शुई বর্ধমাত্র (অব্য) এক বৎসর। বর্বমেধস (পুং) রিসার (অধৰ্ব ১২১৪২) বর্ষবর (পুং ) বরতীতি বর আবরণে অচ, বর্ষপ্ত রেতো বর্ষণত ৰয় জাবরক: ষণ, চলিত খোজা । , “মই বর্ষবরৈম মুয্যগণনভাবাদপগু গ্ৰপা মন্তঃ কঙুকিকঞ্চকস্ত বিশতি ত্রাসায়ং বামনঃ ।” ( রত্নাবলী ২ অধ্যায় ) বর্ষবৰ্দ্ধন ( কী ) বয়সের বৃদ্ধি। বর্ধবৃদ্ধ (ত্রি) বয়োবৃদ্ধ। যিনি বয়সে বড়। বর্ধবৃদ্ধি (n) বৰ্ষত রিধিকাং বত্র। অতিথি। (বিশেষ বিবরণ জন্মতিথি শব্দে দেখ ] ২ বরোবৃদ্ধি । বর্ধশত ( ক্লী) শতাব্দ। বর্ধশতাধিক (ত্রি) শতাদেরও অধিক । বর্ধসহস্ৰ (ত্রি) সহস্ৰ বৎসর। বর্ষ ( স্ত্রী) বর্ষে বর্ষণমস্ত্যাপ্ত ইতি বর্ষ অৰ্শৰ্মাদিত্বাদচ, টাপ । যা ব্রিয়ন্তে ইতি (বৃত্বীতি। উ৭,৩৬২ ) ইতি স:, ততষ্ঠাপ । স্বনামখ্যাত ঋতু। পৰ্যায়--প্রার্ট, ঘনকাল, জলাশৰ, প্রবৃট, , মোগম, ঘনাগম, ঘনাকর। ( শারা- ) সৌরশ্রাবণ ও সৌর- ; ভাদ্র এই মাস দ্বয়াত্মককালই বর্ষাকাল । “নভাশ্চ নভস্তশ্চ | বার্ষিকাৰ্বত্নঃ” ( মলমাসতন্ত্ৰন্থত শ্রুতি ) এই বর্ষাকাল দক্ষিণায়ন, । ইহা দেবতাদিগের রাত্রি । } '. আষাঢ়াদি মাস চতুষ্টাত্মক কালকেও বর্ষা কহে । আষাঢ়, । শ্রাবণ, ভাদ্র ও আশ্বিন মাস। চাতুমস্তি বিধানস্থলে আষাঢ় মাস হইতে এই ব্রতের বিধান আছে, এবং এই চারি মাস বর্ষ বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। i “আষাঢ়শুরুদ্বাদপ্তাং পৌর্ণমাস্তামথাপি বা । | চাতুমাস্তব্রতারস্তং কুৰ্য্যাৎ কর্কটসংক্রমে ॥ অভাবে তু তুলার্কেহপি মন্ত্রেণ নিয়মং ব্রতী । : কাৰ্ত্তিকে শুক্লম্বাদশুtং বিধিবত্তত সমাপয়েৎ । (বরাহপু•) চতুর্থাপি চ তচ্চার্ণ চাতুমস্তিং ব্ৰতং নরঃ। কাস্তিক্যং শুক্লপক্ষে তু দ্বাদপ্তাং তৎ সমাপয়েৎ ॥ চতুরো বার্ষিকান মাসান দেবস্তোখাপনাবধি । মধুস্বরে তবেরিত্যং নরো গুড়বিবর্ধমাৎ ॥ একরাত্রং বসে গ্রামে নগরে পঞ্চরাত্ৰকম্। বর্ষাভ্যোৰম্ভত্ৰ বৰ্ষাস্থ মাসাংশ্চ চতুরোবসেৎ ॥” ( মৎস্তপু• ) ভাবপ্রকাশে লিখিত আছে যে, বর্ষ ঋতু শীতল, বিদাহপাকজনক, মনাগ্নিকারক এবং বায়ুবৰ্দ্ধক। বর্ষাকালে পিত্তের সঞ্চয় হয় এবং বায়ু প্রবল হয়, অতএব ঐ বায়ু শাস্তির নিমিত্ত মধুর, অম্ল ও লবণ রসযুক্ত দ্রব্য বিশেষরূপে সেবন | [ ૭૬૨ ] বর্ষ। कब्र कर्डवा । यहे नमब्र भऔब्र क्लिद्र श्छ, ५हे #िब्रटां मिताরণের জন্ত কটু, তিক্ত ও কষাররস সেৰন করা বিধেয়। বর্ষাকালে