বান্ধ্যা 1 نيوت لا ] সন্ধ্যা ঐ জল গণ্ডৰে মিশিয়াছে এই প্রকার চিন্তু করিয়া সেই জল বামভাগে ভূতলে ফেলির দিবে। এই প্রকারে ङिनवांद्र छल মাটিতে ফেলিতে হইবে । অনস্তর হাত भूहब्र তিনবার গায়ত্রী পাঠপূৰ্ব্বক স্বর্যাকে তিন অঞ্জলি জল দিতে হয়। মধ্যহি লক্ষ্যার কেবল একবার গায়ত্রী পড়িয়া এক অঞ্জলি জল দিতে হয় । অশ্বমর্ষণ—ঋতমিচ্যুস্তাঘমূর্ষণ ঋষির &পছন্দো ভাববৃত্তে দেবতা অশ্বমেধাবভূথে বিনিয়োগঃ। ওঁ ঋতঞ্চ সত্যঞ্চাভীন্ধাত্তপসো২ধ্য জীয়ত ততো রাজ্যজায়ত ততঃ সমুদ্রোহণবঃ সমুদ্রাদর্ণবাদধি সম্বৎসরোইজান্নত । অহোরাত্রাণি বিদধৰিখত মিষতে বশী। স্বৰ্য চন্দ্রমণীে ধাতা যথা পূৰ্ব্বমকরয়ৎ দিবঞ্চ পৃথিবীঞ্চাঙ্গুরীক্ষ মথো স্বঃ ॥ উক্ত নিয়মে ও মন্ত্রে আঘমর্ষণ করিয়া হুর্যোপস্থান করিতে হইবে। প্রাতঃকালে ও সায়ংকালে কৃতাঞ্জলি এবং মধ্যাহ্ন কালে উৰ্দ্ধবাহু হইয়া ও এক পদে দণ্ডায়মান থাকিয় | নিম্নোক্ত মন্ত্রে সুৰ্য্যোপস্থান করিতে হয়। মন্ত্র-- “ওঁ উদ্ভূতামিতান্ত প্রস্কং ঋষিৰ্গায়ত্রীছন্দঃ সুৰ্য্যো দেবতা হুর্য্যোপস্থানে বিনিয়োগঃ। ওঁ উদ্ভূত্যং জাতবেদসং দেবং বহস্তি কেতবঃ । দৃশে বিশ্বায় স্বৰ্য্যং। ওঁ চিত্রমিত্যস্ত কোৎস ঋষিস্তু পছন্দঃ সুৰ্য্যো দেবত হুর্য্যোপস্থানে বিনিয়োগঃ। ওঁ চিত্র দেবানামুদ্ৰগাদনীকং চক্ষুর্মিত্রস্ত বরুণস্তাগ্নেঃ। আপ্রাস্তাবাপৃথিবীং চান্তরীক্ষং স্বৰ্য্য আত্মা জগততস্তুষশ্চ | এই রূপে স্বর্যোপস্থান করিয়া তৰ্পণ করিতে হয়। এই তর্পণের সময় এক একটী মন্ত্র পাঠ করিয়া এক এক অঞ্জলি জল দিবে। মন্ত্ৰ— ও ব্রহ্মণে নমঃ, ওঁ ব্ৰাহ্মণেভো নমঃ, ওঁ আচার্ধ্যেভ্যে নমঃ, ও ঋষিভো নমঃ, ওঁ গুরুষ্ঠ্যে নমঃ, ও দেবেভ্যে নমঃ, ও মৃত্যবে নমঃ, ওঁ বায়বে নমঃ, ওঁ বিষ্ণুবে নমঃ, ওঁ বৈশ্রবণায় নমঃ, ও উপজায় নমঃ । , এই তৰ্পণ করিয়া তৎপরে তর্পণের বিধানাকুসারে তর্পণ কৱিন্তে হয়। প্রাতঃসন্ধ্যা ও সায়ংসন্ধ্যাতে তৰ্পণ করিতে হয় ন, মধ্যাহ সন্ধাতেই উক্ত তৰ্পণের পর সাধারণ তৰ্পণ করিতে হয় । জীবৎপিতৃক ব্যক্তি তৰ্পণ করিবেন না, কারণ এই তৰ্পণে র্তাহার অধিকার নাই। [ তৰ্পণ শব্দ দেখ ] তৎপুরে নিম্নলিথিত মস্ত্রে করযোড়ে গায়ত্রী আবাহন করিবে। |
- ও আয়াছি বরদে দেবি এ্যক্ষরে ব্রহ্মবাদিনি । গায়ী ছন্মসাং মাত ব্ৰহ্মযোনে নমোহন্তু তে ॥৮
