বল্লভাচারী 1 ۹sه _] বল্লভাচারী লীলার সৰিস্তর বর্ণনা পাওয়া যায়, তথাপি ৰিষ্ণু অপেক্ষা কৃষ্ণের প্রাধান্ত-বর্ণল ঐ দুই গ্রন্থের কোন অংশে দৃষ্ট হয় না ; কিন্তু কোন কোন স্থলে শ্ৰীকৃষ্ণের বাল-রূপের উপাসনার ঝুম্পষ্ট বিধি প্রাপ্ত হওয়া ধায় * । ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণে লিখিত আছে—বৃন্দাৰন-বাসী গোপাল হইতেই এই চরাচর বিশ্ব উৎপন্ন । তাহাঙ্গ দক্ষিণ পার্থ হইতে নারায়ণ, বাম পার্শ্ব হইতে মহাদেব, নাভি-পদ্ম হইতে ব্ৰহ্মা, বক্ষঃश्ण श्हेप्ड पर्छ,भूक्ष श्हेप्ड जब्रषउँ, गन श्हे८७ गर्यौ, बू िश्हेटङ দুর্গ, জিহা হইতে সাবিত্রী, মানস হইতে কামদেব এবং বামাঙ্গ হইতে রতি ও রাধিক উৎপন্ন হন ; রাধার লোমকূপ হইতে ত্রিংশৎ কোটি গোপাঙ্গন এবং শ্ৰীকৃষ্ণের লোমকূপ হইতে ত্রিংশৎ কোটি গোপ জন্ম গ্রহণ করে ; প্রথমে গোলোকবাসী, পরিশেষে বৃন্দাবন-নিবাসী, গাভী ও বৎস পৰ্য্যন্তও তাহার লোমকূপ হইতে উৎপন্ন হয়, কৃষ্ণ অনুগ্রহ করিয়া তাহার একটি গোরু মহাদেবকে দিয়াছিলেন। ঐ পুরাণের সৃষ্টি-প্রকরণে শ্ৰীকৃষ্ণের কিশোর-রূপই পৃষ্টিকর্তা বলিয়া বর্ণিত আছেন । বল্লভাচার্য বলিয়া গিয়াছেন, পরমেশ্বরের উপাসনাতে উপবাসের আবগুকতা নাই, অন্ন বস্ত্রের ক্লেশ পাইবারও প্রয়োজন নাই, বন-বাস স্বীকার পুরঃসর কঠোর তপস্তারও আবগুৰু নাই ; উত্তম বসন পরিধান ও মুখাদ্য অন্ন ভোজনাদি সমস্ত বিষয়মুখ সম্ভোগপুৰ্ব্বক তাহার সেবা কর । বস্তুতঃ ও এ সম্প্রদায়ী বৈষ্ণবের অতিমাত্র বিষয়ী ও ভোগৰিলাসী। •গোস্বামীরা সকলেই গৃহস্থ। সম্প্রদায়-প্রবর্তৃক বল্লভাচার্য্য
- किs $ौभद्धाशय:ठ पाशङ्ककब्र श्रेषम-डॉष बर्मिऊ श्रांtझ् । शिशिठ आtइ, ब५:११ न२ भएछ १ि७:क 5ठूछूत्र, बैौद९न-क्लिश्-भांबी, औङत्रद्रপণিধান ও শঙ্খচক্ৰাদি-বৈঞ্চবাস্ত্ৰ-বিশিষ্ট দেখিয়াছিলেন।
“তমত্ততং বালকসমূজেক্ষণ চকুসুম শখগদাযুদায়ুধম্। খ্ৰীবৎসলঙ্গং গলশেভিক্ষেপ্তম্ভং পীতাম্বরং সাম্ৰপয়োদসৌভগম ৷ মহাহঁবৈদূর্বকিরীটিকুওলস্থিৰ পৰিক্তসহস্ৰকুন্তলম্ । छुछ|प्रकांक,त्रमकड़*tiमिडिर्सिएट्सt5भाम९ वशtभद मैक्रठ ॥* ( ه ډ-ه!Es • د 8 R]وst ) ঐ পুরাণের স্থানাগুরে ধর্ণিত আছে, শ্ৰীকৃষ্ণ মুখৰাদান করিলে, যশোদ ७कूtषा अधिग अक७ ववtनांकन कमेिt*न । जारांद्र भशं७ब्राउ* क्न-रहिं **v अशाki 4** १की छै*!वाॉन बांरक्ष যে, মার্কণ্ডে মুনি, প্ৰলয়-কালে, বিশ্ব বিচরণ করিত্তে করিতে দেখিলেন, এক প্রকাও বট-বৃক্ষের উপরিভাগে দিব্যাগুরণ-ভূষিত পর্যাঙ্কে একটি বালক শয়ন कब्रिग्र। द्रश्ब्रिtrछ । मां*७ग्न बिकाश८यउ श्ब्र७ ॐांक्ष्i८क अॉमिtठ *ांब्रिएलम ৭। দেখিয়া, সেই ৰাগক কৃষ্ণবর্ণ ও এবংস-চিহ্ন-ধারিরূপে দর্শন নি। DDDBBSBBBt DDB BBB DDS BB BBBB BBB BBDD १३ब्बाइ, 4कt१ भामां★ cप्रशंउभूtब्र #*ि? इंऐ॥ १७नेिम श्ऋ पान कब्र ।" যদিও প্রথমে সন্ন্যাসী ছিলেন, কিন্তু লোকে বলে, তিনি পুনৰ্ব্বার গার্হস্থ্যাশ্রম অবলম্বন করিয়াছিলেন। সেবকের গোস্বামীদিগকে পরিধানার্থ উত্তমোত্তম ধন্থ-মূল্য বস্ত্র প্রদান করে এবং চৰ্ব্বা, চোষ্য, লেহ, পেয় মালাবিধ মুরস দ্রব্য ভোজন করায় । o শিষ্যদিগের উপর গোস্বামীদিগের অত্যন্ত প্রভূজ দেখিতে পাওয়া যায় ; এমন্স কি, শিষ্যেরা তাহাদিগকে তদু, মন ও ধন এই তিনই সমর্পণ করিষে ; এরূপ সুস্পষ্ট বিধি আছে। সেবকের অনেকেই ব্যবসায়ী। গোস্বামীরাও বহ-বিস্তৃত বাণিজ্যব্যবসায়ে ব্যাপৃত থাকেন এবং তীর্থভ্রমণোপলক্ষে দূরদূরান্তরে গমন করিয়া বাণিজ্য-কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করেন । দেব-সেবার বিষয়ে অষ্ঠাঙ্গ সম্প্রদায়ের সহিত ইহাদিগের বিশেষ বিভিন্নতা নাই। ইহাদিগের গৃহে ও মন্দিরে গোপাল, রাধাকৃষ্ণ এবং কৃষ্ণাৰতার সম্বন্ধীয় অস্তান্ত প্রতিমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত থাকে। এই সমস্ত প্রতিমূৰ্ত্তিই প্রায় ধাতুনিৰ্ম্মিত, ইহার প্রতিদিবস শ্ৰীকৃষ্ণের আটবার সেবা করিয়া থাকে। ১ মঙ্গলারতি। হুর্য্যোদরের অৰ্দ্ধ ঘণ্টা পরে শ্ৰীকৃষ্ণকে শয্যা হইতে উত্তোলনপূৰ্ব্বক আসনারূঢ় করিয়া তাম্বল-সম্বলিত যৎকিঞ্চিৎ জলপানের সামগ্রী প্রদান করিতে হয় এবং সে সময়ে তথায় দ্বীপ রাখা হইয়া থাকে । ২ শৃঙ্গার । চারি দণ্ড বেলার সময়ে শ্ৰীকৃষ্ণ তৈল, চন্দন, ও কর্পর দ্বারা সুগন্ধিত ও বস্ত্ৰালঙ্কারে বিভূষিত হইয়া বার দিয়া বসেন । ৩ গোয়াল । ছয় দও বেলা হইলে শ্ৰীকৃষ্ণ যেন গোচারণে যাত্রা করিতেছেন, এইরূপ বেশ ধারণ করেন । ৪ রাজভোগ । মধ্যাঙ্গকালে শ্ৰীকৃষ্ণ গোষ্ঠ হইতে যেন গৃহে প্রত্যাগমন করিয়া ভোজন করিতেছেন, এই মনে করিয়া, দেবালয়ের পরিচারকের বিগ্রহ সমীপে নানাবিধ মিষ্টান্ন ও অন্যান্য সুখাস্ত সামগ্ৰী স্থাপন করেন এবং ডোগ সমাপ্ত হইলে পর, প্রসাদী দ্রব্য ও অন্যান্ত সামগ্রী, উপস্থিত সেবকদিগকে পরিবেশন করিয়া থাকেন এবং কোন কোন ধনাঢ্য ও সন্ধান্ত শিষ্যের বাটতেও প্রেরণ করেন । ৫ উথাপন । ভোগাস্তে বিগ্রহের নিদ্রা হয়, পয়ে ছয় দ্বও বেলা থাকিতে জাগরিত ৰরিয়া উত্থান করাষ্ট্রতে হয়। ও ভোগ। উথাপনের অর্থ ঘণ্টা পয়ে বৈঞ্চলিক ভোগ হয়। ৭ সন্ধ্যা । সূৰ্য্যাস্ত সমক্ষে শ্রীকৃষ্ণের সায়ংকালিক সেবা হয়। তখন তাহার দিবা-পরিহিত সমুদায় অলঙ্কায় উন্মোচন করিয়া পুনৰ্ব্বার তৈল ও গন্ধ দ্রব্যাদি দ্বারা অঙ্গ সেৰা করিতে হয়। ৮ শঙ্গম । অল্পমান ছয় দও রাত্রির সময়ে বিগ্রহকে শয্যায়
