विश्वांभिद्ध e कब्रिब ८षांबउब्र यूरु रुब्रिाउ आब्रड क्tब्रन । अत्र अशश्ड। कब्रिब्रां ॐांशयमब्र दिवांप भिप्लेfहेब्र ८मन (1द१ ॐांशंनिभएक्शूर्सीকার প্রদানপূর্বক উভয়ের মিলন করিয়া দেন। ' ' রামের সঙ্গে বিশ্বামিত্রের সংস্রব বিষয়ে অনেক কথাই রামায়ণে লিখিত আছে। রাবণ ও র্তাহার অধীনস্থ রাক্ষসগণের উৎপাত হইতে ব্রাহ্মণদের যজ্ঞ রক্ষার জন্য বিশ্বামিত্রই भ*ङ्ग५एक वशिग्रां ब्रांभाद गहेब्रां शांम । ङिनि ब्रांप्मघ्र संक्रग्न कॉर्षी कब्रिम्नांश्tिणन । ५३१ ब्रांमएक निम्न श्ररशां५iांद्र यष्ठrांवरीन করেন। জনকালয়ে আসিয়া রাম সীতায় পাণিগ্রহণ করেন । মহাভারত উদ্যোগপৰ্ব্ব ১৮৫-১১৮ অধ্যায়ে ৰিশ্বামিত্রের ব্রাহ্মণত্ব প্রাপ্তির বিষয় অগুরূপ লিখিত আছে। উক্ত গ্রন্থ পাঠে জানা যায় যে, ধৰ্ম্মরাজ বিশ্বামিত্রের যোগবলে গ্রীত হইয়৷ র্তাহার ব্রাহ্মণত্ব স্বীকার করিয়াছিলেন । “প্রতিগুহ ততো ধর্ণস্তথৈবোঞ্চং তথা নবম্। ভুকু প্রতোইমি ৰিপ্ৰৰে তমুক্ত স মুনিৰ্গতঃ ॥ ক্ষত্রভাবাদপগতে ব্রাহ্মণত্বমুপাগতঃ। ধৰ্ম্মস্ত বচনাৎ প্রতো বিশ্বামিত্রস্তথাহন্তৰং।" . ( ভারত উদ্যোগপৰ্ব্ব ) আবার যুধিষ্ঠিরের প্রশ্নে পিতামহ ভীমদেব অমুশাসন পর্কে बनिtङएछ्न। भश्६ि ५ौकई दिशभिरग्नद्र श्रद्धtब उक्र-शैौण নিষিক্ত করেন। “তথৈব ক্ষত্রিয়ে রাজ বিশ্বামিত্রে মহাতপাঃ। ঋটকেনাহিতং ব্ৰহ্ম পরমেতদ যুধিষ্ঠির ॥” ( ভারত অনুশাসন ৩ অ: ) বিশ্বামিত্র কি সেই দেহেই বা দেহান্তর গ্রহণ করিয়া ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন—“দেহান্তরমনাসাস্ত কথং স ব্রাহ্মণোংভবৎ ” এই কথা যুধিষ্ঠির ভীষ্মদেবকে জিজ্ঞাসা করিলে তিনি বলিলেন
- ঞ্চষে: প্রসাদাৎ রাজেন্দ্র ব্রহ্মর্মিং ব্ৰহ্মবাদিনম্। ততেীব্রাহ্মণতীং যাতে বিশ্বামিত্রে মহাতপা: | ক্ষত্রিয় সোইপ্যথ তথা ব্ৰহ্মবংশস্ত কারক ॥” এই কথার প্রতিধ্বনি নিম্নোক্ত মনুটঙ্কায় কুল্লুক অভিব্যক্ত हिर्न्निद्रांग्छ्न !
