সন্ধ্যা [ Aeś J সন্ধ্যা निक्रुि श्tण०, क्षविशांप्न नचा ना कहिब्र। शीघ्रजौ जन कप्उि श्हरन। भाषात्र काशब्र७ बज्र यहे c२, गरे ন্ধি দিনে গায়ী জপ পর্য্যন্তও করিবে মা । •y সৰ্যোপাপনা করিষার কালে বাগ যত হইয়া কাৰ্য্য করিতে হয়, ঐ সময় কথা কহিলে, হাচি বা খুধু ফেলিলে, ছাই তুলিলে, অধোবায়ু ত্যাগ করলে অথবা নিদ্রাকর্ষণ হইলে ৰিকুষ্মরণ পূর্বক দক্ষিণকর্ণস্পর্শ করিতে হয়। ভ্ৰমৰণত ধৰি পূৰ্ব্ব-সন্ধায় बांथां श्ब्र, छाश श्हेtण •छनका कब्रिदां★ गूté dो नका रूग्निग्ना সাময়িক সদ্ধা করিৰে। ৰদি কোন কারণবশতঃ তিনটী अकाiब्रहे पथि छtश्व, पठांश शहैtण «qषभिन्न ऍ}°वांग कग्निग्न থাকিবে, এই উপবাস করিতে সক্ষম হটলে একটা ব্ৰাহ্মণ ভোজন ঋয়াইৰে, অথৰা ভোজনগ্রষ্যের উপযুক্ত মূল্য দিৰে । পূর্বেই বলা হইয়াছে যে, নক্ষত্ৰ থাকিতে থাকিতে ७थांडtणका कब्रिtव । क्रूि फेखम, भशाम ७ अश्म ८छन्न MBB DDS BB BBDDS DDDS DSBBB B BBBB BBS হয়, তাহাকে উত্তম, এবং তারকা লুপ্ত হইলে যে সন্ধা করা झश्न, छाझोप्क भक्षाभ (a१९ श्रृंtर्यामग्न श्हेtण cरु जका कङ्ग| इङ्ग, ठाइtप्रु चश्भ गका कtश् । अ७७न्त नक्रम ५ोकिएउहे প্রাতঃসন্ধ্যা করা বিধেয় । সায়ংসন্ধ্যাধিষয়ে এইরূপ জানিতে হইবে। অর্থাৎ সূৰ্য্যদেব থাকিতে থাকিতেই সায়ংলদ্ধা করিতে হইবে।” ব্রাহ্মণ প্রতিদিন অবস্থিত হইয়া এই সন্ধাত্রয়ের উপাসন করিবেন । যে ব্রাহ্মণ ত্রিসন্ধা বর্জিত, তিনি অব্রাহ্মণ, বিষহীন সপেঁর স্থায় নিস্তেজ এবং তাহার ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে কোন অধিকার নাই । পিতৃগণ তাছার পিওগ্রহণ ও দেবগণ তাহার পূজাগ্রহণ করেন না। কিন্তু যিনি যাবজ্জীবন যথাবিধানে ত্রিসন্ধ্যা উপাসন করেন, তিনি সুৰ্য্যের দ্যায় তেজস্বী, তাহার পাদপদ্মরক্সঃ দ্বারা পৃথিবী পূত, তিনি জীবন্মুক্ত ও তীর্থ সকল তাহার ংম্পর্শে পবিত্র হন । গরুড়দর্শনে সৰ্প সকল যেমন দৃষ্ট্ৰীভূত হয়, সেইরূপ সন্ধ্যোপাসনা দ্বারা পাপ সকল দূর হয়। এজন্য সকল অবস্থাতেই ব্রাহ্মণ সন্ধ্যোপাসনা করিবেন। সকল অবস্থা এষ্ট কথা বলায় তাৎপৰ্য্য এই যে, যদি তিনি সেবকাদিকৰ্ম্মে রত থাকেন, বা যদি তাহার দেহাশুদ্ধি প্রভৃতি হয়, তাছা হইলেও তিনি অবহিত ইষ্টয়া প্রতিদিন সন্ধাত্রয়ের উপাসনা করিবেন, কাচ (*) “ऽखब डब्लिकनका बशबा छ्रुलाहका অধম উদিতে ভানীে প্ৰাতঃসন্ধ্য