পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/১৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সন্ধ্যt [ ১৬১ ] সন্ধ্যা -ாைற जरुण cोङ इहेब्र बाँच्न । प्लज्रब्रा९ हेश्। दोब्र प्टेक्नजिन क्ल७ পাপ বিদূরিত হয়। কিন্তু যিনি ছিৰ' ও সাংকালে এইরূপ স্যার উপাসনা করেন না, তিনি পূত্রেয় ভায় সমুদয় দ্বিজ-কৰ্ম্ম हहे८उ पश्कुिङ ङ्म ।” ব্রাহ্মণ একমাত্র গায়ত্রীর উপাসনা দ্বারাই পরম শ্রেয়োলাভ করিয়া থাকেন। এই গায়ী গ্রাতঃকালে গায়ত্রী নামে, মধ্যাহ্নকালে সাৰিী নামে এবং সায়ংকালে সরস্বতী নামে অভিহিত হন। ত্রিকালে গায়ত্রীর এই তিন নাম সম্বন্ধে এইরূপ শাস্ত্রোক্তি আছে যে, যিনি ইছা জপ করেন, তাহাকে প্রতিগ্রহ, অল্পদোষ প্রভৃতি সকল পাতক স্পর্শ করে না এইজন্য গায়ত্রী নাম, সবিতৃদ্যোতনহেতু সাবিত্রী এবং জগতের প্রসবিী ও বাগ রূপত্ব হেতু সরস্বতী নাম হইয়াছে। ইহাকে উপাসনা করিলে সকল প্রকার মঙ্গল এবং একমাত্র ব্রহ্মের উপাসনা করা হয়। ব্ৰন্ধের উপাসনা দ্বারা চিত্তশুদ্ধি ও পরে ব্রহ্মসাক্ষাৎকার লাভ হয় । সুতরাং সন্ধ্যোপাসনাই একমাত্র ব্ৰহ্ম পাপ্তির উপায়।” সন্ধ্যা শব্দে যথোক্ত নামরূপোপেত স্বৰ্য্যকে বুঝায় ; ইনিই ব্ৰহ্ম, ইহাঞ্জ উপাসনা দ্বারা ঐহিক ও পারত্রিক সকল প্রকার মঙ্গল হয় । উক্ত গায়ত্রীর ধ্যান করিতে করিতে চিত্তের পাপমাল সকল বিদূরিত ও চিত্ত নিৰ্ম্মল হয়, এইরূপে চিত্ত নিৰ্ম্মল হইলে প্রজ্ঞালাভ ও প্রজ্ঞা দ্বারা অজ্ঞানের নিবৃত্তি হয়। সুতরাং তখন ব্রহ্মসাক্ষাংকার হয় । তখন তিনি চিরজীবিত্ব লাভ করিতে পারেন । (৯) “পূর্ববং সন্ধ্যাং জপংস্তিষ্ঠেৎ সাবিত্রীমাৰ্কদর্শনাং । পশ্চিমাত্ত সমাসীন সমাগৃক্ষৰিভাবনাৎ ॥ পুৰ্ব্বং সন্ধ্যাং জপংস্তিষ্টননৈশমেলে। ঘাপোহতি । পশ্চিমান্তু সমাসীলে| মলং হস্তি দিবাকৃতং ॥ ন তিষ্ঠতি তু য: পূৰ্ব্বাং নেপাস্তে যশ্চ পশ্চিমাম। স খুগ্রবন্ধছিক্ষার্যাঃ সৰ্ব্বন্মাদ্বিজকৰ্ম্মণ: " ( মমু ২১•১-৩ ) অতএৰ সন্ধ্যোপাসনাই ব্রাহ্মণদিগের একমাত্র শ্রেয়ঃ সাধন। উপাসনা ব্যতীত কোনই ফললাভ হয় না, যেমন শরীরস্থিত cशlझध अत्रt°ांस* कब्र नl, $ी ८णांकृ६ cषभन क्रग्निऊ रुहेब्र ঔষধরূপে পরিণত হয়, তদ্রুপ পরমেশ্বরও সপির স্তায় শরীরে অবস্থিত আছেন, অতএব ইeার উপাসন ব্যতীত মানবের ८कांन भन्नल इग्न नt । ५हे नtकाiनानमा दांब्रॉई धैश्कि ७ পারত্রিক পরম কল্যাণ লাভ হইয়া থাকে । যিনি সন্ধ্যার উপাসন করেন, তিনি ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করিয়া থাকেন।