মঙ্গু সংহিতার ৭৪২ গ্লোকে বিশ্বামিত্রের ব্রাহ্মণ্য প্রাপ্তির উল্লেখ আছে। উক্ত প্লেকের তাৰো কুল্লুক লিথিয়াছেন ঃ •গাধিপুরো বিশ্বামিত্রশ ক্ষত্ৰিয়ং সন তেনৈব দেহেন ব্রাহ্মণ্যং প্রাপ্তবান। রাজ্যলাভাবসরে ব্রাহ্মণ্যপ্রাপ্তিরপ্রতাইপি বিনয়োৎখৰাধযুক্ত। ঈদৃশোহয়ং শাস্ত্রাঙ্গুষ্ঠাননিন্ধিবর্জনরূপবিলম্বোমনে ক্ষত্রিয়োছপি দুৰ্লভং ব্রাহ্মণ্যং লেতে " (মন্ত্র ৭৪২ টকা) ΧΙΧ [ ૭૬ ] እግ বিশ্বামিত্র क्षद् नरहिउॉज १ म७tणग्न भजसनि उकर्षि गनिई कईक তিনি রাজা মুদাস ও তত্ত্বংশধর সৌদাস বা কল্মষপাদের পুরোহিত श्tिगन ।। १४v॥२२-२९ म८ज ङिनि प्रमांग ब्लांछांद्र रुtछद्र शांमস্বতি করিয়াছেন । এই সুদাসের যজ্ঞে বশিষ্ঠ ও বিশ্বামিত্র शशिन्न ८षझ* दि८ब्रां५ शैब्राझ्नि ङांश डिन भ सtनग्न मज नि5ब्र হইতেও কতক প্রকাশ পায়। मझाडाब्रड आभिर्स ४१० अशाग्र श्रेळ मायब्र बनिएड পারি যে বিশ্বামিত্র ইক্ষাকুবংশীয় রাজা কাষপাদের পৌরোহিত্যে ব্ৰতী হইতে মানস করেন, কিন্তু রাজা বশিষ্ঠকে মনোনীত कब्रिब्राहिएगन ।। ७हे श्रज विश्वामिम ८ङ्गtस भग्नद* श्हेग्न दलिएछैद्र cषांब *ऊ इईब्रां ॐहर्टन ।। ७कङ्गां ब्रांख ब्रांछांडळ অবহেলন জন্ত বশিষ্ঠপুত্র শক্তি, ঋষিকে আঘাত করেন । তাহাতে ঋষিপুত্র “রাক্ষসযোনি প্রাপ্ত হও" বলিয় তাহাকে অভিসম্পাত করিলেন । বিশ্বামিত্র এই অবসরে রাজার শরীরে এক রাক্ষল প্রবেশ করাইয়া সিদ্ধ উদ্দেশু সিদ্ধ করিয়া সেস্থান হইতে চলিয়া গেলেন । বিশ্বামিত্রের সহযোগিতা ও ঋষিপুঞ্জের অভিশাপ ফলিয়া উঠিল। অগ্রেই শঙ্কি, রাজ কর্তৃক ভূক্ত হইলেন । এইরূপে বশিষ্ঠের সকল পুএগুলি বিশ্বামিত্রের আদেশে ভক্ষিত হইয়াছিল। বশিষ্ঠ বিশ্বামিত্র কর্তৃক পুত্রহনন यfां*ांद्र छांनिष्ठ *ग्नेिब्रां७ cवक विश्लल श्न माहें, अ५यां কৌশিকদিগের ধ্বংস সাধনে প্রবৃত্ত হন নাই। 'তিনি আত্মবিনাশার্থ পৰ্ব্বত হইতে পতিত এবং সমুদ্র, বিপাশা ও শতক্রর জলে পর্যন্ত নিমজ্জিত হন ; কিন্তু কিছুতেই জীবননাশে সমর্থ ন হইয়। অগত্য আশ্রমে প্রত্যাবৃত্ত হইলেন। এখানে স্বয় পুত্রবধূ শক্তি পত্নী অদৃশুষ্ঠীকে পুত্রবতী জানিয়া তিনি দেহত্যাগ বাসনা বিসর্জন করেন। ঐ পুত্র পরে পরাশর নামে খ্যাত হয় । রাজা কলুষপাদ তদুভয়কে বনমধ্যে দেখিয়া ভক্ষণ করিতে অগ্রসর হইলে বশিষ্ঠ ফুৎকার দ্বারা ও মন্ত্ৰপুত: বারি সিঞ্চনে রাজাকে শাপমুক্ত করেন। পুৰাণে বিশ্বামিত্রের যোগবলের যথেষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। এমন কি, তিনি ব্রহ্মার"ষ্ঠায় দ্বিতীয় স্বৰ্গ সৃষ্টি করিয়া স্বীয় মহত্ব প্রচার করিয়াছেন। কিংবদন্তী আছে, নারিকেল, সঞ্জিন পাড়া প্রভৃতি কতকগুলি বৃক্ষও তৎকর্তৃক স্বঃ হয়। মহর্ষি বিশ্বামিত্র জগতে অধ্যবসায়ীর চরম নিদর্শন। [ বশিষ্ঠ শব্দ দেথ । ] ২ আয়ুৰ্ব্বেদ পারদর্শী সুশ্রাতর পিতা। 拳 * ীেতকী ৰাক্ষণের • এখানে বশিষ্ট "তপুত্রে.পুন:প্রান্তি কামনা" कब्जि ववि8दल गन्णाक्न काब्रन । ‘कविनडाक्रtनस बभिई “भूजश्व्:” कलिङ्ग प्लेङ इहेछtश्न ।
