বিশ্বামিত্র [ ৫৯ ] প্রিয় ব্যবহার করেন। (৩৫৩৯) এই ভোজগণও বিরূপ জঙ্গিরাগণ‘অপেক্ষ অস্ত্রর আকাশের বীরপুত্ৰগণ, বিশ্বামিত্ৰকে সহস্ৰ श्वःझ ( चंमः ५ ) १न॥ान aि१! ऎtश्fद्र तिौमि बििठ করেন। (৩৫৩৭) কথিত আছে, সুদাসম্বঙ্গে বশিষ্ঠের পুত্র শক্তি বিশ্বামিত্রের বল ও বাক্য হরণ করেন। জমদগ্নিগণ সূর্যাকুছিত৷ বাগোবতাকে মানিয়া বিশ্বামিত্রকে প্রদান করেন + স্বদাসরাজার স্বল্প সমাপন করিয়া, বিশ্বামিত্র গৃহে প্রত্যাগমন কালে রথাঙ্গ সকলকে স্তৰ করিয়াছিলেন : । এতদ্ভিন্ন উক্ত সংহিতায় २•1»७१8 भtज क्षिभिज ७ छभवधि कईक रेtअब्र उउिब्र উল্লেখ আছে। তথায় ইঙ্গ উক্ত উভয় ঋষিকে বলিতেছেন, *८इ दिशभिज ७ छबनग्नि ! cष्ठांमब्र! ८नाभ aखङ कब्रिtण জামি যখন তোমাদের গৃহে গমন করি তখন তোমরা উত্তমরূপে আমার স্তব কর ।” উক্ত দুইটা ঋক্ হইতে স্পষ্ট বুঝা যায় ষে, বিশ্বামিত্র ও জমদগ্নি পরম্পরে বিশেষ নৈকট্য সম্বন্ধস্থত্রে আবদ্ধ ছিলেন । অথৰ্ব্ববেদ ৪।২৯৫ ও ১৮৩১t মন্ত্ৰে ঋষিগণ বিশ্বামিত্রের রক্ষার জন্ত স্থতি করিয়াছেন । ইহা হইতে র্তাহাকে ঋষিদিগেরও স্তবনীয় বলিয়া গণনা করা যায় । ঐতরেয়ত্ৰা” ৬১৮ ও ৬২ • মন্ত্রে বিশ্বের মিত্র বিশ্বামিত্ৰ-দৃষ্ট স্বৰু গুলি বামদেব ঋষি কর্তৃক পাঠ করিবার কথা আছে । শতপথব্রা" ১৪/৫৬ তৈত্তিীয়সংহিতা ৩১।৭০ ও ৫২,৩৪, পঞ্চবিংশব্রা ১৪৩১২, শাম্বায়ন শোঁতস্বত্র ১৫২১৷১, আশ্বলায়ন গৃহস্থত্র ৩৪২ প্রভৃতি বৈদিক গ্রন্থে বিশ্বামিত্রের বিবরণ প্রকটি শ আছে। বিশ্বামিত্রের জন্মসম্বন্ধে বিষ্ণুপুরাণে বর্ণিত আছে যে-মহারাজ গাধির সত্যবতী নামে এক কন্যা ছিল ; গাধি ভৃগুবংশীয় ঋটক নামক জনৈক বৃদ্ধ ঋষির সহিত ঐ কন্যার বিবাহ দেন। ঐ ক্ষত্রিয়া পত্নীর গর্ভে ব্রহ্মণ্যগুণশালী পুত্রপ্রাপ্তির বাসনার ঋচীক তৎফলসাধক চকু প্রস্তুত করিয়া সত্যবতীকে খাইতে দেন । ঐ চকুর সঙ্গে ক্ষত্রিয় গুণশালী পুত্র গর্ভে ধারণের জন্য তিনি স্বীয় পত্নীর মাতাকেও ঐরূপ আর এক পাত্র চর প্রদান করেন। মাতার প্ররোচনায় বাধ্য হইয়া সত্যবতী পরম্পরের চকু পরিবর্তন করিয়া ভক্ষণ করেন এবং তদনুসারে মাত ব্ৰহ্মণ্যগুণপ্রধান বিশ্বামিত্রকে ও কষ্ঠা জমদগ্নিকে গর্ভে ধারণ করেন। SDD DD BBS BBBB BBtt lB BBB BDDD DDttS 4३ नकल गा? अitझ्, नांद्र" cठाछ: जtर्ष cनौभागा: कजिब्रः कब्रिहरिश्न । + रुकु अ५७०९ प्रप्त विश्।