বদ जब्रriन --- - YS DDD D DD DD BBBBB S BBBBB MMS ♚डcद्रब्रहे श्रावश्चक। कईशाश्न चाब्रा अडtरूद्रन क्षिक अ॥ ধইলে ভদিয়ালগ্ৰহণ কেবল স্থঃখের কারণ হয়। *প্রথমে • कईएवाcभद्र अष्ट्रॉन कब्रिब्रां यनcक मिर्भग 4ष९ वि७क कsिcड sছ। তৎপরে অর্থাৎ চিত্তের জন্তমোমল আপনী ইষ্টয়া क्षिक हडेtण कईगग्नान कब्रिएउ श्छेtव ।। ७ईक्रप्” वादब्रि कईगझ tन कब्रिtङ •icsञ, डtशtवग्न बचांमम गांउ श्ब्र। मान्क्लष्ठ:tष रु"ई कब्रि(णई ठाश क्tकब्र काम्र५ इछ, रु¥ कब्रिtङ इहेtष अष5 ठाश दtकब्र काब्रन इहेंtव मl, aहेब्र° তাৰেই কর্ণাঙ্গুষ্ঠান বর বিধেয়। অতএব কিরূপভাবে कईाष्ट्रॐांन कब्रिtण डांश वाकब्र काब्रन श्द्र मा, हेशहरू ভগবান বলিয়াছেন যে, কৰ্ম্মফলের আকাঙ্ক বর্জিত হইয়া কওঁৰ বুদ্ধিতেই কৰ্ম্মানুষ্ঠান করা বিধেয় । -ব্রহ্মণ্যধায়কৰ্ম্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত করেজি বঃ । লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিবাস্তল । কাম্বেন মনসা বুম কেবলৈ শ্রিরৈপি। ৰোগিন: কৰ্ম্ম কুৰ্ব্বত্তি সঙ্গং ত্যজ শ্বেশুদ্ধয়ে ** ( ډاه-۰ دt suيh; ) ৰিলি পরমেশ্বরে কৰ্ম্মসকল সমৰ্পণ এবং কৰ্ম্মফলে আসক্তি পরিত্যাগ করিয়া কৰ্ম্মাদুষ্ঠান করেন, তিনি পদ্মপত্রন্থ জলের জ্ঞা পাপের সহিত মিলিত হন না, অতএব এষ্টরূপ কৰ্ম্মখোগিগণ কায়, মন, বুদ্ধি ও ইজির দ্বারা আত্মশুদ্ধির জন্ত কৰ্ম্মামুtান কfরয় থাকেন। कन्á-नद्वान नझ्छ कथा मtश् । मरन कब्रिणांभ, कईगल्लTाग कब्रिरु, अिहेक्र” हेझामाछ३ कईज्राश श्हेप्ङ •ा८ग्न मा । औरु भन्काणs कई ना कब्रिग्नां अवइtम कश्लेिtङ *ांtङ्ग नl, यडमिन পৰ্য্যস্ত শরীর থাকিবে ততদিনই কর্ণাঙ্গুষ্ঠান করিতে হইবে। অতএব মোক্ষলাভার্থে কৰ্ম্মফল বিনষ্ট করিবার জন্য কৰ্ম্মযোগী কি প্রকারে কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিবেন, তাগই ভগবান নির্দেশ করিয়াছেন যে, নিরাসক্তভাৰে দেহ, মন, বুদ্ধি এবং ইঞ্জিয়গণ দ্বাণ अऊ:कन्नगरऽfकद्र छछ क"वॅष्ट्रिछान विनेि कtब्रन, उिनहे रुिस्तक চিত্ত হইয়। কৰ্ম্মসন্ন্যাসে অধিকারী হন। ঈশ্বরার্থে কৰ্ম্ম করিঙ্গেছি, আমার কোন ফল কামনা নাই, কেবল এইরূপ বাসন দ্বারাহ কৰ্ম্ম করিলে চিত্তের গুছি হয়।
- প্রাত্তম প্রভূতি সন্ধান্তং লায়া দ্বপ্রাজnস্ততঃ। ৰঞ্জিরেম মমাৰে চ তদণ্ড ভৰ পূজনং।।" ( আভি ) প্রাতঃকাল ইহঁতে সয়ংকাল পর্য্যন্ত এবং সাক্ষংকাল হইতে প্ৰাতঃকাল পয্যন্ত আমি যে কিছু কর্মের অনুষ্ঠান করিতে ছ জং। আপনারই পূজা অর্থাৎ আমার কোল কৰ্ম্ম নাই, ঘে
