সন [ సిల్ని ] গনগ সখি (পুং ) অগ্নি। (ত্রিকা” ) সফিস্ (পুং) সহজে हडि गह (गव्हर्थक । ७१.२I*** ) देखि ইলিন বণ্টাৰদেশঃ। বৃষভ। (উজ্জল) সধুর ( जि) जमान काराषइन । (अषर्क ७७**) লধূম (ত্রি) ঘুমের সহিত বর্তমান, ধূমবিশিষ্ট। সধূমক ( ত্রি ) ধুমযুক্ত । (ఇక్షా) সধুমবর্ণ (স্ত্রী। সমূদ্রবর্ণ। ধোয়ার মত যাহার গাত্রবর্ণ। সধুত্র ( ত্রি) খুন্ত্রের সহিত বর্তমান, ধূম্ৰবিশিষ্ট। সধূমবর্ণ (খ্রী) ধূমৰণযুক্ত। ( মার্কণ্ডেয়পূ’ ৯৯ue ) সন্ধি (পুং) গবেদোক্ত ধৰিবিশেষ। (খৰ sיו88ן• ( সঞ্জী (অব্য ) शैौषtङ्गं । ( शैश् २l*७॥* ) नईौहैो (जैो) गर अकडि व गा अस्य ঋত্বিগাদিন ক্লিন, সহস্ৰসাধু, অঞ্চভেশ্চোপসংখ্যানং ইতি উীপ, অচ ইত্যকারলোপ, চাৰিতি দার্থঃ । সখী । ( ছেম ) সট্রাশন (ত্রি) সহগমনকারী। “সীটানেন মনসা তমিজং” ( ঋক ১৩৩১১ ) সখীচীনেন সহগচ্ছতা মনসা, जझाँषं★उँौङि সপ্রাঙ, তস্তায়ন্ত্রিত্যাদিন ঈনাদেশ: (সারণ) সঞ্জ্যুচ (ভ্রি) সহ অঞ্চতীতি অঞ্চগতে ঋত্বিগাদিন কিন, সহস্ত সঞ্চি। ১ সহচর। (অমর ) ২ সমাক। সধবংস (পুং ) ঋন্মগ্রীষ্ট কাঞ্চগোত্রীয় ঋষিভেদ । সন, দান। ২ সপ্তক্তি, সেবা। তনাদি উত্ত, পক্ষে ভূ"ি পরন্মৈ" সক” সেট। তনাদি পক্ষে–লটু সনোতি সমৃতঃ সম্বন্তি । সমুতে, সন্ধাতে সম্বতে। ভ্যাদি পক্ষে—মনতি। লিট, সসান, সেনে। লুট, সনিত। লুট, সনিষ্যতিতে। আশীলিঙ, সায়াৎ, সন্তাৎ। লুঙ অসনীং, অলানীৎ, অসানিষ্টাং অসানিষ্ণু। অসাত, অসনিষ্ট। কৰ্ম্মবাচ্যে সায়তে, সন্ততে। সন্সিৰালতি, সিসনিষতি, ঘঙ, সাসায়তে, সংসন্ততে। বঙলুক সংসস্তি। শিচ, সানয়তি, লুঙ, অসীষণং। সন, (পুং) বাকী প্রত্যাবিশেষ। বাকর" মতে ইচ্ছার্থে ধাতুর উত্তর সন প্রত্যয় হয়। সন প্রত্যয়াস্ত ক্রিয়াপদ আবার স্বতন্ত্র ধাতুরূপে গণ্য হয়। ব্যাকরণে সৰু আদি যে সকল প্রত্যয় অভিহিত হইয়াছে, তাছাকে সনন্ত-প্রকরণ কহে। কৰ্ত্তমিচ্ছ চিকীর্ষ, গন্তুমিচ্ছা জিগমিষা। এইরূপ ইচ্ছা অর্থেই সন্ ढ्हेब्रु! शोएरु । সন, (আরবী) বৎসর। ( সবৎসর দেখ। ] সন ( পুং স্ত্রী) ১ হস্তিকর্ণাফাল । ( শঙ্করত্না” ) “কর্ণাদ্ধালে সনঃ সনী” (শঙ্করত্ন” ) ( পুং ) ২ ঘন্টাপারুল বৃক্ষ । ( শব্দরত্ন” ) ও সনৎকুমার। ৪ সনক । ৫ সনঙ্গল । ६७ जनाँङन । ( डिी ) v अश्वसिएछ ।
