সন্দান সদংশিত (ত্রি) সমূদশ-ক্ত । সম্যকৃরূপে দংশিত । সদদি (ৰি) সমূপে সম্যক দানকারী। হস্তেব শক্তিমাভ- | जमी-न!” (शक २।४।१ ) ‘সন্দী অভিমুখ্যেন সম্যকৃপ্রিয ऋस्रो छ।बस्त्र' (गाग्र”) সন্দপ (পুং সমৃদৃপ-বঞ, সম্যক দৰ্প, অতিশয় দৰ্প । সদণ্ড (পুং ) সম্পৃক্তপ্রস্থনে বঞ্চ, ১ রচনা । ( হলায়ুধ ) ২ প্রবন্ধ । ৩ গ্রন্থন । ‘সন্দর্ভে রসনা গুম্ভঃ শ্রন্থনং গ্রন্থনং সমাঃ ” ( ছেম ) গ্রন্থবিশেষ, পরম্পরাম্বিত রচনা, ইহার লক্ষণ"গুড়ান্ত প্রকাশক সারাত্তিঃ শ্রেষ্ঠত তথা। নানার্থবৰ বেস্তত্বং সন্দর্ভঃ কথ্যতে বুধৈঃ ॥” (ঘট সদর্ভের ১ কারিক1) যে এম্বে গুঢ় অর্থ সকলের প্রকাশ ও সারোক্তি আছে এবং যাহা নানা অর্থবিশিষ্ট ও যাহা দ্বারা সকল বিষয় জানা যায়, তাহাকে সন্দর্ভ কহে। সন্দর্ভগ্ৰন্থকে টীকাগ্রন্থবিশেষ বল বাইতে পারে। ৪ লংগ্ৰহ । ৫ বিস্তার। সন্দরু, পঞ্জাব প্রদেশের বসন্থর রাজ্যের अस्वर्गङ ७की ििब्रসঙ্কট । হিমালয় অতিক্রম করিয়া ঐ পথে কুণাবর যাওয়া যায় । উচ্চার সৰ্ব্বোচ্চ স্থান সমুদ্র-পৃষ্ঠ হইতে ১৬ হাজার ফিটু উচ্চ । অক্ষা” ৩১°৪' উঃ এবং দ্রাঘি’ ৭৮°২' পূঃ । বৎসরে দুই মাস মাত্র ঐ স্থান বরফহীন থাকে, সেই সময়ে স্থানীয় অধিবাসীরা ঐ পথে গমনাগমন করে । সলঙ্গ (পুং ) সমূ-দৃশ-অচ । সালদর্শন । গনশৰ (পুং ) সম দৃশ-লুট, সম্যক প্রকারে দর্শন, উত্তমরূপে দর্শন, ভালরূপে দেখা । ২ পরীক্ষা । ৩ অবলোকন, निबैोग१ । 8 छन । * भू6ि, श्रांकृङि, cळ्शबा । ७ गभाद्রূপে দেখান । - সমদর্শনদ্বীপ ( পুং ) দ্বীপভেদ । ( রামায়ণ ৪৪-৬৪) সনানিপথ (পুং ) সম্পর্শনস্ত পন্থ, বট সমাসাস্ত । সমার্শনের পথ, অবলোকনের পথ । গণপত্ত্বি (ত্রি) সন্ন দৃশ-চিত্ব, সমাবরণে দর্শনকারক। ধিনি সম্যকৃরূপে দেখান । সদষ্ট (ত্রি )সমৃদংশ-ক্ত। ১ সংশ্লিষ্ট, সংলগ্ন । ২ কামড়ান। সদাতৃ (ত্রি) সাদ", সমান দান। সমান (ক্লী) সংস্কা-লুট ১ ঘাম, রজ্জ্ব দড়ি । (অমর) ২ শৃঙ্খল, বন্ধনসাধন বস্তু। ৩ সম্যক রূপে দান। ৪ বন্ধন। • সমাকু ছেদন । ( পুং ) ৬ হস্তীর জামুদ্বয়ের অধোভাগ, হস্তীর এলফের উদ্ধদেশ, দ্বতীয় কপোলদেশ, যে স্থান হইতে মদछड, ऋद्भ१ इग्न । 