ত্রিধ মত।” (পতি) (৬) “প্রাতঃসন্ধাং সনক্ষত্রাং উপালীত যথাশিৰি । সত্যিং পশ্চিমাং সন্ধ্যাং অর্ধান্তমিতভাস্কয়া।" (দক্তি ) -- -T-T-7- - সন্ধ্যোপাসনা ত্যাগ করিবেল লী । ইহান্তে বিশেষ এই যে, क्रडांप्लोक <धङ्गडि इहेtण cकांम कारवी अषिकाग्न थां८क अl । किरू शकrांकांर्षी निशिक मtरु, जर्षी १ नका कझिएज़ ८कांम दांश ছষ্টবে না। যে সময়ে জমম বা মরণাশৌচ হয়, সেই সম্বর ও BBB BB BBB DDBB BBDD DDDDDtBBB DDBBBS পিতা ও মাতার মৃত্যুতে গায়ত্ৰীজপও করিতে হুইৰে মা । কেবল গায়ত্ৰীস্মরণ করিলেই হইবে । জনন মরণ প্রভূতি অন্ত বে কোন অশৌচ হউক না কেন, গান্ধীজপেয় কোন ৰাধ হইবে না ।" - ষেরূপ শোঁচের ৰিধান আছে, সেইরূপ শৌচ আদি আচরণ श*ि८ङ नt oftश्नं वाग्, एलांशi श्ष्ण७ ५श्रीबि१८म् शंश्लिांश्;[शन। - कब्रिtव । भष्ट्र वणिग्रारश्न cष, cष बाक१ rथढ़काक नकिकitण कूडू६:चः uहे शांशठिनूर्षिक बिनन त्रांब्रजैौ बन कtबन, डिनि সমগ্ৰ ৰেদ পাঠেরও পুণ্য লাভ করেন । বিলি নদী বা তীব্রাজি বহিদেশে প্রতিদিন প্রণব, ব্যাহৃত্তি ও গায়ী সংক্সবার জপ করেন, সর্প যেমন নিপোক হইতে মুক্ত হয়, তিনিও তরূপ একমালে মহৎপাপ হইতে মুক্ত হন । এইরূপ গায়ত্রীর উপাসনাই ব্ৰহ্ম-প্রাপ্তির একমাঞ্জ উপায় । ব্রাহ্মণ উত্তমরূপে সন্ধ্যোপাসনা দ্বারাই সকল পাতক হইতে মুক্ত হই। ব্ৰহ্মপদ লাভ করেন ॥৮ যখন প্রাতঃসন্ধ্যা করিতে হয়, তখন সুখ্য দর্শন পৰ্য্যন্ত একস্থানে দণ্ডায়মান হইয় গায়ত্রী জপ এবং সায়ঃসন্ধ্যাকালে আসনে সমাসীন হইয়া মক্ষত্রদর্শন পর্য্যন্ত গায়ত্ৰী জপ করা বিধেয়। কারণ শাস্ত্রে নির্দিষ্ট হইয়াছে যে, প্রাতঃকালে দণ্ডায়মান হইয়া জপ করিলে নিশাসঞ্চিত পাপ সমুদয় নষ্ট হয় এবং সায়ংকালে সমাসীন হইয়া জপ করিলে দিৰাকৃত পাপমল (৭) “সৰ্ব্বকালমুপস্থানং সন্ধ্যায়াঃ পার্থিম্বেষ্যতে। অগুস্ত্ৰ স্থতকাশৌচধিস্থমাত্তরভৗক্তিতঃ ॥ BBDDDD BBDDDBBBBBuGS DDD BBBBBB BBG DDS ৰিভ্ৰমশ্চিত্তবিক্ষেপঃ, তেল ক্ষতাম্বাৰপি সঙ্ক্যামাচরঞ্জি । সৰ্ব্বাৰ স্থাইপি যে বিপ্রঃ সন্ধ্যোপাসনতৎপয়ঃ। ব্ৰাহ্মণ,াচ্চ ন হয়তে অস্ত্যজন্মগতোহপি গদ । BBDBBB DBB BBBBBBBHDBB BBBBBBBBBS ३गि” (फोश्किठस्) (৮) “এতদক্ষরমেতাঞ্চ জগদ ব্যাঙ্গতিপূমিকা। ’ সৰ্যয়োৰে দ্বিপ্ৰে ৰোপুণ্যেন বুজাভেখ ग६ट्वङ्गुलिखिंट शि८॥ए॰विक्ष१ षिक्षः । DDBBBBB BBBBBBBBDS DD DggSgS