- छांटको जनां९ वज्रभमः न छछू:नरमांशकू९* (छात्रवड २॥१॥e) সি হরি চতুঃসনোইডুং, সনৎকুমার, সমকং, সনন্দনঃ সনাचम इखि विाङ्गः गनभक्षां नाहि षगा गः हेच्.डt९ षष्ठनगः সনাৎ অখণ্ডিতাৎ যা স্বতপসঃ সমাৎ দানাং সমৰ্পণাৎ ইত্যৰ সমুম্বানে’ ( স্বামী ) সনক (পুং) বিষ্ণু-পারিষদম্ভেদ । ( শঙ্করত্নী” ) हैमि প্ৰহ্মার চারিট মানস পুত্রের মধ্যে একটী পুত্র। শ্ৰীমদভাগবতে লিখিত আছে যে, ব্ৰহ্মা আদিতে কৃষ্টি করিবার সঙ্কল্প করিয়া প্রথমে पञविछांब्र न्शट क८ब्रन, हेंश हहेtएक एकांभिट्वं,० अकङांमिॐ, cमांइ ७ मइप्याश् धङ्कलिग्न छे९°खि श्न्न । अझ ७हे नकण अन९ কৃষ্টি দেখিয়া শান্তি-লাভ করিতে পারিলেন না, তখন তিনি शानशूठ श्रॆक्षा भनः ब्रिां बच्छ अश्tब्र श्!४ बब्रिह्ख हाङ्। করিলেন। তখন তাহার সমক, সনদ, সনাতন ও সনৎকুমার ४ई काब्रिध्नौ यांनन ग्रज ७९-ब्र इहेण । uहे नकल श्रूणश्रण নিক্রিয় ও উদ্ধয়েতাঃ হইলেন। ব্ৰহ্মা এই পুত্রগণকে কৃষ্টি করিতে বলিলে তাহার বলিলেন, সংসার দুঃখ ও মায়াময়, সুতরাং মায়ায় আবদ্ধ হইয়া দুঃখ ভোগ করিতে আমাদের ইচ্ছ। নাই । এই কথা বলিয়া তাহারা ভগবদ্ধ্যান-পরায়ণ হইয়া কালাতিপাত করিতে লাগিলেন । ( ভাগবত ৩১২জ” )
কাশীখণ্ডে লিখিত অাছে যে, সনকের বাসস্থান জনলোক । ধৰ্ম্মশাস্ত্রে লিখিত হইয়াছে,দেব-তপণের পরই সনক প্রভৃতি ঋষিদিগের উদ্দেশে তর্পণ করিতে হয়। এই তৰ্পণ প্রতিদিনই কর্তব্য। প্রথমে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র ও প্রজাপতির তর্পণ করিয়৷ সনক, সননা, সনাতন, কপিল, আসুরি প্রভৃতি ঋষিদিগের উদ্দেশে তর্পণ করিতে হইবে। এই তৰ্পণ প্রত্যেকের উদেশে ছুই বার করিয়া করিতে হয়। সামবেদী ব্রাহ্মণগণ নিবীৰ্তী ও প্রত্যন্মুখ হইয়। প্রাজাপত্যতীর্থে করিবেন। সামভিন্ন অঙ্ক বেদিগণ উত্তর মুখে এই তৰ্পণ করিবেন। নিম্নোক্ত মন্ত্ৰ পাঠ করিয়া দুই অঞ্জলি জল দিলে ই হাদিগের তর্পণ করা হয়। মন্ত্র যথা—
- ওঁ সনকশচ সনপােশ তৃতীয়শ্চ সনাতনঃ । কপিলশ্চামুরশ্চৈব বোঢ়, পঞ্চশিখস্তথা। সৰ্ব্বে তে তৃপ্তিমায়ান্তু মদত্তেনামুন সদা ॥” "একৈকমঞ্জলিং দেবা দ্বেী ম্বে তু সনকাদয়ঃ। অহস্তি পিতরঃন্ত্রীংস্ত্রীন স্ক্রিয়ত্বেকৈকমঞ্জলিম্।”
( আহিকতত্ত্ব ) [ তৰ্পণ দেখ ] ২ বৃত্ৰাস্বরের অনুচর বিশেষ। “সনকাঃ প্রেতিমীয়ুঃ( ঋক্ ১৩৩৪ ) ‘সনকাঃ এতল্লামফঃ বৃত্ৰাঙ্গুচরাঃ’ ( সায়ণ ) সনকানীক (পুং ) দেশভেদ ও তদেশবাসী। সনগ (পুং ) বৈদিক আচাৰ্য্যভেদ। (শতপথব্রা" ১৪ele২২ )