স্বেদকর দ্রব্য সেবন, অঙ্গমর্শন, দধি, উষ্ণ বা, জাঙ্গলমাংস, গোধূম, শালিতণ্ডুলের জয়, মাষকলায়, কুপোস্তব জল ও চুতফল সেবনীয়। পূর্বদিগভৰ বাষ্ট্র, বৃষ্টি, ८ब्रोम, श्धि, *ब्रिथम, ननैौउँौ८ब्र श्रमम, शिवांनिझ, ब्रक्रझदा ও নিত্যমৈথুন এই সকল বর্জনীয়। স্থত, মধুর, কায় ও তিক্ত রলফুক্ত দ্রব্য, লঘুপাক দ্রব্য, দুগ্ধ, স্বচ্ছ অথচ শুক্লবৰ্ণ ইক্ষুৰিকার, লবণ, অল্প পরিমাণে জাঙ্গলমাংস, গোধূম, যব, মুগ, শালিতণ্ডুল, কপূর, রক্তচন্দন, রাত্রির প্রথমভাগের চন্দ্রকিরণ, মাল্যধারণ, নিৰ্ম্মলবন্ত্র পরিধান, ব্যায়ামরাহিত্য, সুহৃদব্যক্তিগণের সহিত মধুর আলাপ, সরোবরে জলক্রীড়া এবং পিত্তাধিক ব্যক্তির বিরেচন ও বলবান ব্যক্তির পক্ষে শিরাবেধ দ্বারা রক্তমোক্ষণ, বর্ষার অবসানসময়ে হিতজনক। দধি, ব্যায়াম, অন্ন দ্রব্য, কটু দ্রব্য, উষ্ণ দ্রব্য, তীক্ষ দ্রব্য, দিবা নিদ্রা, হিম এবং রৌদ্র, এই সকল বর্ষ অবসানে বর্জনীয় । ( ভাবপ্র০ ) বাভটে লিখিত আছে যে, বর্ষ, শরৎ ও হেমন্তকাল দক্ষিণায়ন, ইহা দিন দিন লোককে বল বিসর্জন অর্থাৎ বল দান করে বলিয়া ইহাকে বিসর্গকাল কহে । এই কালে চন্দ্র বলবান ও রবি হীনবলা হয়, আর শীতল মেঘ বৃষ্টি ও বায়ুযোগে মহীতলেব তাপ শাস্ত হইয়া থাকে। এই জন্ত দ্রব্য সকল স্নেহযুক্ত হয়। অন্ন, লবণ ও মধুর রস প্রবল হয়। বর্ষায় অম, শরতে লবণ এবং হেমন্তে মধুর রস প্রবল হইয়া থাকে । বর্ষাকালে কালধৰ্ম্মবশে মানবের অগ্নিত্তেজ মান্দ্য হয় । ইহাতে শরীর গ্লানিবিশিষ্ট হইয়া থাকে। তখন আকাশ জলভারাবনত ও জলদজালে ব্যাপ্ত হওয়ায় সহসা শীতল তুষারসিক্ত পবনে, ভূতলোখিত বাম্পে ও অল্প বিপাকবারিতে এবং অগ্নির মন্দতাবশতঃ বাত, পিত্ত ও কফ দুই হয় । বাত, পিঞ্জ ও কফ এইরূপে পরস্পরকে দূষিত করে বলিয়া পাচকাদি ক্ষীণ হয়। এই কালে সাধারণতঃ এইরূপ দ্রব্য ব্যবহার করা উচিত, যাহা পাচকাগ্নির উত্তেজক। এই কালে শরীর শোধন করির স্নেহবস্তি, পুরাতন ধান্ত, কুসংস্থত মাংসরস, জাঙ্গলংস, মুগাদির যুদ্ধ, পুরাতম মধু ও জরি, সৌধর্কলযুক্ত মস্ত ( দধির মাত ) বা পঞ্চকোলচুর্ণ এবং আকাশ জল, কূপজল বা অগ্নিসিদ্ধ জল সেবন করিৰে । অতিশয় ছুদিনে তীক্ষ, অম, লষণ ও জেহ সেবন, শুষ্ক ও লঘু ভোজন এবং মধু পান করিবে । বর্ষাকালে পদব্রজে ভ্রমণ ৰিশেষ নিষিদ্ধ। এই সময় সুগন্ধি সেবন ও পিতৃ সম পরিধান এবং বাঙ্গীত শঙ্কর খর্শিত 擊