১১ প্রাতঃ, মধ্যাহ্ন ও সায়ংকালে ব্ৰক্ষা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর, সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ এবং ভূঃ, ভুবঃ ও স্বঃ এই সকলৰূপে উপাসিত হন। প্রাতঃকালে ব্ৰহ্মার, মধ্যাহ্নকালে বিষ্ণুর এবং সায়ংকালে মহাদেবের উপাসনা করা হয় । অতএব একমাত্র সন্ধ্যোপাসনায় ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের উপালম হষ্টয়া থাকে । সুতরাং ব্রাহ্মণ সন্ধ্যা পরিত্যাগ করিয়া অন্তের উপাসনা করিবেন না, এক সন্ধ্যার উপাসনা করিলেই সকলেরই উপাসন করা হয় । পূৰ্ব্বেই বলা হইয়াছে, ব্রাহ্মণ প্রতিদিন অবহিত হইয়। এই সন্ধ্যা এয়ের উপাসনা করিবেন । যে ব্রাহ্মণ ত্রিসন্ধ্যা-বর্জিত, তিনি অব্রাহ্মণ, বিষহীন সৰ্পের ন্তায় নিস্তেজস্ক,- তাহার ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে কোন অধিকার নাই । পিতৃগণ তাহার পিগুগ্রহণ, ও দেবগণ পূজা গ্রহণ করেন না। কিন্তু যিনি যাবজ্জীবন যথাবিধানে ত্রিসন্ধ্যা উপাসনা করেন, তিনি সুৰ্য্যের স্তায় তেজস্বী, তাহার পাদপদ্মরজঃ দ্বারা পৃথিবী পূত হন। তিনি জীবন্মুক্ত, ও তীর্থ সকল তাহার সংস্পর্শে পবিত্র হন । গরুড়দর্শনে সপ সকল যেমন দূরীভূত হয়, সেইরূপ পাপ সকল তাহা হইতে বিদূরিত হয়। অতএব ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণ্য রাখিতে হইলে একমাত্র সন্ধ্যার উপাসনাই বিধেয় ।** শাস্ত্রে সন্ধ্যোপাসনার ফল বিশেষরূপে অভিহিত হইয়াছে ; বাহুল্য ভয়ে তাহা অার লিখিত হইল না । কেবল দিয়াত্র প্রদশিত হইল । (১৯) “গায়ত্রী নাম পূৰ্ব্বাহ্লে সাবিত্রী মধ্যমে দিনে । সরস্বতী চ লtয়াহে লৈব সন্ধ্য ত্ৰিষু স্মৃঙ্গ । প্রতিগ্রহাল্লদোষাচ্চ পাতক্ষাদুপপাতফাৎ । গtয়ত্রী প্রোচ্যতে তন্মাৎ গায়স্তং ত্ৰtয়তে যতঃ ॥ সবিতৃদ্যোতনাৎ লৈৰ সাবিত্রী পরিকীৰ্ত্তিত । জগতপ্ৰসবিত্ৰীত্বাৎ বাগ রূপক্ষাৎ সরস্বতী । DDBB BB BBBBB BBBBBBBB BBBB BBBB BBBBBS DDDDBS DD DBB BDDD BB DDBB DDDHBDDD BHHS DDDDD BBB DDBBB DDBBB BBBDD DBBBB BBB ५Hब्रम् अश्किमांभूजिकक नकण* खजमश्र एड, व अष भूखषाएनन रक्षकाख:করণে ব্ৰহ্মপক্ষাৎ কুরুতে স পুর্যমপি ব্রহ্মৈব সদ প্রজ্ঞাবান চিরজীবিত্বং *थttथा य:थांछखाitनन अछाitनt"*८म बtभाष थttभाठि ॥” ( आश्किटरु ) YY. I • * * (১১) “গৰাং সপিঃ শরীরস্থং ন করোত্যঙ্গপোষণমূ। নিঃস্থতং কৰ্ম্মসংযুক্তং পুনস্তাসাং তদৌষধমূ । এবং মা স্থি শরীরস্থঃ সপিৰ্ববৎ পরমেশ্বরঃ । বিনা চোপাসনাদেব ন করেীতি হিতং নৃষ্ণু । প্রশযব্যাহৃতিভ্যাঞ্চ গtয়ত্র্যা ত্রিতয়েন চ | উপান্তং পরমং ব্ৰঙ্গ আত্মা যত্র প্রতিষ্ঠিত: ॥” ( জাহিকতত্ত্ব ) (১২) “নিত্যং নিত্যং ত্রিসন্ধ্যাঞ্চ করিধ্যতি দিনে দিনে । মধ্যহে চাপি সায়াহে প্রতিরেখ শুচি: সদ। ॥ সন্ধ্যান্ধীনোহগুচিনিত্যমনৰ্থঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মস্ব । যদছু করতে কৰ্ম্ম ন তস্ত ফলভাগ ভবেৎ ॥ নোপতিষ্ঠতি যঃ পূৰ্ব্বাং নেপাস্তে যন্তু পশ্চিমম্। স শূদ্ৰধৰহিষ্কাৰ্য্য: সৰ্ব্বন্মাদ ৰিজৰুৰ্ম্মণ: •