পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৬৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বর্ষ [ ૭86 ] বর্ষ ফাটিয়া স্নায় ; তখন তাহাজের রসে জৰ,নদী নামে এক মী হয়, সেই নদী মেরুমদার শৈলের শিখর হইতে অযুতযোজন অস্তরে ভূমণ্ডলে পড়িয়াছে। ঐ নদী যথায় পড়িতেছে, তথা হইতে আপন দক্ষিণদিকে সমগ্র ইলাবৃত বর্ষ ব্যাপিয়া প্রবাহিত হইতেছে। ঐ নদীর মৃত্তিক তাহার জলরসে অনুবিদ্ধ হওয়ায় বায়ুও স্বৰ্য্য-সংযোগে বিশেষ পক্ষতা পাইয়া জাম্বন অর্থাৎ মুবর্ণে পরিণত হয়। ঐ সুবর্ণই অমর ও অমরকামিনীগণের আভরণ । সুপার্থ পৰ্ব্বতের পাশ্বদেশে মহাকদম্ব নামে এক বৃক্ষ আছে। তাহার কোটরনিকর হইতে পঞ্চব্যাম পরিমিত পাঁচটি মধুধারা ঐ শৈলশিখরে পড়িয়া পশ্চিমস্থ ইলাবৃতবৰ্ষকে স্বীয় সৌগন্ধে আমোদিত করিতেছে। যাহারা ঐ পৰ্ব্বতের মধুধার সেবন করেন, তাহদের মুখ-মারুতে চারিদিকের শতযোজনব্যাপী ভূভাগ সুবাসিত । কুমুদ পৰ্ব্বতে শতবলশ নামে একটা বটবটপী আছে। তাহার স্কন্ধদেশ হইতে অধোদিকে দধি, দুগ্ধ, ঘৃত, গুড়, অন্ন প্রভৃতি এবং বসন ভূষণ শয়ন আসনাদি অভীপিত বস্তু দোহনকারী নদ সকল ঐ পৰ্ব্বতের অগ্রভাগ হইতে বাহির হইয় তাহার উত্তর দিক্‌স্থ ইলাবৃতবর্ষবাসী লোকদিগের অশেষ উপকার সাধন করিতেছে । তথাকার অধিবাসী প্রজাবৰ্গ ঐ সকল সামগ্রী সেবন করিয়া কথন অঙ্গবৈক্লব্য, ক্লাস্তি, ঘৰ্ম্ম, জরা, রোগ, অপমৃত্যু, শীত বা উষ্ণজন্ত বৈবর্ণ এবং অন্তান্ত উপসর্গ কিছুই ভোগ করে না। এজন্য ঐ বর্ষের অধিবাসীরা যাবজ্জীবন কেবল সুখভোগে দিন যাপন করে । অগ্রীধের যে নয় পুত্রের নানে নয়ট বর্ষ চলিয়াছে, ঐ পুত্র গণের মধ্যে নাভি জ্যেষ্ঠ, নাভি বর্ষাধিপতি হইলেও তাহার অধি. কৃত বর্ষ তদীয় পৌত্র ভরতের নামেই প্রসিদ্ধ হইয়াছে। নাভির পুত্র ঋষভ, ঋষভ হইতেই প্রসিদ্ধ ভরতবজেব জন্ম। এই ভরতের নামানুসারেই এই বর্ষ ভারতবর্ষ নামে অভিহিত । ভরতের পিতা ঋষভ অজনাভ নামক একটি বিশিষ্ট প্রদেশে প্রভুত্ব করিয়াছিলেন এই জন্য তাহার অধিকৃত সমগ্র বর্ষ অজনাভ নামে প্রথিত ছিল। পরে তৎপুত্র ভরত রাজা হইলে তাহারই নামে এই বর্ষ বিখ্যাত হইয়াছে । এই ভারতবর্ষে বহু নদ নদী ও বহুতর শৈলশ্রেণী আছে । শৈলসমূহের মধ্যে মলয়, মঙ্গলপ্রস্থ, মৈনাক, ত্রিকুট, ঋষভ, কুটক, কোং, সহ, দেবগিরি, ঋষ্যমুখ, শ্ৰীশৈল, বেঙ্কট, মহেন্দ্র, বারিধার, বিষ্কা, শুক্তিমান, ঋক্ষগিরি, পারিপাত্র, দ্রোণ, চিত্রকূট, গোবৰ্দ্ধন, রৈবতক, ককুভ, নীল, কোকামুখ, ইন্দ্ৰকীল, ও কামগিরি এই কয়ট পৰ্ব্বতই অনেকটা প্রথিত। এতদ্ভিন্ন আরও যে কত শত পৰ্ব্বত আছে, তাহার ইয়ত্ত হয় না। XVII *够文 फेख **ग गकरणद्र निङषtनन श्हेरठ कङ ८र मन नौ বাহির হইয়া ভারতবর্ষ বক্ষ বিধৌত করিতেছে, তাহারও সকলের সংখ্যা হওয়া অসম্ভব। সেই সকল নদ নদীর জলেই ভারতসস্তানেরা পানাবগাহন সমাধান করেন। তন্মধ্যে চন্দ্রবশা, তাম্রপর্ণ, অবটোদা, কৃতমালা, বৈহায়নী, কাবেরী, বেথা, পয়স্বিনী, শর্করাবর্তী, তুঙ্গভদ্রা, কৃষ্ণবেং, ভীমরণী, গোদাবরী, নিৰ্ব্বিন্ধ্যা, পয়োঞ্চী, তাপী, রেবা, সুরসা, নৰ্ম্মণ, চৰ্ম্মঞ্চতী, অন্ধনদ (ব্রহ্মপুত্র), শোণনদ, মহানদী, বেদস্মৃতি, ত্রিসোমা, কৌশিকী, মন্দাকিনী, যমুনা, সরস্বতী, দৃশদ্বতী, গোমতী, সরযু, ওঘৰত, যষ্টবতী, সপ্তবতী, সুষম, শতদ্র, চন্দ্রভাগ, মরুধা, তিস্তা, অসিক্লী, এবং বিশ্ব এই গুলি মহানদী। উক্ত মহানদীসমূহের নামোচ্চারণ মাত্রেই লোক পবিত্র হয়। পরস্তু ভারতবর্ষীয় প্রজাগণ এই জলে অবগাহন করিয়া থাকেন । পুরুষেরা এই বর্ষে জন্ম লইয়া স্ব স্ব সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক কৰ্ম্ম দ্বাবা আপনাদের দিব্য, মামুম্বী ও নারকী গতিই নিৰ্ম্মাণ করিয়া থাকে। যে বর্ণের যেরূপ মোক্ষ প্রকার নির্দিষ্ট আছে, তদন্তুসারে মুক্তি এই বর্ষেই হইয়া থাকে। যাবতীয় বর্ষ মধ্যে ভারতবর্ষকেই কৰ্ম্মক্ষেত্র বলা যায় । অল্প আট বর্ষ স্বৰ্গীদিগের পুণ্যশেষে উপভোগের স্থান । জম্ব দ্বীপ এই ভারতবর্ষ ভিন্ন অন্তান্ত অষ্টবর্যে যে সকল পুরুষ বাস করেন, তাহাদের পুরুষ পরিমাণে অযুতবর্ষ পরমায়ু অযুত হস্তীর তুল্য বল এবং বঞ্জবং মুদৃঢ় শৰীরগঠন। ঐ শরীবে এরূপ বল, যৌবন এবং হর্ষ যে, তদ্বারা মহামুরতব্যাপারে স্ত্রীপুরুষ অত্যধিক প্রমূদিত হয় এবং সস্তোগাস্তে একবৎসর মায়ুঃ শেষ থাকিতে তাহাদিগের কলত্র একবার মাত্র গর্ভ ধারণ কবে । এইরূপে বিষয়মুখেব উৎকর্ষ হেতু এই সকল বর্ষের পুরুষের ত্রেতাযুগের স্তায় পরমসুখে কাল যাপন করে । এই সকল বর্ষে দেবাধিপগণ স্ব স্ব অনুচর পরিচারকদিগের দ্বারা মহা উপচারে অর্চিত হন । স্বেচ্ছামত আশ্রমায়তনসমূহে, গিরি-গহবরে এবং অমল জলাশয়াদিতে ক্রীড়া করিয়া বেড়ায় । তথায় সুরমুন্দরীগণের জলক্রীড়া, অন্তান্ত কেলি কলা বা কামেন্মাদিনীদিগের সবিলাস হান্ত ও লীলাললিত বিলোকনে তথাকার পুরুষদিগের চিন্তু ও নেত্র আকৃষ্ট হইয়া থাকে। এই সকল বৰ্ধস্থিত যে সমস্ত আশ্রম আয়তনে পুরুষপুঞ্জবদিগের বিহারের কথা বলিলাম, তাহার শোভা যে কত চমৎকার তাহা আর কি বলিব ? তথাকার তরুরাজির শাখা-প্রশাখাগুলি সকল ঋতুর পূষ্পস্তবকে, ফলে ও নবীন কিশলয়সঞ্চয়ে সমৃদ্ধির महिङ अग्नश्रब्र नऊ श्हेछ *क्लिद्रायझ् ; cनई *ोंथीम थांबीब्र दए লত আশ্রয় লইয়াছে। আর সেই সকল জলাশয় । সে শোভা