সানা গীথে, সেই প্রাস্ত হইতে নরাজেব স্থত। জড়াইতে থাকে ও সঙ্গে সঙ্গে সান অন্ত প্রান্তে লইয়া যায়। ইহাতে যথাস্থানে স্থত স্থাপন করার বেশ সুবিধা হয়, কিন্তু তাতিরা যে প্রান্তে সানা গীথে, তাহার বিপরীত দিক্ হইতে নরজে জড়াইতে থাকে । “ব” বাধা প্রণালী-নরাজে স্থতা জড়ান হইলে নরাজটির দুই দিক দুইটি খুটার সহিত একটু উচ্চ করিয়া বধিতে হয় এবং তাহার অপর প্রাস্তে ষে মুড়া-বাড়ি আছে, তাহার উভয় পাশ্বে দুইখানা ৯/১০ ইঞ্চি লম্বা খুঁটা পুতিয়া এরূপভাবে আবদ্ধ করা উচিত যে, তাছাতে যেন স্বতাগুলিতে সম্পূর্ণ সমানভাবে টান
