সংস্কারহীন es - সংস্কৃতষ্ঠাখা श्छश्टर cषशंखाण नमांगन कब्रिबा गयाक्écमब्र नब्र विवांश् कब्रेिरठ है, ४ाहे नर्थविषि जश्झांग्न चांब्र कैौखंड अछ cनांरषग्न প্রশমন হইয়া থাকে। ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈণ্ডের এই দশৰিখ गश्काग्र हऐरष, शैौ ७ चूंशग्न छैननब्रन छिद्र जकण गरकांब्रहे इहेब्र थाटक । [ उख९ *च जडेवा ] পুরাণ মতে দেবগৃহ প্রতিষ্ঠা করিলে যে ফল লাভ হয়, দেৰগৃহ সংস্কার করিলে তাহা হইতে অধিক ৮ গুণ ফললাত झहेब्र थाटक, श्ख्व्रा९ शैव्र वा ब्रर्रोग्न cनवशृङ् श्हे८ण७ विख्यान्नुসারে জীর্ণসংস্কার কল্পিৰে, ইহাই শাস্ত্রের বিধান। “জখ চেজ্জীর্ণসংস্কারবিধিঃ পুণ্যে মহামুনে। দেবতাদিষু কৰ্ত্তব্যে মহাতোগফলেপন্থতিঃ ॥ মূলাদষ্টগুণং পুণ্যং জীর্ণসংস্কায়তোভবেৎ।" (দেবীপুরাণ) ৩নিৰ্ম্মলীকরণ । ৪ ভূষিতকরণ । ৫ জীর্ণোদ্ধার, মেরামত । ৬ ব্যাকরণাদি-গুদ্ধি ব্যাকরণাদি শাস্ত্রে বিশেষ ব্যুৎপত্তি, যেমন অমুকের সংস্কার অাছে। ৭ প্রস্তুতকরণ। ৮ উদ্দীপ্তকরণ। ৯ মার্জন। ১• মন্ত্ৰাদি দ্বারা শোধন । ১১ প্রোক্ষণ ॥ ১২ ধারণা, বিশ্বাস । সংস্কারক (ত্রি) সংকুচি-খুল সংস্কারকারী, ধিনি সংস্কার করেন । अश्ॉन्नञ्ज (जि) नश्झांtब्र१ छाड: जन-७ । नरकांब्र शंद्र छाङ, সংস্কার স্বারা নিম্পয় । সংস্কারনামন, (রা) নামকৰ্ম্ম। সংস্কারময় (ত্রি ) ১ সংস্কারবিশিষ্ট । ২ সংস্কৃত। ( রঘু ১৯৭৫ ) সংস্কারবৎ (ত্রি) সংস্কার অস্ত্যর্থে মতুপ, মস্ত ব। সংস্কারবিশিষ্ট, সংস্কারযুক্ত। সংস্কারবর্জিত (পুং ) সংস্কারেণ বর্জিতঃ । উপনয়ন সংস্কারইন, সংস্কারের মধ্যে উপনয়ন সংস্কারই প্রধান, এই জন্য সংস্কারহীন বলিলে উপনয়নসংস্কার রহিত বুঝায়, ব্রাত্য। (ত্রি) ২ দশবিধ সংস্কারহীন, যাদ্ধাদের দশবিধ সংস্কায় হয় নাই। ংস্কারাদিমৎ (ত্ৰি ) সংস্কারাদিবিশিষ্ট, সংস্কার প্রভৃতি যুক্ত । সংস্কারহীন (পুং ) সংস্কারেণ হীনঃ । সংস্কাররহিত, ব্রাত্য, যাঞ্চাদের উপনয়ন সংস্কার না হইয়াছে। উপনয়ন সংস্কারের কাল অতীত হইয়া নিম্নোক্ত সময় গত হইলে তাহাকে সংস্কারহীন বলা স্বায়। ব্রাহ্মণের ১৬ বৎসর, ক্ষঞ্জিয়ের ২২ বৎসর এবং বৈপ্তের ২৪ বৎসর, অতীত হইলে তৎপরে ১৫ বৎসর সাবিত্ৰী-পতিত থাকিলে তাহাকেই সংস্কারহীন হয়। ঐ কাল অতীত হইলে बाज़ा-७थाब्रक्रिख् कब्रिब्रां ङtव छाशं ब्र गरकांब्रकार्षी ह३८व । “ण१क्राङ्गझैनफूकोणमाङ् शृभट्ट .