[ эv+ 3 * { छिद्र कन्छ, खांश गमन्नरे च्यनमात्र, aहे ब्sitन कई कक्रिrड शाणि -क ब्रहङ फ्रिड बिन्तक एव्र, छिख दिउस एर्हरणहे कुणल्लाएन अक्षिकाङ्ग खुक । •এতাগুপি তু কৰ্ম্মাদ সাং ভাজা কথালি ৮। কৰ্ত্তৰাষ্ট্ৰীতি মে পার্থ মিশ্চিতং মতমুত্তমং ॥ ו ס"שדיויזca חילרס. בהזזאת לי עלסדן:f cमाहाउश *ब्रिफrाश्रखामनt नद्रिकीर्सिड: **(*ौड *v1१-४) बल, घाम, ङ”७ अिधकृछि कर्पो गत्रिज्राखनैौघ्र ब८श्, जस्रष अकूटऽछ ? कtब्र१ ७lहे नकल थ"ई *कé१rifम* अर्था९ जामाब्र अवश्च कéक, ७हें बूक्रिड कaिtङ ङईtव। ७ई नकण रूब कग्निवाब्र कारण ऊश्t●iन ७ कशांछिनकि *tब्रडriश्र कब्रिtख इब्र । नारुिकउI८ष चञांनखिन्ब्रश्डि श्छेब्रl ७ई नकद्रणब्र जकृsान कब्रिtण किड लेि ऽक श्ब्र ५ीवर जागखि ७ झणालिनकिब्र न'इड कनाइटैन कडिtण ध्रिखव्र cष *१ि.१७ s६, उकाब॥ ८नड़े ८नले कामना निरु कहेब्रl धारक ? किरू पितरु चास्रडाब ७९orā श्ब्र'-मl ।।' লিত কৰ্ম্মের পরিভ্যাগ বিধেয় নহে, মোহবশতঃ ৰদি কেই নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যাগ করে, তাছা হইলে তাহাকে ज्रबिन-९ठrश्न কছে । ধিনি কষ্টসাধ্য বলিয়। শারীরিক ক্লেশের ভয় প্রযুক্ত নিভাকৰ্ম্ম ত্যাগ করেন, তাছার নাম রাঙ্গলিক ত্যাগ। এইরূপ কৰ্ম্মত্যাগ করিয়াও ত্যাগজক্ট ফললাভ হয় না, জহংজ্ঞান ও ফলকামনা পরিত্যাগ করিয়া কৰ্ত্তব্যশোধে নিত্যকৰ্ম্ম অনুষ্টিভ হইলে এই নিত্যকর্মের ফলত্যাগকেই সাত্বক ভ্যাগ কহে । এইরূপ সাত্ত্বিকত্যাগ দ্বারাই চিত্ত শুদ্ধ হয়, তখন কৰ্ম্ম-সন্ন্যাসে অধিকার জন্মিয় থাকে। যতক্ষণ এইরূপ কৰ্ম্ম দ্বারা চিত্ত শুদ্ধ না হয়, ততক্ষণ উক্তরূপ কৰ্ম্মেয় অঙ্গুষ্ঠান করিবে । ভগবান অর্জুনকে কৰ্ম্মযোগ ও কৰ্ম্মসন্ন্যাসের ৰিৰম্ভ বলিয় অল্পাধিকারীর পক্ষে কৰ্ম্মসন্ন্যাস অপেক্ষ উত্তরপ कईाष्ट्रॐामहे cथ१ वणिब्राcछ्न । शैौडाग्न नक्षभाशाtिब्र रूईगम्नानप्याएश्री दिएक्ष नि९म्न५ बर्लिङ झ्हेब्राप्छ् । २ 5ङ्कथंtथम, *tcळ काग्निग्निी आथम श्रडिfझड झईब्राप्इ, अक्रচর্যা, গছ স্থ, বন প্রস্থ ও সন্ন্যাস। সন্ন্যাসছ শেধাশ্ৰম । বর্ণাশ্রষধৰ্ম্মই হিন্দুধৰ্ম্মেয় মুল । হিন্দুমত্রেরই আশ্ৰমধৰ্ম্ম প্রতিপালন पfaब्रl btec७ श्ब्र । वक5१itथवभ-विज ऊँ*नभ्रम-ग९छItझब्र পর গুরুগৃহে অবস্থান করিয়া জীবনের চতুর্থভাগের একভাগ अक्रऽ:य अङि१iश्ठि कब्रिtदन ।। ५.हे श्राथरम सब्रव्र निकल्ले यथli०f१ अछूणां,गङ श्इ ब्रा जीवtनब्र शि*ौद्ध छाशे यानन पब्रिएड श्ब्र। ७हेंझ* शाश्शाथtभन्न ** बानभइ जवणषन কাপ্পয়া জীবনের তৃতীয় ভাগ ক্ষেপণ করবেন। তৎপরে