<nहेझ* यांनांझम कछिन्न अलझांग कब्रिtव। यथों *é रुभब्राब्र मम:' वणिग्न उर्जनैौ, भषामा ७ अमांबिकांन्न अक्षांtक्र्ण बांग्न झनग्न, ও ভূ: পিয়সে স্বাহ বলিয়া তর্জনী ও মধামার অগ্রদেশ আর भयं, ‘ॐ छ्य: भिक्षादैनि वर्षां’ विशिष्ा।। ३सांनि चॐ श्रीब्र। चिक्षता, এওঁ স্বঃ কবচায় কং’ বলির দক্ষিণহস্তের পঞ্চাঙ্গ,লীয় অগ্রদ্ধার দক্ষণ ও বাম বাহু, ‘ওঁ ভূষ্ট্ৰৰঃ স্বঃ নেত্রয়ায় বৌৰট” বলিয়া তর্জনী ও অনামার অগ্র দ্বারা নেয় পর্শ করিয়া ‘ওঁ ভূভূর্বঃ স্বঃ করতলপৃষ্ঠাভ্যাং অস্ত্রায় ফট’ বলিয়া তর্জনী ও মধ্যম যোগ এবং বামহস্তের পৃষ্ঠ ও তলদেশ স্পর্শ করিয়া তালি দিৰে। এইরূপে তিনবার অঙ্গন্তাস করিতে হয়। ऊ९*itज्ञ १iांब्रकैौङ्ग ५rांना *ांठं रुब्रिग्नl *ांब्रमैौ छ* कग्निहड श्झ ।। ५ १ानि ॐriङः, भक्षJ|श् ७ गांङ्गः करण शृक्षंश् शृथ्बूः । পাতধ্যান— g •ও কুমারীং ঋগবেদস্তুতাং ব্ৰহ্মরূপাং বিচিস্তয়েৎ । হংসস্থিতাং কুশহস্তাং স্বৰ্য্যমণ্ডলসংস্থিতাম্ ॥” भ५riइरुशाॉनশও মধ্যাহে বিষ্ণুরূপাঞ্চ তাক্ষস্থিtং পীতবাসসীং । যুবতীঞ্চ যজুৰ্ব্বেদং হুর্যমওলগংস্থিতাম্।" जांग्राङ्क्षान“ওঁ সায়াহ্নে শিবরূপাঞ্চ বৃদ্ধাং বৃষভবাহিনীম্। স্বৰ্য্যমণ্ডলমধ্যস্থাং সামবেদসমাযুতাম্।” ত্রিসন্ধা কালে উক্ত তিনটী ধ্যান করিতে হইবে । তৎপরে উক্ত মন্ত্র পাঠ করিয়া যথাশক্তি দশলার, ১৮, ১ ৯৮, বা সহস্রবার জপ করিবে । দশবারের কম জপ কইলে চলিবে না । মন্ত্র যথা— •ও গায়ত্র্যা বিশ্বামিত্ৰ ঋষিৰ্গায়ত্রী ছন্দঃ সবিতাদেবতা জপোপনয়নে বিনিয়োগঃ।” এই মন্ত্র পাঠ করিয়া গায়ত্ৰী জপ করিবে । গায়ত্রী— ওঁ ভূ ভূবঃ স্বঃ তৎসবিতৃবরেণ্যং ভর্গে দেবস্ত ধীমহি। ধিয়ে যে নঃ প্রচোদয়tৎ । ওঁ এই গায়ী যথাশক্তি জপ করিয়া জপবিসর্জন কপ্লিবে। গায়ন্ত্রী জপের আদি ও অন্তে গায়ত্রীকবচ এবং জপেয় আদিত্তে গায়ন্ত্রীর শাপোদ্ধার মন্ত্র পাঠ করিবার নিয়ম আছে। জপ-বিসর্জন মন্ত্ৰ—ওঁ মহেশবদনোৎপন্ন বিষ্ণোন্ধৰ্দয়সম্ভব ব্রহ্মণ সমতুজ্ঞাত গচ্ছ দেবি যথেচ্চয় ॥ অনেন জপেন ভগবস্তাবাদিত্যগুক্রেী গ্রিয়েভাং । ওঁ আদিত্যগুত্র ভ্যাং নমঃ । - এই মন্ত্র পাঠ করিয়া এক গওয জল দিবে। তৎপরে দক্ষিণ হস্তের অঙ্গুষ্ঠ দ্বারা দক্ষিণ কর্ণের পৃষ্ঠদেশ স্পর্শ করিয়া মস্তকে জলসেক করিয়া আত্মরক্ষা করিবে । মন্ত্ৰ-৯