পতিত বস্ত সাৰিী দশৰৰাণি পঞ্চ চ। XXI - - बांकनऊ बिरलrषण ७षां ब्राजछरैवठ्ठरब्रॉ३ ।। LLBBB BBDDL SBDBBBBD DS DBBBBCS ८षाङ्घ्रोक्। शिं विंवंशं ब्रiयष्ठश्छ क्षिबिभ्र्न्नङिः । বিংশতিঃ সচতুৰ্থী চ ৰৈগুপ্ত পরিকীর্তিত । BBBBBBB DD LLD BDBBG SDBBBDDS [३ाज्रा भएक क्लूि७ क्षित्रण cनथ ] সংস্কার্য্য (ত্ৰি ) সং-ক-শ্যৎ । সংস্কায়ার্থ, সংস্কারের উপযুক্ত। ২ ভূষণা, অলঙ্করণের উপযুক্ত। *. সংস্কৃত (স্ত্রী) সংস্ক-ক্ত। লক্ষণোপেত। (মেদিনী) অর্থাৎ পাণিষ্ঠাৰি কৃত ব্যাকরণস্বত্র দ্বারা উপেত সাধু শব্দ, ৰাকরণ লক্ষণাধীন সাধনযুক্ত শৰ, যে সকল শান্ধি ব্যাকরণ স্থাদির দ্বার সাধুরূপে নিম্পন্ন, তাহাকে সংস্কৃত কহে। পবিত্রভাষা, দেববাণী । [ সংস্কৃত ভাষা দেখ ] (ত্রি ) ২ কৃত্রিম, করণ দ্বারা নিবৃত্ত। যথা “কৃত্রিমে ঘটাদি( ভরত ) ঘটাদি ক্রিয়া দ্বারা নিবৃত্ত। ৩ পঙ্ক। s স্বতে গুণাস্তরাধান, স্বাভাবিক গুণান্তরাধান। ( অমরটকার স্বামী ) ৫ শস্ত। ৬ ভূষিত। ( মেদিনী ) ? শোধিত। ( জটাধর ) ৮ মন্ত্ৰপুত । ৯ বিশুদ্ধরূপে প্রস্তুত। ১• পরিষ্কৃত, নিৰ্ম্মলীকৃত। সংস্কৃতত্র (ক্লী) বিশসনাদি সংস্কার। “সংস্কৃতত্ৰমুপধপ্তি ত অভি” (খাৰু ৬২৮৪ ) ‘সংস্কৃতত্ৰং বিশসমাদি সংস্কারং” ( সারণ ) সংস্কৃতভাষা, ভারতে প্রচলিত একটা সৰ্ব্ব প্রাচীন ভাষা। আমরা ঋকৃভূত্রে প্রাচীনতম সংস্কৃত ভাষার নিদর্শন পাই। “সংস্কৃত” শব্দের প্রয়োগ হইতেই স্বতঃই মনে হয় যে, এদেশে বহু প্রাচীন সময়ে এক প্রকার ভাষা প্রচলিত ছিল । সেই ভাষার সংস্কার সাধন করিয়া সংস্কৃতভাষা গঠিত হয়। যে নিয়মাবলী দ্বারা সেই আদিম প্রাকৃত ভাষার সংস্কার হয়, সেই সকল নিয়মাবলী শব্দান্নুশাসন বা ব্যাকরণ নামে অভিহিত । সুপ্রাচীন বৈদিকযুগে আৰ্য্যগণ ম্লেচ্ছভাষার সংমিশ্রণ হইতে স্ব স্ব ভাষা বিশুদ্ধভাবে সংরক্ষিত করিতে প্রয়াস পাইয়াছিলেন। সেই চেষ্টার ফলে বর্তমান সংস্কৃত ভাষার উৎপত্তি হইয়াছিল । মহাভাৰ্য্যকার লিখিয়াছেন “তেহম্বর হেলয়োহেলয় ইতি কুৰ্ব্বত্তঃ পয়াৰভূবুন্তস্থা ব্রাহ্মণেন ন মেচ্ছিত বৈ নাপভাষিত বৈ য়েছে ই বা এৰ বাপশব্দঃ । স্লেচ্ছ মা ভূতেত্যধ্যেয়ং ব্যাকরণম্। বন্ড প্রযুঙক্তে কুশলে বিশেঝে শঙ্কান যথাবদ্রব্যবহারকালে সোধনস্তমাপ্নোতি জয়ং পরত্র ৰাগযোগৰি স্থতি চাপশৰৈঃ।
