श्लङ्गश्चद्धी DD BBBBBS BBSBBD DD BBtt DDD BBB थाक्रन रूब्रिज, ब्रज५डमांह कश्चन अणनिख कब्रिबहिण थदर निक नएल गश्रुवांश्न हिल ! - *क्ट्रिक ?aब्रttनंछ निझके शंब ७ यजूननंका नाम भिजिख ह३ब्रां बिट्कमैन न्झट कब्रिव्रांहिज । cष नकल ऋांम इहेcङ नब्रक्डैौ फिcajश्डि इहेद्रांtङ, कांश cनौब्रांनिक sitइ क्निनन बांटम, क्षांख १ गांशांब्रtनछ विश्वंग ७थङ्गमं८% .जब्रवर्डौ 'अखःजनिज! बयित्व छ । לי ?बरूि रूण श्हेप्ड गब्रषझै हिन्दूव्र निर्का अछि श्रृंशाएउाझ| बगिब्रां भूजि st इहेछ जांनिष्ठtइ। भइग:श्डि इहेरठ श्राभब्र जॉनिरङ नॉब्रि cय नब्रचर्डौ ७ नृवदकौब्र भशयउँौं जननमहे अकाবর্ত নামে প্রথিত ছিল। এই স্বান হইতেই ভারতে চাতুবর্ণ जभांटबग्न नमाकू ●किई इहेब्रांझिण । dहे प्रयांकौन नशैौ अन अरुखांब्र ‘हब्रकूहेंडि' e कौननिt*ाब्र निको 'cफोकूड' नांएम °ब्रिक्रिङ ছিল। ৰে যে প্রাচীন স্থান দিয়া সরস্বতী গিয়াছে,সেই সেই স্থানেই **ीनां तक कहउँौcर्थंद्र ॐ९°द्धि हईग्नांtछ् । महांडांब्रङ ७ नांना প্রাচীন পুরাণে ঐ সকল প্রাচীন তীর্থের মাৰাত্মা বর্ণিত হইয়াছে। २ जांद्र ५कüी गब्रचर्डौ ब्रांजशूडानांद्र श्रांबू *ांशफ इश्य्ठ | বাছির হইয়া পালনপুর ও aাধনপুর রাজ্য দিয়া প্রবাহিত হইয়াছে। স্কন্দপুরাণে রেবাখওে এই সরস্বতীয় মাহাত্ম্য বর্ণিত আছে। ৩ বাঙ্গালার হুগলী জেলায় একটী সরস্বতী নদী প্রবাছিত আছে। পূৰ্ব্বে ইছাই গঙ্গার মূল স্রোত বলির পরিচিত ছিল। খটার ১৬শ শতাব্দী পৰ্য্যন্ত সপ্তগ্রাম অবধি এই নদী দিয়া लङ् वज्रं आश्iिखं शांश्छद्मिडि कृग्निड। ५५न श्रश्शू{ मनि॥ গিয়া একটা খাড়ীতে পরিণত হইয়াছে। প্রয়াগের স্থায় নৈহাটর নিকটও এক ত্রিবেণী আছে । [ ত্ৰিবেণী দেখ। ] णिज्राषिक वर्ष श्रृंकी यथार्न भण, बमूना ७ जब्रत्रडौ भिनिङ श्हेब्रझिण । बच्नुन। ७ नङ्गदउँौब्र cटवज्र निरौँन श्हेप्ण७ चञांछ७ मिटरुनैौ भझांडीौर्ष रुणिब्र बन्नबांगैौग्न निकै थनिरु । नन्नश्वर्डी (जैो) • जणबर्डौ, नौ। २ वागै । ७ जैौब्रङ्ग । • cश, शांडौ । * मछ्नप्रैौ । ( cभनिनैौ) cजाiठिश्रडौ । १ बांत्रौ । ৮ সোমলতা। শঙ্কাচ”) ৯ বুদ্ধশক্তিবিশেষ। (ত্রিকা) ১৯ জ্বৰ্গ ।
- वब्राः श्रब्रभलेणबां९ cश्रीब्रांशां* जरुर्बौर्डिंखां६ ।। चद्धि at११हttम बॆ। ८ख्ठन cक्षरैौ लग्नषजैौ ॥“ (cशषैौ१" s५च*)
