বৈষ্ণব (সম্প্রদায়) آسیا ۹۰ ]
বৈষ্ণব (সম্প্রদায়) দারের অনেক লোক আছে। [ মহাপুরীর ধৰ্ম্ম সম্প্রদায়ী শব্দে সবিস্তার বিবরণ দ্রষ্টব্য । ] মাধবী-মাধো নামে এক উদাসী এই সম্প্রদায় সংস্থাপন করেন। কান্তকুঞ্জবাসী মাধোদাস এই সম্প্রদায় প্রবর্তন করেন, इंश७ aवtcष जांना बांद्र । ईशद्रl cश्रोफ़ौइ दकक् । মানভী-ইছারা কৃষ্ণোপাসক। কৃষ্ণাস্তটযোগী এই সম্প্রদারের প্রবর্তক । ইহাদের মতে কৃষ্ণই পরম দেবতা এবং স্ত্রীব হিংলা মহাপাপ । কৃষ্ণের প্রসাদায় সকলে একত্র ভোজন করে । [ মানভী শব্দ দেখ ] মার্গী—স্বারকা অঞ্চলে মাগী সাধু নামে এক শ্রেণীর বৈষ্ণব আছে। ইহার গৃহী ও রামানন্দী সম্প্রদায়ের উপসম্প্রদায়ভেদ। একজন বৈষ্ণৰ তীর্থযাত্রা করেন, পথিমধ্যে তাছার মৃত্যু হয়। তাহার সহিত কোন কোন ধৰ্ম্ম গ্রন্থ ছিল । কতকগুলি লোকে সেই ধৰ্ম্মগ্রন্থ পাইয়। তদনুষ্ঠান করে। মার্গে অর্থাৎ পথিমধ্যে প্রাপ্তগ্রস্থানুসারে ধৰ্ম্মামুষ্ঠান করায় ইহার মাগী বলিয়া অভিহিত । মীরাবাই--এই সম্প্রদায় বল্লভাচারী সম্প্রদায়ের শাখাবিশেষ । মীরাবাই শৰা দেখ। ] মুলুকদাসী--রামাৎ সম্প্রদায়ের শাখা । [মুলুকাসী শব্দ দেখ] ধোগী-গৌড়েশ্বর সম্প্রদায়ের অন্তভুক্ত। যশোরে ও উৎকলে এই শ্রেণীর বৈষ্ণব আছে । [ যোগী বৈষ্ণব শব্দ দেখ । ] রাতিভিখারী-এ দেশে এক শ্রেণীর ভিখারী বৈষ্ণব শুক্ল: পক্ষীয় পঞ্চমী হইতে পূর্ণিমা অবধি সন্ধ্য হইতে রাত্রি এক প্রহর কাল পর্য্যস্ত ভিক্ষা করে, কিন্তু কাহারও স্বারস্থ হয় না। কলিকাতার নিকটবৰ্ত্তী উত্তরপাড়া, শ্রীরামপুর ও বৈষ্মবাটী অঞ্চলে এই শ্রেণীর বৈষ্ণব আছে । [ রাতিভিখারী শৰ দেখ। ] রয়দাসী--রামাৎসম্প্রদায়ের বৈঞ্চব । [ রুইদাস দেখ । ] রাধাবল্লভী-হরিবংশ গোস্বামী এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তৃক । ইনি বৃন্দাবনে ১৬৪১ সম্বতে রাধাবল্লভঙ্গীর মঠ স্থাপন করেন। এই সম্প্রদারিগণের শ্ৰীমতী রাধিকাই প্রধান উপাস্তা। প্রবৃন্দ, বনে এই সম্প্রদায়ের মঠ আছে । ইহাদের আচরণ ও বৈষ্ণব চিহ্নাদিও বৈষ্ণবেচিত। সেবাসখীবাণী নামক একখানি গ্রন্থে ইহাদের উপাসনা ও ক্রিয়া-কলাপাদির বিশেষ বিবরণ লিপিবদ্ধ আছে । এই সম্প্রদায়ের আরও অনেক শাখা আছে । ব্ৰঞ্জভাষায় লিখা ইহাদের অনেক গ্রন্থ আছে । রামবল্লভী-{ রামবল্লভী শব্দ দেখ। ] রামসনেহী—রামাৎসম্প্রদায় বিশেষ । [ রামসনেহী দেখ। ] রামসাধনীয়-রামানন্দসম্প্রদায়ের উপসম্প্রদায় । রূপ-কবিরাজী-গৌড়ীয় সম্প্রদায়ুচু্যত