পাতা:বিশ্বকোষ একবিংশ খণ্ড.djvu/২৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ২৯৫ ] সর্গ শ্ৰীমদ্ভাগবতে সঙ্গের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে গুণ সকলের মহত্বাদি রূপে মে পরিণাম, छांश वाग्नी षाझ दास झग्न, ভাহাই কাল, কিন্তু ঐ কাল খত ও নিৰ্ব্বিশেষ, এবং আন্তস্ত শূন্ত, ইহাই আত্মাতে মিমিভরূপে বর্তমান । ভগবান পরম नूझब शैौगांवषंज्रः ऎशएकहे निषिद्ध कब्रिग्न जांश्रृंभांहक बचt७क्रt* गर्श जर्षीं९ श्रृंडै शब्दब्रम। ; : *७१शङिक ब्रांकांtब्रा निर्मिt*tषां५aडिछैिड: । '.' अजब नरर्गम जडडूछ ८डाण व पfथ* श* जां । cरूम मां DBBZDBBBSBBBB BBBD DD DDB DDD BBD • अन्तर्गफ झप१ अकृछिदेिख श्रृङ्गावग्न ८उन जंजन९कोब्र फेछवि५ ', 'नर्भ षाएँौठ डेन्नङ्ग इइन,८कन्न अt *कांनि न थॉकिcण छंदण ***श्रममानि ५ष९ tदां★छ -थन्द्र मां बांकिtण दिद्रवरूनांक्रां९षtब्र श्ब्र ASZJSHDBBB iHBBH DBBBD DDHH D BDD DD ইইখা থাকে। এই সকল সর্গের মধ্যে দেবগঞ্জ জষ্টবিধ, তিৰ্ধা সর্গ পঞ্চবিধ এবং মঞ্জুষ্যসর্গ একষিধ। সুতরাং সংক্ষেপে সৰ্গ চতুর্দশ প্রকার বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। দৈবসর্গ-১ ব্রহ্মলোক ও ব্রহ্মলোকবালী । ২ : প্রাজাপত্য লোক ও প্রাজাপত্যলোকবাসী। ও ইঞ্জলোক ও ইক্ৰলোকৰালী । ৪ পিতৃলোক ও পিতৃলোকবালী । গন্ধৰ্ব্বলোক ও গৰুৰ্ব্বলোকবাসী। ৬ ঘক্ষলোক ও ঘক্ষবৃন্দ। ৭ রাক্ষললোক ও রাক্ষসসমুছ। এবং ৮ পিশাচ লোক ও পিশাচগণ এই ৮ প্রকায় দৈবসর্গ। তিৰ্ধ্যক্ সর্গ-১ পশু স্বাগর লোম ও পাজল আছে, ২ মৃগ, লোমযুক্ত লাঙ্গল যাহার নাই অথচ চতুষ্পদ। ৩ পক্ষী। ৪ সরীসৃপ। ৫ স্থাবর। এই পাচ প্রকার তির্ব্যক্ সঙ্গ । মানৰ সৰ্গ এক প্রকার। লর্গের ইহাই সংক্ষেপ বিভাগ। মতুধা দেবতা পক্ষে ধ্রুব লোক স্থৰ্য্যলোক ইত্যাদিকে ব্ৰহ্মলোক ইঞ্জলোকের মধ্যে না ধরিয়া স্বতন্ত্র ভাবে ধরিতে পার যায়। তির্যাক্ সর্গ পক্ষে সিংহ, ব্যাঘ্ৰ, হস্তী প্রভৃতি নানারূপ ভেদ আছে, মানৰের মধ্যেও আর্য্য ও অনার্য্য ইত্যাদি ভেদ আছে । ব্ৰহ্মা হইতে তৃণ স্তম্ব পর্য্যস্ত সমুদয় সর্গ নামে অভিহিত । এই সকল সর্গের মধ্যে উৰ্দ্ধ লোক সত্বপ্রধান, পশু প্রভৃতি স্থাবর পর্য্যন্ত সকলই তমোগুণ প্রধান; মধ্যলোক অর্থাৎ মনুষ্য রজঃপ্রধান। উৰ্দ্ধলোক অর্থাৎ স্বৰ্গদ্বাসিগণ সত্ত্বপ্রধান বলিয়া স্থী, তিৰ্য্যকু সর্গ তমঃপ্রধান বলিয়া জ্ঞানমূঢ় এবং মনুষ্য রজঃ প্রধান বলিয়া দুঃখী । ৰতদিন না লিঙ্গশরীরের নিবৃত্তি হয়, ততদিন চেতলপুরুষকে সেই শরীরে জরামরণ জম্ভ দুঃখভোগ করিতে হয় ; এই জঙ্ক লিঙ্গশরীরের পক্ষে “দুঃখ” স্বাভাবিক। সর্গের ক্রম अिहेक्कन्, अर्दी९ “প্রকৃভেমহাংস্ততে ইহঙ্কারপ্তশ্বাধীনশ্চ ষোড়শকঃ। ভম্মাদপি ষোড়শক্ষাৎ পঞ্চভ্যঃ পঞ্চ ভূতানি ॥” ( সাংখ্যকা ২২) Gाङ्कडि झ्हेप्प्ठ भश्ख्रु, भश्ख्च् इश्tष्ठ अङ्काब्र, 4व१ अश्স্কার ইন্তে ষোড়শ অর্থাৎ একাদশ ইঞ্জিয় ও পঞ্চভন্মাত্র, পঞ্চउग्रांज श्रेष्ठ श्मशहूड । हेश छिद्र आग्न cकम गर्न माहे । ऋ? পদার্থ মাত্রেই এই সকলের কোন না কোনৰিদ্ধমান আছে। পুকক্ষপ্তম্ভুপাদানমাত্মানং লীলয়াস্থঞ্জৎ ॥ * * সর্গে নববিধস্তন্ত প্রাকৃতে বৈকুতন্তু যঃ । কালত্রব্যগুণৈরস্ত ত্রিবিধঃ প্রতিসংক্রমঃ ॥ . খাদ্যস্ত মছতঃ সর্গে গুণবৈষম্যমাত্মনঃ। দ্বিতীয়ত্বহমো যত্র দ্রব্যজ্ঞানক্রিয়োদয়ঃ ॥” (ভাগব’ ৩১•অ') এই বিশ্বের সর্গ ৯ প্রকায়, ১ম মহৎ । আত্মস্বরূপ ভগবানের अवशनःि श्रॆ८ङ ८षं ७१ गरु८णन्न 'विषा श्न, खांशंनि नाम भ्रश्९ ।। ২য় অহঙ্কার-যাহাতে দ্রব্য,জ্ঞান ও ক্রিয়ায় প্রকাশ হয়,তাহাকে অহঙ্কার,৩য় পঞ্চতন্মাত্ররূপ ভূতস্বল্প,এবং তাহা হইতে মহাভূতের छ९॰ढि । खांन्, कुं ७ ऎष्टिश् चक्र१ cष गर्ग, टॆट् प्डूं । বৈকারিক সর্গ পঞ্চম, ইঞ্জিয় সকলের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাগণ এবং মন, এবং পঞ্চবৃত্তি স্বরূপ অবিদ্ধ সর্গ ধষ্ঠ, তাহাতেই জীবগণের অবুদ্ধি অর্থাৎ আবরণ ও বিক্ষেপ হইয়া থাকে। এই ৬ প্রকার সর্গ প্রাকৃত সর্গ। সপ্তম স্থাবর সর্গ। স্থাবর ষড়বিধ । বনম্পতি, ওষধি, লতা, ত্বক্সার, বীরধ, ও বৃক্ষ । এই স্থাবর সর্গ উৎস্রোতঃ অর্থাৎ আহারার্থ উদ্ধে সঞ্চয়ণশীল এবং তাহার ব্যৰস্থিত পরিণামাদি ভেদবিশিষ্ট হইয়া থাকে । তিৰ্য্যকৃ সর্গ, অষ্টম । ইহা অষ্টাবিংশতি প্রকার । এই তিৰ্য্যকু সর্গ ভবিষ্যৎজ্ঞানশূন্ত এবং তমোবছল । ইহার কেবল আহারাদি মাত্রেই তৎপর এবং স্ত্ৰাণেক্রিয় দ্বারা অভিলম্বিত বস্তু জানিতে পারে, তাহাদের হৃদয়ে কোন জ্ঞান থাকে না । মানব সৰ্গ নবম। এই সর্গ রজোগুণবহুল। এই নিমিত্ত ইহার কৰ্ম্মে তৎপর এবং ছুঃখেও মুখবোধ করিয়া থাকে। দৈবগণ বৈকৃত সর্গ। বৈকৃত সর্গ ৮ প্রকার। ১ দেব, ২ পিতৃ, ৩ অম্বর, ৪ গন্ধৰ্ব্ব, অপসরলু যত্ন রাক্ষস, • সিল্ক, চারণ বিৰাধ, ভূত, গ্রেড, ফ্লুি, কিয়, কিংপুরুষ। এই দশ প্রকার সর্গ । . وهيي .. ভগবান বিষ্ণু এইরূপে অব্যক্ত কালকে নিমিত্ত ৰুরিয়া উক্ত রূপে সর্গ অর্থাৎ স্মৃষ্টি করেন। ( ভাগৰত একমাত্র কালই সর্গ ও প্রলয়কারী। কালের প্রথমভাগ अडौङ इहेण छांनचक्रण भइमजकत्र शटैब हेक अफैौड इव । अमरूद्र "ब्रtभवह बिस१ग्रिक थङ्कडिहरू हैऋांमांज विक्रॉडिङ