পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/২১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তমী কদলীর কণাপঞ্জিমিত মধ্যভাগ,-ধধপরিমিত কুশমূল ভোজন এবং যে সময় মানবের ছায়া দ্বিগুণ হয়, সেইরূপ সময়ে পরিমিত ওজনভোজনরূপ নক্তব্ৰতাচরণ, কেবল উপবাল, একভ ও অর্থাৎ मब्रूजब ख्रिश्ब्र मङन ७क3ान माज जमरखाजन, च६८काव *ग्निमिछ कृशूनान, प्रांम कब्रिब्रt *सर्व-दूव हऐब वायूरखांबन, পৌষমালে অত্যর পরিমাণে স্বত্তভোজন, মাঘ মাস হইতে এক বৎসর পর্যন্ত এইরূপ আচরণ করবে। পরে ভক্তিপূৰ্ব্বক डाक्रभंशि*८क ७ड़, औब्र ७द९ मिब्राभिष अझtछाछन कब्रांश्ब्रा নিজের বিভৰাম্বুরূপ দক্ষিণ দিতে হইৰে। ' जहैभौtउ शाण ७ जग्नर्मूछ दख बांब्रा गाछ१ रुतिrङ श्छ। भूश, माष-कणांब्र, ङिण ७ इङ बै नाब्रr१ निविक । एगाমাহাত্ম্য প্রকাশক, শাস্ত্রাঙ্গুলারে একপাকে যাহা সিদ্ধ হয়, পারণकारण cगईक्लन् दखहे दिश्ऊि इहेब्रांtछ् । ‘অর্কাগ্ৰং গুচিগোময়ং মেরিচং তোয় ফলং চাইতে । মূল নক্তমুপোষণঞ্চ বিধিৰং কৃত্ত্বৈকভক্তং নরঃ। ক্ষীরং বায়ুশনস্থতাশনমিতি প্রোক্ত্যাধুনিক্ৰমাৎ কৃত্বা দ্বাদশ সপ্তমীর্দিনকৃতঃ প্রাপ্লোজ্যভীষ্টং ফলং ॥ জয় চার্কাগ্রানীতন্ত্রভোজননিবৃত্তিরৰলীয়তে তপস্যাৎ । অর্কপত্রাঙ্কুরমাভ্রমন্তরীক্ষগৃহীতৰং। रुभिणी विप्रः विषाणः षशूश९ मञिां अण१॥ কদলীফলমধ্যস্ত কর্ণামাত্রমপক্ষকং। কুশমূলং যুবমাত্ৰং স্বচ্ছায়া দ্বিগুণে ক্ষণে ॥ ভক্ষ্যং মিতেীদনং লক্তং শুদ্ধোপবসনং তথা । একভক্তং ময়ূরাগুপ্ৰমাণং ভোজনং মতং ॥ অৰ্দ্ধপ্রস্থতিমাত্রস্তু কপিলা ফন্ধভক্ষণং । স্নাত্বা সম্পূজ্য মার্তওং প্রাঙ মুখে বায়ুমশিয়েৎ ” (তিথিতত্ত্ব) মাঘ-মাসের শুক্লাসপ্তমীর নাম মাকরী সপ্তমী। এই সপ্তমী তিথি স্থৰ্য্যগ্ৰহণ তুল্য ফলপ্ৰদ। অরুণোদয় কালে এই সপ্তমী তিথিতে স্নান করিলে মহৎ ফল হুইয়া থাকে । যদি অরুণোদয় কালে এই তিথিতে গঙ্গায় স্নান করা যায়, তাহ হইলে কোটি সূৰ্য্যগ্রহণ-কালীন ফল হয় । এই সপ্তমী ভিখি যদি পূর্ণ হয়, অর্থাৎ পুৰ্ব্বদিনের অরুণোদয় কাল হইতে পরদিনের অরুণোদয় কাল পর্য্যস্ত ব্যাপিনী ছয়, তাহা হইলে পূৰ্ব্বদিনের অরুণোদয় কালেই সপ্তমী-স্নান বিধেয়। প্রাতঃকালের চারিখটিকাকে অঙ্কণোদয় কাল কহে। এই কালই যতিদিগের স্নান সময়। আরও অন্তবচনে লিখিত আছে যে, পূৰ্ব্বদিনের অরুণোদয়কাল পূর্ণ তিথিবিশিষ্ট হইলে পূর্বনিই কর্তব্য কৰ্ম্মের নির্বাহক, এবং পরদিনের অরুণোদয় কাল