নব্যা '[ s१७ ] সন্ধ্যা ७कर अकागै। cम भएकमबखा९४वकरी डष । : সায়ঃসন্ধ্যাবিহীনশ্চ জপবিমঃ সদা ভবেৎ। এবং দশদিশে রক্ষেৎ সৰ্ব্বাঙ্গে ভুবনেশ্বনী । তস্মাং সুনারি তত্ত্বজ্ঞঃ সন্ধ্যাত্রয়মুপাচরেৎ ॥” (হরতত্ত্বদীধিতি) তৎপন্নং পাতু মে পাীে জজ্ঞে মে সবিতৃ পদম্। पनि ८कह cगाश्वलष्ठ: नकाॉग्न अछूछैॉन मां कद्दमम, ठांश বরেণ্যং কটিদেশৰ মাভিং ভর্গগুথৈব চ। নেৰন্ত মে পাতু হৃদয়ং ধী মহীতি গলন্তথা। ধিয়ো যে ইতি মে নেয়ে নঃ পদস্ত ললাটকং ॥ এবং পানি মূৰ্দ্ধান্ত মূৰ্দ্ধানং মে প্রচোয়াং। हेखिं बंबळ१ ११ा: इष्टरिक्रबिनtभमम्। চতুঃষষ্টিকলাবিদ্যা সৰ্ব্বপাপপ্রণাশিনী। छ*ांब्राड छ *ांब्रबr छ*ांएख कदछ१ *t#९ ।। গোস্ত্রীব্রহ্মবধেত্যাদি মিত্রদ্রোহাদিপাতকৈঃ। মুচ্যতে সৰ্ব্বপাপেভ্য: পরং ব্ৰহ্মাধিগচ্ছতি ॥৭ ইতি ব্ৰক্ষনারদসংবাদে গায়ত্ৰীকবচং সমাপ্তং ও তৎ সৎ, ওঁ তৎসং, ওঁ তৎসৎ । - s गकण cरुनैौहे (gहे निग्नमांशूनां८ङ्ग जिनकाांद्र अछूर्छांन করিবেন। এইরূপে সন্ধ্যোপাসনা করিয়া দেবতাদিগের পূজা করিতে হয়। উক্ত সন্ধা-বিধি বৈদিকী সন্ধ্য বলিয়া উক্ত । বেদে যাহাদের অধিকার আছে, তাহারাই উপনয়ন সংস্কারের পর হইতে এই নিয়মানুসারে সন্ধ্যা করিবেন । ७जिरु मका । এই ৰৈদিক সন্ধ্যা ভিন্ন আরও একটা সন্ধ্যা করিতে হয়, ভtহাকে তান্ত্ৰিক সন্ধ্যা কহে । ব্রাহ্মণাদি চারিবর্ণ র্যাহারা তন্ত্ৰ-মতে দীক্ষিত হইয়াছেন, তাছাদের সকলকেই এই সন্ধ্যা করিতে হয় । বেঙ্গভেদে যেমন সন্ধ্য। ভিন্ন প্রকার, তন্ত্ৰমতে তস্ক্রপ বর্ণভেদে সন্ধ্যার কোন প্রভেদ নাই। সকলবর্ণই উপাস্তদেবতার উদ্দেশে একই প্রকার সন্ধা বিধির আচরণ করিবেন। বৈদিক সন্ধ্যার স্তায় এই তান্ত্রিক সন্ধ্যাও নিত্য, অর্থাৎ আকরণে প্রত্যবায় আছে। সন্ধ্যাত্রয়ের উপাসনা না করিলে দীক্ষার ফললাভ হয় না। তন্ত্রোক্ত বচনে লিখিত আছে যে, প্রাতঃসন্ধ্যা না করিলে স্নানের ফল এবং মধ্যাহ সন্ধা না করিলে পূজার ফল লাভ হয় না এবং সায়ংলদ্ধ্যা না করিলে জপ বিল্প হইয় থাকে। অতএব দীক্ষিত ব্যক্তি সিদ্ধি-লাভ ইচ্ছা করিলে অবছিত চিত্তে সন্ধ্যাত্রয়ের উপাসনা করিবেন। ‘তস্ত নিত্যত্বমাহু শিবার্চনচঞ্জিকাধুভশৈবাগমে— “সন্ধ্যালোপো ন কওঁধ্যঃ শম্ভোরায়েবমেবছি। . দেশিকঃ সন্ধায়া হীনে ন দীক্ষাফলমতে | তথাচ তারারহস্তং→ প্রাতঃসন্ধ্যাবিহীনশ্চ ন চ স্নানফলং লভেৎ । মধ্যাহসন্ধ্যাহীনশ্চ ন পূজাকলমাকুয়াং। XXI হইলে তিনি দীক্ষার ফলপ্রাপ্ত হন না । ব্রাহ্মণাদি সকলেই প্রাতঃকালে, মধ্যাহে ও সায়াহ্নে তিনবার তান্ত্ৰিক সন্ধ্যার অনুঠান করিবেন। সাধক যদি সম্পূর্ণ সন্ধা করিতে অশক্ত হন, ठाश झहे८ल ग१८मtश्रृं जका नांतिब्र जहैtद्म । बिकॉरण हेटेrनवडाटक भांज शांन कब्रिब्र मूणमज जन कब्रिटर । चञ५ीं९ जकjांब्र गभग्न आउँौङ झहे८ण ध*वांग्न १iांग्रह्मैौ छ* कब्रिग्नौ नका कब्रिह७ झग्न । दनिक जस्राांtङ७ cशक्लन् प्लभंयांब्र গায়ত্রী জপ করিবার বিধি আছে, তাঞ্জিক সন্ধ্যায়ও সেইরূপ দশবার গায়ী জপ করা আবশুক ।
- এবং কে কথিত মন্ত্ৰাঃ সন্ধ্যামন্ত্রফলtগুয়ে ।
ন কুৰ্য্যাগুদি মোহেন ন দীক্ষাক্ষলমাপ্নাৎ ॥ সন্ধাত্রয়ে যথা কুৰ্য্যা ব্রাহ্মণো বিধিপূৰ্ব্বকম্। তন্ত্রোক্তবিধিপূৰ্ব্বন্ত শূদ্রঃ সন্ধ্যাং সমাচরেৎ ॥ সংক্ষেপসন্ধামখবা কুৰ্য্যাম্মীহশক্তিতঃ। जोग्न९८t७°5 मक्षा एक्ष cल६९ ५ोोझ भन्नु९ छt°९ সন্ধ্যায়াং পতিতায়ান্তু গায়ত্ৰীং দশধা জপেই ।” (তাগার) স্ত্রীদিগেরও তান্ত্ৰিক সন্ধ্যায় অধিকার আছে। তাছারাও যথাবিধানে সন্ধ্যার অনুষ্ঠান করিবেন। সংক্রাস্তি, অমাবস্তা, পূর্ণিমা, দ্বাদশী, ও শ্রাদ্ধ দিন এই সকল ীিন সায়ংকালে বৈদিক সন্ধা করিতে নাই, এই ৰিধি বৈদিক সন্ধা! স্থলে উক্ত হইয়াছে, কিন্তু তান্ত্রিক সন্ধ্যাবিষয়ে ইহা নিষিদ্ধ নহে । বরং তন্ত্রে লিখিত আছে যে, এই সকল দিনে যদি তান্ত্রিক সন্ধ্য না করা হয়, তাহা হইলে নরক হইয়া থাকে । তাহার ইহলোকে দরিদ্রতা এবং মরণাস্তর শূকরযোনি প্রাপ্তি ঘটে, অতএব দ্বাদশী প্রভৃতিতে সায়ংকালে যত্বপূৰ্ব্বক সন্ধ্যার উপাসনা করিবে । “নমু বৈদিকসন্ধ্যায়াঃ সংক্রাস্ত্যাদিষু প্রতিষেধদশনাৎ তদনুকর্তৃবা তাঞ্জিক সন্ধ্যাপি ন কার্যোতি প্রতীয়তে। বৈদিকী তাত্তিকীগন্ধ যথাক্রমযোগতঃ। ইতি তন্ত্রসারো তবচনাৎ। তন্ন ব্ৰহ্মজামলেহপি— সংক্রাস্ত্যাং পক্ষয়োরস্তে স্বাদশাং শ্রাদ্ধবাসরে । সায়ংসন্ধ্যাং প্রযত্নেন কুৰ্য্যন্মগ্রী সমাছিতঃ ॥ ন কুর্ষাগুদি মোহেন ন দীক্ষাফলভাগ ভবেৎ ॥ ইহলোকে দরিদ্রঃ স্তাৎ মৃতে শূকরতাং ব্ৰজেং ॥ তস্মাদেবি প্রযত্নেন সায়ংসন্ধ্যাং সমাচরেৎ ॥” (হয়তত্বদীধিতি) বৈদিক সন্ধ্যার পর তান্ত্রিক সদ্ধা করিতে হয়, তন্ত্রে এইরূপ · বিধান আছে; সুতরাং দ্বাদশী প্রকৃতিতে যখন সন্মানিষিদ্ধ হইয়াছে