५० षां★ एनवड १ °र्षांब्र-वतंत्रौ,खांब्रजैौ, ओलां, शित्र, बांक. बांगे, हेब्र, नांद्रन, गिब्रा, गिब्रांशबरी, शैtáबैौ, बेचत्रैौ, बांका, ৰচলামীশ, ৰাগদেবী, বর্ণমাতৃক, গে, ই, বাক্যেখরী, অস্ত্যगrवाईमैौ, गांभ१गकाrववफ1 । (कविक्त्रणछ ) . ४ह cनबैौद्ध फे९°द्धिविग्नब्रन बनtवक6न्द्रब्रt८१६ ४ऐक्र° XXI [ هایط۹] = लाबि.as sुः) स्पोथ्रज4दूबदल्ली)-नक्कै छ अङ्गिो-दिशैन | সরস্বতী. - 6ॉय हब्र । usई ক্ষে জ্ঞবৰ্গ, বীণাধারিণী, ও কোটচজের BB BBBBBS gMD DD CSHHHHD BB LLLLS এবং পণ্ডিগুদিগের জননী । স্বাগঞ্জিয়েরী কৰিদ্বিগেৰ ইষ্টদেবতা, ও শুদ্ধশ্বৰম্বরূপ বলিয়া সরস্বতী নামে আখ্যাত । “আর্বিভূল কস্তৈকা ধৰ্ম্মঞ্চ ৰামপার্শ্বজ্ঞ । , भूडि कूर्डिंमजैौ नाभां९ विडौब्रा कमणांशब्बl* . আৰিব ভূৰ তৎপশ্চামুখত পঞ্চমাত্মনঃ। এক দেৰী শুক্লবৰ্ণ ৰীণাপুস্তকধারিণী । কোটিপুর্ণেন্দুশোভাঢ্য শরৎপঙ্কজলোচনা । बहितकांरखकांथांब ब्रघ्नांछब्रभंडूविडl ॥ अबिज्र क्रून छैौ दाम श्रृंमान्नैौ•श् छ्नाङ्गैौ । cथई थडौमां९ *ांद्धां९ां१ दिछूदां१ जननैौ *ब्रl ॥ ৰাগধিষ্ঠাষ্ট্ৰী দেৰী লা কীনামিষ্টদেৱতা । শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপ চ শাস্তরণ সরস্বতী ॥" ( ব্রহ্মখ" ও অ” ) ঐ পুরাণের গণেশখণ্ডে লিখিত জ'ছে যে, কৃষ্টিকালে eथधांनl wद्धि छेषंcब्रग्न हेष्हांछनां८ब्र *पंथां विख्खम इन । *ी পঞ্চশক্তি—রাধ, পদ্ম, সাবিত্রী, কুর্গ ও লরস্বতী । এই পঞ্চধা विडङ लङिब्र भtष cष cनदी बांश्रशिstजैौ, ५ब५ लाज़खांनमांब्रिनैौ ७ झक्षकtsांडवl ॐiहांब्र मांम गब्रवउँौ । “গা চ শক্তি সৃষ্টিকালে পঞ্চধা চেশ্বরেচ্ছন্ন । রাঞ্চ পদ্মা চ সাবিত্রী দুর্গ দেবী সরস্বতী ॥ বাগধিষ্ঠাত্রী যা দেী শাস্ত্রজ্ঞানপ্রদ সদা । कृशकtyiड़द ब छ न 5 cनवैौ नग्नषऊँौ ॥ *क्ष५iरनी चब्र६ cनरौ भ्रूण rङ्कडिबैौश्वघ्नौ । ততঃ হুষ্টিক্রমেশৈব বহুধা কলয় চ লা ॥” (গণেশখ” ৪•জ") শ্ৰীকৃষ্ণ প্রথমে এই দেবীর পূজা করেন, তদবধি এই দেবীর পূজা প্রচলিত হয়। এই দেবীর আরাধনা করিলে মুখ৪ পণ্ডিত হইয়া থাকে। যখন এই দেবী কৃষ্ণবোধিতের মুখ হইতে আবিভূত হন, তখন ইনি প্রথমেই শ্ৰীকৃষ্ণকে কামনা করেন, ইহাতে শ্ৰীকৃষ্ণ বলেন যে, হে সাধিব ! তুমি মদংশস্বরূপ চতুভূজ नॉब्रांब्र१८क छब्रन कब्रिजा ध्वङ्कप्% शमन कब्र । माषमारगब्र শুক্লাপঞ্চমী তিথিতে ও বিগুরম্নকালে সকলে তোমাকে পূজা कब्रिtव । छूमि यनग्न नां श्रण cकश्ई बिछांगाउ कब्रिप्ड गमर्थ हहेरब ना । €ौक्लष्कब्र ५हे बांप्का नब्रपर्डौ कडूफूल नtब्रांशुं खञ्जन! बहःक्रम १११ एटशषि मांंषन्न अङ्गiश्रश्नैौंडि छिब्रस्त्रकारण हेशब्र श्रृख श्हेमा थाहरू। -জাঙ্গেী সরস্বতীপুঞ্জ প্রকৃষ্ণে ৰিনিৰ্ম্মিত। ৰংপ্রসাদগুলিশ্রেষ্ঠ মুখে কৰতি পণ্ডিতঃ ॥ -