হইলে পরদিনই কর্তব্য কর্মের নির্বাহক। [ ২১৬ ] লণ্ডমী এই অরুণোদয় কালে ধৰি তিথি মুহুর্তের অনুনিকালৰাপিনী इब्र, डांइ इहेtण ठांशंरड प्रांम कब्रिटद । काङ्ग१ फेमब्रकां८ण cष डिथि यरू थफ़ैिक अर्थ९ि ५क यूइर्डशांनिनौ इहे८२, সেই তিথিতেই ব্রত, উপবাস ও সামাঙ্গি হইবে । "সূর্যগ্রহণভূল্যাহি শুক্ল মাঘত সপ্তমী। पञङ्गcणtधब्रtवजांग्रt१९छशां९ जांन१ बहtदाल६ ॥ মাঘে মালি লিতে পক্ষে সপ্তমী কোটিভাস্কর। দৃষ্ঠাৎ ঘানার্ধ্যদানাভ্যামায়ুরারোগ্যসম্পদঃ ॥ অরুণোদয়বেলায়াং গুরু মাঘত সপ্তমী। গঙ্গায়াং যদি লভোক্ত স্বৰ্য্যগ্রহশতৈলম ॥ পূর্ণসপ্তমাং পূর্বাপন্নয়ে বারুণোদয়কালে সপ্তমী তত্ৰ পুৰ্ব্বতৎকালে স্নানং। চতস্রো ঘটিকা: প্রতিরক্ষণোদয় উচ্যতে। যতীনাং স্নানকালোহয়ং গঙ্গাপ্তঃসদৃশ স্বতঃ ॥ অত্রারুণোদয়কালে মুহূৰ্ত্তানুনভিথিলাভ এব স্নানং— ব্ৰতোপবাসস্নানাদেী ঘটিকৈক যদা ভবেৎ। উদয়ে সা তিথি গ্রাহ। শ্ৰাদ্ধাদাবস্তগামিনী ॥ অত্র ঘটিকা মুহূৰ্ত্তঃ * (তিথিতত্ত্ব ) মাঘমাসে প্রাতঃস্নানের ৰিধান আছে, ঐ বিধানানুসারে সপ্তমীমান সিদ্ধ। কিন্তু ঐ বিধানে সপ্তমী স্নান সিদ্ধ নহে, কেন না শাস্ত্রে সপ্তমীতে অরুণোদয়ের পৃথক্ স্নান করিবার বিধান দৃষ্ট হয়। মাঘমাসের প্রাতঃস্নানাপেক্ষ ইহা বিশেষ फ्णजनक । यपि गभरठ भांप्नम गझझ कब्रिग्रां भान कब्र श्ब्र, उtश হইলেও এই দিনে পৃথক্ সঙ্কল্প করিয়া স্নান করিতে হইবে । প্রত্যহ স্নান জন্ত ঐ সঙ্কল্পে সপ্তমীবিহিত স্নান সিদ্ধ হইবে না। সপ্তমী স্বানেরও একটু বিশেষ বিধান আছে । এই দিনে অরুণোদয় কালে যখাৰিধানে সঙ্কল্প করিয়া সাতটা আকণোর পাতা ও ৭ট কুলের পাতা মস্তকে রাখিয়া নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ পুৰ্ব্বক স্বান করিতে হয়। মন্ত্ৰ—

  • G खिश्ाङ्गडि१ १i११ भघ्रं जंश् खन्नश् । তষ্মে রোগঞ্চ শোকঞ্চ মাকরী হস্তু সপ্তমী।” (তিথিতত্ত্ব ) এই মাকরী সপ্তমী মাঘ ও ফাঙ্কন এই দুই মাসেই সম্ভৰ হয়। কেছ কেছ মনে করিতে পারেন যে, মাধী সপ্তমী মকররাশিগত স্বৰ্য্যঘটিত মাসেরই সপ্তমী বলিয়। উছার নাম মাঘীসপ্তমী হইয়াছে। সুতরাং মাঘী সপ্তমী বিহিত স্নান করিবার কালে রাত্রির উল্লেখ করিয়া অর্থাৎ মকররাশিন্থে ভাস্করে এইরূপ উল্লেখ করিয়া স্নান করিতে হইবে। ইহার উত্তরে স্বাৰ্ত্ত ৰলিয়াছেন যে, এই স্বানে রাশিয় উল্লেখ হইবে না। মকর রাশিস্থ স্বৰ্য্যাবচ্ছিন্ন মাসে সপ্তমী তিথি বলিয়৷ ইহার নাম মাকরী সপ্তমী