সনাতন গোস্বামী ] ص د د [ - সনাতন গোস্বামী cशौड़ौद्रांप्ब्र cखांके दिब्रा शिक्ल थश्क कॅथी ज** ननिरू जाळाङ्ग बादशंदब्रज ७ खलन-शृथप्नग्न थथांन७भ &इ । oधडू हांtन शूनब्रां★मन ॥ প্তাহার প্রণীত “তোৰণী” ব্যাখ্যায় ট্রীমদ্ভাগবতের দশম স্বন্ধের cगौब्रात्र कङ्गण। कब्रि, #ধ কৃষ্ণ মাধুরী শ্লোক গুলির ষে অত্যন্ধুত সমুজ্জল আলোক বিকীর্ণ করিয়াছে, শিক্ষা করাইল সনাতনে। কোন প্রাচীন টীকায় ভাগৰভের সেরূপ একৃত মৰ্ম্ম প্রভু কহে রূপ সনে দেখা হৰে বৃন্দাবনে প্রকাশিত হয় নাই । अङ्ग जांछ कब्रिन शंभरन ॥ ७९७ध*ौऊ बुश्डां★वडाभृफ हेयकद निकांtरूंद्र ७क षानि कडू कांटन क्छू शरण কন্তু প্রেমানলে তাসে फे९झडे अइ। उबननि१५ गनाउन पषन विवग्न वाiनादन्न शिष्णन, कछू छिनर्ग कडू ॐशन । फथन७ cक्थन किमि हप्नन स्थाप्रब्र बृश्९ ब्राप्णाङ्ग मशमशेो dइज़ कैंॉष cमज्जां बांथl, बू१ झकeगंभाषl ছিলেন, সনাতম ৰখন ভক্তি রাজ্যে প্রবেশ করিলেন, লেখানেও *ब्रिषांन cइफ़ दश्विणि ॥ फैशन ननtत्रोब्रव यथानङम मजैौब्र छब्र रुहेब्रा डेfन । গিয়া গোসাঞি সনাতন প্রবেশিল বৃন্দাবন কৌলীনধারী সনাতন যে ৰিধি ব্যৰস্থা করিয়া গিয়াছেন, সমএ রূপ সঙ্গে হইল মিলন । বৈষ্ণব সমাজকে অৰলত করে তাহ মানিয়া চলিতে হইতেছে। ঘৰ্ম্ম অঞ্চনেজে পত্ত্বে সনাতনের পদ ধরে স্ত্রীবৃন্দাবনে ভুবনবিখ্যাত ইগোবিন্দীর বিশাল মন্দির এই कtरू क्ल" गंभ ग्रंथ ब5न ॥ কেীপীন-কম্বা-কল্পদধারী সনাতন ও তদনুজ ভ্ররূপের প্রযত্বে cणौब्रांtनद्र बछ ७१ কছে রূপ সনাতন নিৰ্ম্মিত হয়। এই দুই ভ্রাতার কীৰ্ত্তিকলাপের বহু চিহ্ন এখনও श1 नॉष ह नाँधं रुणि एां८क । শ্ৰীবৃন্দাৰুনখামে বিয়াজিত ; ফলতঃ বর্তমান শ্ৰীমুনাহনতীর্থ बैंछ%tष्ट्र घुम्न क्षु माधूको डिक्रा काब्र ইছাদেরই ৰিশীল কীৰ্ত্তির সাক্ষিস্বরূপ । এখনও ভক্তগণ ভক্তিএই রূপ কখো দিন থাকে ॥ পুত চিত্তে শ্ৰীবৃন্দাবনে সনাতনের সমাধিস্থান সন্দর্শন করিয়া তাহা ছাড়ি কুঞ্জে কুঞ্জে ভিক্ষা করি পুঞ্জে পুঞ্জে থাকেন এবং প্রেমানদে সেই ধুলায় গড়াগড়ি দেন। জয়পুর कण भूल कन्नरग्न छक५ ।। প্রভৃতি স্থানে এখনও সনাতনের বছল অসুশিষ্য বর্তমান । উচ্চৈস্বরে আর্তনাদে রাধা কৃষ্ণ বলি কানো সনাতন মধ্যে মধ্যে পুরীধামে ধাইয়া শ্ৰীমন্মহাপ্রভুকে দর্শন এই রূপে থাকে কতদিন । করিতেন । উড়িশাতেও সনাতনের শিষ্যশাখা আছে । কত fঙ্গনে অন্তৰ্ম্মন ছাপ্লাল্প দও ভাবনা তোষণীটীকার ভূমিকা পাঠে জানা যায়, সনাতন যখন ভাগবতের চারিদও নিজ বৃক্ষতলে । দশম স্বন্ধের এই টীকা লিখিতে আরম্ভ করেন, তখন শ্ৰীমঙ্গস্বপ্নে রাধা কৃষ্ণ দেখে নাম গানে সদা থাকে গোপালভট্ট ও দাস রঘুনাথ গোস্বামী প্রভৃতি তাহার • অবসর নাছি এক তিলে ॥ সহচর ছিলেন । যথা— 劇 ৰখন বনের শাক অলবশে করি পাক “রাধাপ্রিয়প্রেমবিশেষপুষ্টো গোপালভট্টো রঘুনাথদাসঃ । মুখে দেন দুই এক গ্রাস । স্তাতামুভে যত্র মুহৃৎসহায়েী কোনাম সোইর্থেীনভবেৎ সুসিদ্ধঃ।” ছাড়ি ভোগ বিলাস তরুতলে কৈলা বাস ফলতঃ বৃন্দাবনের মধ্যে এই সময়ে ছয় গোস্বামী অত্যন্ত এক তুই দিন উপবাস ॥ প্রসিদ্ধি লাভ করিয়া ছিলেন। ইছারা সকলে সমৰেত হইয়া কুক্ষ বস্ত্ৰ ৰাজে গায় ধূলায় লুটায় কায় বৈষ্ণবধৰ্ম্মের যে শাস্ত্রাদি প্রকাশ করিয়া গিয়াছেন, তজ্জন্ত গৌড়ীয় কণ্টকে বাজয়ে কঙু পাশ। বৈষ্ণব সমাজ এখনও ই ছাদিগের বন্দনা করিয়া থাকেন— এ রাধাবল্লভ দাস মনে বড় অভিলাষ *ঐরূপ সনাতন ভট্ট রঘুনাথ । কৰে হৰ তার দাসের দাল ॥* প্রজীব গোপালভট্ট দাস রঘুনাথ । ইরাধাৰঙ্গজ খালের এই একটি মাত্র পদেই শ্ৰীপাদ লনাতনের এই ছয় গোসাঞীর করি চরণ বগান । বৈরাগ্য ও ভজননিষ্ঠচিত্তের মুম্পষ্ট প্রতিচ্ছবি প্রতিফলিত হইয়াছে। যাহা হৈতে বিঘ্ন নাশ অভীষ্ট পূরণ " শ্ৰীপাদ সনাতন এই সময়ে যে সকল গ্রন্থ লিখিয়া গিয়াছেন, খ্ৰীপাদ সনাতন দীর্ঘজীবী ছিলেন, মহাপ্রভুর অপ্রকটের BDD DDBBBB B BB BBBDD DDDDDS DBB BB DD BBBBBBDD BBBB BBBB BBBB BBBDD DDDBBBB D DBB BDD DDDDBHt S DBBB BBDS