এককক্ট বৈষ্ণৰ । { স্পষ্টদায়ক শব্দ দেখ। ] | লঙ্কয়ী--রামানন্দী সম্প্রদায়ের অন্তর্গত । बर्मनकी তিলক করে, কিন্তু রক্তবর্ণ ক্ররেখা দেয় না । অযোধ্যায় মুঠ আছে। বড়গল-মাম্রাজ ও বোম্বাই অঞ্চলের একশ্রেণীর শাস্ত্রাচার পালক বৈষ্ণব । [ বড়গল শব্দ দেখ । ] বলরামী—বলরামহাড়ী নামক একজন বাঙ্গালীর প্রতিষ্ঠিত । ইহা ক্ষুদ্রধৰ্ম্মসম্প্রদায় । [ বলরামী শম্ব দেখ। ] বাউল-বঙ্গীয় বৈঞ্চব সম্প্রদায়ের শাস্ত্ৰ{চারবিবর্জিত এক শাখা। রাধাকৃষ্ণ ইছাদের উপাস্ত ; কিন্তু উপাসনাপ্রণালী অতিগুহ । গৌরনিত্যানন্দ নামও কীৰ্ত্তন করে । [বাউলশা দেখ। ] বাণশায়ী —রামাৎ নিমাৎসম্প্রদায়ের কঠোরতাচারী সম্প্রদায়ভেদ । ইহার বাণে শয়ন করে। বৈষ্ণবঙ্গ ট-ইহার রামানুজ প্রভৃতি বৈষ্ণবগণের গুরুপ্রণালী লিখিয়া রাখে এবং যশোগীতি কীৰ্ত্তন করে। বিন্দুধারী-উৎকলীয় বৈঞ্চবভেদ । [ ৰিন্দুধারী দেশ । ] বিটঠলভক্ত-মহারাষ্ট্র প্রদেশে বিটঠল ভক্ত নামে এক সম্প্রদায় আছে । উহারা গুজরাট, কর্ণাট ও ভারতবর্ষের মধ্যখণ্ডেও অবস্থিত। বিঠোব নামক বিষ্ণুই ইহাদের উপাস্ত । ইহার অপর নাম পাণ্ডুরঙ্গ । ইহারা উহাকে বিষ্ণুর সম অবতার বলয়া বিশ্বাস করে। পণ্যরপুরে ইহাদের গদী এবং “হরিবিজয়” প্রভৃতি নামে সাম্প্রদায়িক গ্রন্থ আছে। বীজমাগী-{ বীজমাগী শুষ্ক দেখ। ] বৈরাগী-{ বৈরাগা শৰ দেথ । ] বৈষ্ণবতপস্বী—কেহ কষ্ঠের কেীপীন ধারণ করে, কোমরকাঠ বান্ধে, ইহাদিগকে কাঠিয়া বলা হয়, কেহ পিঞ্জির ব্যবহার করে, উহার লোহিয়া নামে অভিহিত হয় ইত্যাদি । বৈষ্ণবদওঁী-ইহার রামানুজ সম্প্রদায়ী ব্রাহ্মণকুলোস্তব দণ্ডীসম্প্রদায়। ইহঁরা ত্ৰিদণ্ডী এবং গেরুয়া বস্ত্র-পরিধায়ী ; মস্তক মুগুন এবং যজ্ঞোপবীত ও কমলবীজ বা তুলসীর মালা ধারণ করেন। চতুভূজ বিষ্ণুই উপাস্ত । ইহারা শুদ্ধাচারী এবং ठाझ् तरु ८१मां५j¥म ७ मेिछाक्लिग्रामिंद्र अछूर्छान रुtझन । বৈষ্ণব ব্রহ্মচারী—এই শ্রেণী রামামুজাদিসম্প্রদায়ে দৃষ্ট হয়। বৈষ্ণবপরমহংস—রামানুজাদি সম্প্রদায়সম্মত দীক্ষার দীক্ষিত হইয়া পরমহংসৰ্বত্তি অবলম্বন করিলে লোক বৈষ্ণবপরমহংস নামে খ্যাত হয়। যোগ সাধনদ্বারা সাজুয্য মুক্তিলাভ ইহাদের পরমপুরুষার্থ। ইহায় আপন হস্তে অল্প পাক করে না । এতদ্ব্যতীত সংযোগী, সখিভাবুকী, সংকুলী, সৎনামী, সপ্তপন্থী, সহজিয়া, সাঞি, সাধিনীপন্থী, সাহেবধনী, সেনপন্থী, হজরতী, হরিবোল, হরিবাসী, হরিশ্চন্দ্র ইত্যাদি উপসম্প্রদায় সম্বন্ধে ত্বং শৰে झहेबा ।