बिरजङ्ग बाण रक्षठा यातिब्र कथा भाtश्। ३शद्र नश्ठि इङ्गिणकप्तांगtषाitनास दिराभिाजन विशांनाथनांब्र मचक ,আছে কি ? এই জমদগ্নির ঔরসে কালে ক্ষত্রগুণপ্রধান ক্ষত্ৰিশ্নকুলোচ্ছেদক পরশুরামের জন্ম হয় । [ পরশুরাম দেখ। ] भशांडांद्रउ श्रशूलोमन *itर्क्ञ 8४ अक्षांtग्न विश्वामिtद्भन्न ८५ উৎপত্তি বিবরণ আছে তাছার সহিত হরিবংশের বর্ণনার বিশেষ মিল দেখা যায় । হরিবংশে লিখিত আছে যে, মহারাজ কুশের কুশিক ও কুশনাভ প্রভৃতি চারিপুত্র হয়। কুশিক ইঙ্গদৃশ পুত্রকামনায় সহস্ৰ বৎসর পর্য্যস্ত কঠোর তপস্ত করেন। ইজ এই তপস্তায় প্রীত হইয়া অংশরূপে কুশিকপত্নী পৌরস্কুৎসীর গর্ভে জন্ম গ্রহণ করেন। এই পুত্রের নাম গাধি। গাধির সত্যবতী নামে পরম রূপবতী এক কন্যা হয়, তিনি সেই কষ্ট ভূগুপুত্র ঋচৗঞ্চকে সম্প্রদান করেন। ঋচীক ভাৰ্য্যার প্রতি প্রীত হইয়া আপনার ও মহারাজ গাধির পুত্ৰ কামনা করিয়া চকু প্রস্তুত করেন এবং পত্নী সত্যবতীকে সম্বোধন করিয়া বলেন, কল্যাণি ! এই দুই ভাগ চক প্রভাত করিয়াছি, ইহার মধ্যে তুমি এই চকু ভোজন কর, আর অপব ভাগ তোমার মাতাকে প্রদান করিবে। এই চকু ভোজনে তোমার মাতার ক্ষত্রিয়প্রধান অতি তেজস্বী এক পুত্র জন্মিবে। সেই পুত্র সমস্ত অরিমণ্ডলকে পরাভূত করিতে সমর্থ হইবে। তোমার গর্ডেও দ্বিজশ্রেষ্ঠ শমগুণাবলম্বী ধৈর্য্যশালী .এক মহাতপা: পুত্র জন্ম গ্রহণ করিবে । ভৃগুনন্দন ঋচীক ভাৰ্য্যাকে এই কথা বলিয়া নিত্যতপস্তার্থ অরণ্যে প্রবেশ করিলেন । এই সময় গাধিও তীর্থদর্শন প্রসঙ্গে কস্তাকে দেখিবার জন্ত ঋচৗকাশমে উপস্থিত হন। এদিকে সত্যবতী ঋষিপ্রদত্ত চকু গ্রহণ করিয়া ব্যপূৰ্ব্বক মাতার হস্তে অর্পণ করিলেন। দৈবনিৰ্ব্বদ্ধবশতঃ মাতা উহার ব্যতিক্রম করিয়া ফেলিলেন। সুতরাং তিনি স্বকীয় চকু দুহিতাকে দিয়া স্বয়ং দুহিতার চকু তোঞ্জন করিলেন । অনস্তর সত্যবর্তী ক্ষত্রিয়াস্ত-কর গর্ভ ধারণ করেন। ঋচীক যোগবলে এই বৃত্তান্তু জানিতে পারিয়া পত্নীকে কছিলেন, ভদ্রে! চরুর বিপৰ্য্যয় হইয়াছে। তুমি তোমার মাত কর্তৃক বঞ্চিত৷ হইয়াছ। তোমার গর্ভে অতি দুৰ্দ্দান্ত হিংস্র প্রকৃতি এক পুত্র জন্মিবে । তোমার ভ্রাতা ব্ৰহ্মপরায়ণ তপস্তামুরক্ত হইয়া জন্ম গ্রহণ করিবে । কারণ আমি উহাতে সমস্ত বেদ নিহিত করিয়াছি। * সত্যবতী এই কথা শুনিয়া নিতান্ত ব্যথিত হৃদয়ে স্বামীকে নানা অনুনয় করিয়া ৰছিলেন, ভগবন! আপনি ইচ্ছা করিলে ত্রিলোক স্মৃষ্টি করিতে পারেন, কিন্তু যাহাতে আমার এইরূপ श्रुंख् नखान न श्ञ, छाशब ठेगाब्र विशान रुक्म । देशtउ