2 8vo l সদানিক ( স্ত্রী) অরিখদির, कलिङ बिहेथमिब्र । ( ब्रॉअभि*) সদানিত (ত্রি) সন্মানং জাতমতেতি সন্মান-ইত্যচ, ১ বদ্ধ, পৃথলিত, নিগড়িত। ২ পানিতে বদ্ধ। ৩ श्झि । (अमग्न ) সন্দানিনী (স্ত্রী) গোগৃহ, চলিত গোয়ালঘর। • ( cश्म ) সদায় ( পুং ) সম্যক দায়। - সলাব (পুং ) সং-ছ ( সেমি-যুদ্রছব | পী ०॥९॥२७ ) , दॆष्ठि ঘএ। পলায়ন, প্রস্থান। (অমর ) ननिर्थ (जि) गम् विश्-ङ । गएकश्मुख, সন্দিহান, সংশয়িত। जन्निभङ्ग (क्ली) नमिश्छ डॉषः च। » गनिप्पन डीब व **, সন্দেহ। ২ অলঙ্কারশাস্ত্রোক্ত দোষভেদ । যে স্থলে অর্থের সন্দেহ হয়, কোনটা প্রকৃতাৰ্থ তাছা নিশ্চয় করা যায় না, সেই शंtन ७झे cणांब इब्र । আশঃপরম্পরাং বন্দ্যাং কর্ণে কৃত্বা কুপাং কুরু। অত্র বন্ধ্যামিতি কিং বন্দীভূতায়মুত বন্ধনীয়ায়াং ইতি সন্সেছঃ। (সাহিত্যদ") এই স্থলে বন্দ্যাং’ এষ্ট শন্ধট বন্দ্রীভূত কি বন্দনীয় অর্থে প্রযুক্ত হইয়াছে, তাই প্রকৃতরূপে নিশ্চয় করিতে না পারায় এই দোষ হইল। সুতরাং কাব্যাদিতে এষ্টরূপ শব্দবিদ্যাল করিতে হইবে, যাহাতে এইরূপ সন্দিগ্ধার্থ না হয়। অর্থের সন্দেহ উপস্থিত হইলেই এই দোষ হইবে । সলিমুমতি (ত্রি) সন্দিগ্ধ মতির্যন্ত । সন্দেহবিষয়ীভূতবুদ্ধিযুক্ত,যাহার বুদ্ধি সৰ্ব্বদা সন্দেহযুক্ত, যে ব্যক্তি সৰ্ব্বণ সন্দিগ্ধ। সন্দিগ্ধার্থ (পুং ) সন্দিগ্ধোহথঃ । ১ সন্দেহবিষয়ীভূতাৰ্থ, যে অর্থে-সন্দেহ থাকে। (ত্রি ) ২ তদ্বিশিষ্ট, সন্দিগ্ধার্থবিশিষ্ট । সন্দিদৃক্ষু (ত্রি) সম্রষ্ট মিছুঃ, সম্পৃশংস উ। সন্মশন করিতে ইচ্ছুক, দেখিতে অভিলাষী। সন্ধিক্ষু ( ত্ৰি ) সন্মথ,মিছুঃ, সমূদহ সৰু-উ। সম্যক্রূপে দগ্ধ করিতে ইচ্ছুক । সন্দিত (ত্রি) সম্দো-ক্ত । বদ্ধ । (অমর ) সন্দিষ্ট (ক্লী) সম্দিশ-ক্ত। ১ বার্তা, আদেশ, সংবাদ । ( শঙ্করত্না" ) (ত্রি ) ২ কথিত, আদিষ্ট, আজ্ঞপ্ত। সদিষ্টাৰ্থ (পুং) সন্দিষ্টেধর্থ যন্ত । সন্দেশহর, দূত, বার্তাবহ । সন্দিহ ( স্ত্রী) সম্যকৃ উপচিত। “বস্ত্রোহি জঘান সন্দিeঃ” ( ঋক্ ১৫১৯) “সন্দিহঃ সম্যগুপচিতাঃ দিহ উপচয়ে কৃত্যলুটে বস্থলমিতি বহুলবচনাৎ কৰ্ম্মণি ক্কিপ ( সায়ণ ) जन्निानि ( ११ ) गं দিহ শানচ, । সন্দিগ্ধ, সন্দেহাদ্বিত। ‘সন্দিহানঃ সংশয়িকঃ সংশয়াপন্নমানসঃ * ( জটাধর ) সমল (স্ত্রী) ১ খট্টা, খাট, শয্যা। নিবদ্যা-খটিক সন্দী ত্রিকা") সদান (ত্রি) দীন, দুঃখী, দরিদ্র । সন্দেহবিশিষ্ট,
